子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
【原文】
8.8 子曰:“兴于诗①,立于礼②,成于乐③。”
【注释】
①兴:兴起,开始。
②立:成立,建立。
③成:完成。
【翻译】
孔子说:“从学习《诗》开始,把礼作为立身的根基,掌握音乐使所学得以完成。”
【解读】
【解读】
这一章孔子提出了从事文化教育的基本程序和三方面内容:诗、礼、乐,而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养,而且要有全面、广泛的知识和技能。“诗”有着强大的感染力,可以启迪心智、陶冶性情,使人懂得人生的真义。“礼”能使人行为规范,树立人格,卓然自立于社会群体之间。“乐”则陶冶情操,使修身、治学得以完成。
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水水彪 评论 子曰:“兴于《诗》:这里的兴、立、成,会不会指国家治理和营造社会风气的途径呢
我们(345413871) 评论 子曰:“兴于《诗》:兴、立、成是学习或者教育的过程,进步的三个阶段。诗、礼、
阿菠萝(125641787) 评论 子曰:“兴于《诗》:子曰:志于道,兴于诗,据于德,依于仁,立于礼,游于艺,成
阿菠萝(125641787) 评论 子曰:“兴于《诗》:孔子说:一个人,在诗经中生发出万千思绪,但只要你紧紧抓住
5000言577100583 评论 子曰:“兴于《诗》:都有可能哈哈,能让自己有所感悟就好
七十二渡 评论 子曰:“兴于《诗》:胡说乱解
苹果树下的毛毛虫(276536029) 评论 子曰:“兴于《诗》:打错了,曾子为孔子
苹果树下的毛毛虫(276536029) 评论 子曰:“兴于《诗》:诗指的是《诗经》,《诗经》记载的是社会风貌,在孔子时代已
琦玉(229206982) 评论 子曰:“兴于《诗》:会不会是《诗经》,《礼经》,《乐经》呢?
风上爱(709835718) 评论 子曰:“兴于《诗》:现代教育体制起源于德国,创始本意就是为了批量化生产符合推
风上爱(709835718) 评论 子曰:“兴于《诗》:诗礼乐,三者皆偏向于修身,而非是指知识学习。
轶想天开(1728352593) 评论 子曰:“兴于《诗》:通用的是学习(教育)的三阶段,但三个阶段的具体形式是可以
轶想天开(1728352593) 评论 子曰:“兴于《诗》:1、兴、立、成,分别代表开始、初步建立、完成三个阶段。2、
你若安好,便是晴天(2860558963) 评论 子曰:“兴于《诗》:没有吧...
球(16441569) 评论 子曰:“兴于《诗》:这是士人向往的大同之世。当今社会,知放在了第一位,道和德
流水(726809162) 评论 子曰:“兴于《诗》:然也。。。。。。。。
ken(910172181) 评论 子曰:“兴于《诗》:时代变迁,诗、礼、乐都不是原来的样子了,程子在他那个时候
厚德载物(495107516) 评论 子曰:“兴于《诗》:诗可以启迪心智,陶冶情操!说的好!
溪碎的心情(773901294) 评论 子曰:“兴于《诗》:我是从传习录,心学角度来理解的:这句话好像有因果关系!好
希子(390091398) 评论 子曰:“兴于《诗》:成乐是很难的,里面既有音与音之间的关系,又有句与句、段与
(1266675477) 评论 子曰:“兴于《诗》:害可惜了
QQ98789(10086) 评论 子曰:“兴于《诗》:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
大可(199518483) 评论 子曰:“兴于《诗》:孔子推崇的乐,自然是《乐经》的乐,不是郑卫的靡靡之音了。
汐(776998077) 评论 子曰:“兴于《诗》:今天的我猜流行的应该算是郑卫之音吧
山有木呀木有枝(913266066) 评论 子曰:“兴于《诗》:音乐的能量确实非常大,看现在那些能歌善舞的民族,他们的经
顾士好(457024521) 评论 子曰:“兴于《诗》:三月不知肉味
阳芷(37345515) 评论 子曰:“兴于《诗》:可惜《乐经》已经失传了,不然我们的文化更加丰富
阳光(549220678) 评论 子曰:“兴于《诗》:今天的学习还有丰富多彩的自然科学。
(55884115) 评论 子曰:“兴于《诗》:古时的礼乐是连在一起讲的:知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓
早秋的风(294002523) 评论 子曰:“兴于《诗》:感觉这个乐不是我们平时听的音乐吧,是么?
青花(13356791885) 评论 子曰:“兴于《诗》:音乐的力量如此大吗?nbsp; 如是,nbsp; 美味又如何?
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