论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【原文】
9.19 子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【注释】
①篑(kuì)：盛土的筐子。
【翻译】
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
【解读】
贵在坚持
做成任何一件大事，都需要一个循序渐进、日积月累的过程。不管是学习也好，修养也罢，抑或是追求成功，除了有明确的目标以外，还要懂得坚持。只有坚持不懈地学习，才能积土成山，最终达于成功。否则，就会前功尽弃，功亏一篑。
在本章中，孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。而且，他还一再鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
学问是人类智慧的结晶，是历代智者通过不断追求与探索所得，具有深刻的理论性和永恒价值，学习、理解和把握这些学问，绝不是一朝一夕的事。若想领悟其中的奥妙，就得怀着持久钻研、锲而不舍的精神，方能取得成功。譬如我国著名数学家陈景润，当年他在研究“哥德巴赫猜想”时，不仅遭受到了无尽的讽刺与挖苦，同时还要忍受着身体上的病痛。但他没有放弃，在狭小的房间里，仅凭着一盏昏暗的煤油灯和一支笔，他坚持了下来。在耗尽了几麻袋的草稿纸后，他最终完成了研究，创造了一个震惊世界的奇迹。
不仅在做学问方面如此，对于其他事情也同样适用。愚公为了打开通道，就率领家人进行移山。但这在智叟的眼中，根本就是一件无法完成的任务。可是，愚公却坚守着“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增”的信念，相信自己坚持下去，定能搬走大山。后来，愚公的精神感动了神明，在他们的帮助下，成功移走了两座大山。
与做学问和做事相比，孔子更看重的其实是提高个人修养，他的这个比喻也是强调修身进德，要持之以恒，不可须臾停步。提高修养要比做一件事难得多，也比做学问难得多，因为道德的提高没有止境。漫漫人生路，不知何时才能达于仁境，这种感受很容易让人懈怠。所以，有的人刚刚起步，便因看不到目标放弃了；有人走到半道，因为坚持不住放弃了，真正像孔子那样，修成纯粹美德的没有几人。从这个意义上说，追求仁道的人生路，很像西天取经的唐三藏，途中有何止九九八十一难。不要说心起恶念，即便是一念偏私，也会有损道德。在外人面前做得再好，在暗室心生邪念，也是不道德。通常，大家说起修养来总是轻飘飘的，不知何其难哉。孔子之所以说仁道难修，原因盖在于此。通观《论语》，被他认可达到仁境的，也只有尧、舜、禹、文王、周公数人而已。
在强调贵在坚持的同时，孔子的话还有另外的用意。其中“止，吾止也”“进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈，主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人毫无关系。儒家强调“我命在我不由天”，便关注人的这种自主性。
贵在坚持的道理很简单，只是能够做到的人少之又少。在现实生活中，我们经常可以看到这样的人，他们在行动之初，总是雄心勃勃，一副不达目的誓不罢休的模样。可是，当他们稍遇阻挠之时，其信心就立刻动摇起来，往往会半途而废，令之前的努力全都化为泡影。究其根本，还是因缺乏坚韧不拔的毅力和决心所致。因此，无论做任何事情，只有全身心地投入其中，不畏艰苦，才能有所收获。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”只要能够坚持下来，就是成功。
元芳，你怎么看？
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落难 评论 子曰：“譬如为山，：知天命，存天理，顺天意，不惑不执，行迅施恒，天道是也。 落难 评论 子曰：“譬如为山，：知天命，顺天意，外不惑，内不拘，行以迅，施以恒，乃天道也！ 落难 评论 子曰：“譬如为山，：个人感悟：此处重点在于【遵守天道自然】，其次是坚持自我判断。首先是悟道遵行自然规律，当规律起了变化，哪怕是快要完成了，也要不受外界（自我劣根性）干扰而坚持己见；当预见了规律，哪怕万难，也要不受外界（自我劣根性）干扰，坚定地去执行。不撞南墙不回头的例子比比皆是，其中一点是人性使然，比如你去爬山，就差最后几步就到山顶时，如果此时气候突变或基础病突发，大部分人是不会放弃的吧（我有个亲人就是爬山心脏不适，就差最后一点路，不顾周围人劝说非要爬到山顶，最后去世的）；做项目也是一样，比如研发电动车，差最后一次投资就可以量产，此时行业也是明显衰败，有几家公司有决断力说停掉项目呢。（比如苹果之前说把投入研发很久的电动车项目停掉，就非常有远见和勇气！）；最后再拿股票也举例，多少被套住的人都是因为之前账面盈利颇多未抛，下跌途中见到盈利少了，就指望着在涨到当时高点在抛，最后一步步被套住的。相反规律来时，比如预测到ai时代来临，2021年在房地产高点时转行去做ai的公司，或哪怕目前股价在高点，所有人说不应该追涨的时候，如果悟道自然规律，依然去加码，也是需要判断力和执行力的。故，此文的重点个人觉得在于，悟道，遵循规律，不受外界干扰，坚决执行策略。 5000言642533662 评论 子曰：“譬如为山，： 小子愚见:初好以色，终好色以初。本能乎？初好以文，终好文以初？本能乎？孰出本能乎好文？圣哉。 然子止乎孰？进乎孰？止乎山高力乏，进乎人神气精。然孰能进如初，终如初乎哉？然吾亦断章取义也。
子原义拙见，初，掘地三尺不见黄泉，力乏而止，泉深未知也；欲掘地三尺见黄泉，其心坚矣，泉深亦未知也乎？前者非恒而后者恒乎？子亦若泉深乎，不可见邪？不若后者乎终如初！ 5000言820986303 评论 子曰：“譬如为山，：老师，这一章的断句似乎应该是:子曰:“譬如:为山未成，一篑止，吾止也。譬如:平地虽覆，一篑进，吾往也。”这样才符合经意。止是废的意思，覆是败的意思。这在《尔雅》是有解释的。
Dr.D 评论 子曰：“譬如为山，：不合于理，差一篑，知之；必止。合于理，只一篑，知之，必往。
5000言331079769 评论 子曰：“譬如为山，：山？什么叫山，山的标准是什么？你堆土成山，什么时候是个头？确定山之为山就差你那一筐土？相反夷地平就有个客观的评定标准，这事好做。我劝诸位别特么吹牛逼过渡解读了，名义上给别人戴高帽，实则自我卖弄 5000言437070320 评论 子曰：“譬如为山，：孔夫子应该是说，差一点没完成，也＝没完成。只干了一点，要是精进不停，也能完成。
5000言317302228 评论 子曰：“譬如为山，：解读的这么牵强！下面有个小友的解读很好。其余人的解读基本是顺非而泽。 阿菠萝 评论 子曰：“譬如为山，：贵在有恒也。南人有言曰：“人而无恒，不可以作巫医。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。”或曰义之与比。也对。子曰：“君子之于天下也，无适也无莫也，义之与比。”孟子曰：“自反而缩，虽千万人吾往矣。”
七十二渡 评论 子曰：“譬如为山，：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”为何要止？因为不符合道义，一旦发现，哪怕这件事即将完成，也必须马上停止。为何要进？因为符合道义，哪怕万里长征只开始了第一步，也要坚持不懈，勇往直前。那么问题来了？会不会开始认为该进的，后来发现是自己错了，应该止呢？完全有这种可能。这就要求人要不断修行，提升认知，修炼仁之本心。一切追根溯源，万法归宗，都回到了进德修身，立志勤学，知行合一。 七十二度 评论 子曰：“譬如为山，：偶然对愚公移山，产生疑问。世世代代把时间花在移山，意义何在？只需要花点时间，搬个家，找个适合居住的地方，把剩下的时间留作开垦或者其他有意义的事，不好么。 田浩远 评论 子曰：“譬如为山，：这个解释的还是听牵强的 似曾相识 评论 子曰：“譬如为山，：引申个玩笑的话，为山最后一篑，平地最先一篑，通常都是什么人来做的？这些人有充分的主动性吗？再从另外一个角度来看，为山与平地时，常人做的是那些事情，都是中间的事情。 打折扣啰 评论 子曰：“譬如为山，：所以应当先有目标，再坚持不懈。若目标不明确或不合理那么也坚持不下去 吃羽毛 评论 子曰：“譬如为山，：当你在快完成一件事时，突然家里出了变故，就不做了，外人说起这件事时，你也要知道是我不做的，而不是夸夸其谈什么的。当你接手一个不知道自己能不能完成的事时就要说试着去做，应先去做一点，再做决断，做就要做到底，不做就不做。 湘江余波 评论 子曰：“譬如为山，：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”如果当下正做的事是应当立即停止的，哪怕仅差一步就做完了，也要坚决停止，否则酿成大错；若做事方向正确，哪怕刚刚开始，或只做了一点微不足道的工作，也要做。 谢谢 评论 子曰：“譬如为山，：止，吾止也；进，吾往也。强调主观性。内因起决定作用，所以儒家讲究积极入世，主动把控人生。 垠垠 评论 子曰：“譬如为山，：本来对这个翻译就有点疑问了，看评论区更懵了 Gaiaasy 评论 子曰：“譬如为山，：谢谢很有帮助 轶想天开 评论 子曰：“譬如为山，：细分可以分为三个意思：1）当下的重要性；2）个人意识的重要性；3）刚开始和即将成功的两种场景。但更要合起来理解，即：无论在哪种场景下，都有把握住当下的自己。既不因初始的困难而悲观，也不因即将成功而懈怠。 在日常生活中，我们可以以此来激励自己，在困难时，想想“进，吾往也”；在成功时，想想“止，吾止也”。 文人异士 评论 子曰：“譬如为山，：第二个“篑”字应该是“簣”。 球 评论 子曰：“譬如为山，：该止止，比如好色；该进进，比如好德。不因容易而继续，不因困难而缩头。 吥丶告诉你 评论 子曰：“譬如为山，：我认为这里应该强调的是“吾止、吾往“。即自身的主管能动性，不受外界所左右。哪怕只剩一框土就能堆成高山，只要我认为应该停止，就要停止。哪怕只撒了一筐土平整土地，还有千万筐土要撒，只要我认为该撒，那我一往无前。 有米才富 评论 子曰：“譬如为山，：我认为本文有严重误读知止而后有定，这里讲的是该收手就收手，该出手就出手 溪碎的心情 评论 子曰：“譬如为山，：慎终如始！念念不忘立志 king 评论 子曰：“譬如为山，：山有固定的高度或模样吗？没有。 Alex 评论 子曰：“譬如为山，：为山九仞，功亏一篑 队长 评论 子曰：“譬如为山，：强调了做事的自主性， Yagodam 评论 子曰：“譬如为山，：哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈！孔子说：就像在别人门前造一座山添堵这种事，是一篑土也不能做的。人不应该做的事，我坚决不做；而填平路上的沟方便大家出行这种事，即便一篑土起不了多大的作用也要做。人应该做的，我坚决去做。前为知止，后为知进。 悠悠我心 评论 子曰：“譬如为山，：当断则断，当进则进。 不贰先生 评论 子曰：“譬如为山，：进退自如，翕张自如，从心所欲，无适无莫也。 先读 评论 子曰：“譬如为山，：论语宝解：本章是在讲”进步“。孔子说：比如说堆山吧，还差一篑就弄好了。如果此时停下来不干了，虽然我就差那么一点点了，但这差一篑的山不能算我有新的建树。再比如说平整洼地吧，我倒了第一框土下去，只要没有停下来，我一直在建树（在进步）。我的理解，孔子的意思是：不怕慢，就怕站。（河南温县的乡间俗语） 山有木呀木有枝 评论 子曰：“譬如为山，：行业里面也有句话叫：一年入行，五年懂行，十年称王。简单的事情重复做，重复的事情坚持做。坚持你的目标，加之不忘初心，一定能有所成就。求学就是要勇猛精进，绝力一源。 kiki 评论 子曰：“譬如为山，：“我命由我不由天”是道家思想。“意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。”（转引自王福梅：《我命在我不在天》，《中国道教》2004年第二期） YOYO 评论 子曰：“譬如为山，：这个解读是错的，孔子是强调知其不可为而为之。 @~@ 评论 子曰：“譬如为山，：认知“为山”、“平地”才是重点 阳光 评论 子曰：“譬如为山，：千万篑，毁于一篑；千万篑，始于一篑。行成于思毁于随，慎也。 细雨随风 评论 子曰：“譬如为山，：是说孔子做事的态度。马上成功但该停止的坚决不做，对的事哪怕刚开始也要去做。分清对错立场，不计较成败，当行则行，当止则止，方为君子。
落难 评论 子曰：“譬如为山，：知天命，存天理，顺天意，不惑不执，行迅施恒，天道是也。 落难 评论 子曰：“譬如为山，：知天命，顺天意，外不惑，内不拘，行以迅，施以恒，乃天道也！ 落难 评论 子曰：“譬如为山，：个人感悟：此处重点在于【遵守天道自然】，其次是坚持自我判断。首先是悟道遵行自然规律，当规律起了变化，哪怕是快要完成了，也要不受外界（自我劣根性）干扰而坚持己见；当预见了规律，哪怕万难，也要不受外界（自我劣根性）干扰，坚定地去执行。不撞南墙不回头的例子比比皆是，其中一点是人性使然，比如你去爬山，就差最后几步就到山顶时，如果此时气候突变或基础病突发，大部分人是不会放弃的吧（我有个亲人就是爬山心脏不适，就差最后一点路，不顾周围人劝说非要爬到山顶，最后去世的）；做项目也是一样，比如研发电动车，差最后一次投资就可以量产，此时行业也是明显衰败，有几家公司有决断力说停掉项目呢。（比如苹果之前说把投入研发很久的电动车项目停掉，就非常有远见和勇气！）；最后再拿股票也举例，多少被套住的人都是因为之前账面盈利颇多未抛，下跌途中见到盈利少了，就指望着在涨到当时高点在抛，最后一步步被套住的。相反规律来时，比如预测到ai时代来临，2021年在房地产高点时转行去做ai的公司，或哪怕目前股价在高点，所有人说不应该追涨的时候，如果悟道自然规律，依然去加码，也是需要判断力和执行力的。故，此文的重点个人觉得在于，悟道，遵循规律，不受外界干扰，坚决执行策略。 5000言642533662 评论 子曰：“譬如为山，： 小子愚见:初好以色，终好色以初。本能乎？初好以文，终好文以初？本能乎？孰出本能乎好文？圣哉。 然子止乎孰？进乎孰？止乎山高力乏，进乎人神气精。然孰能进如初，终如初乎哉？然吾亦断章取义也。子原义拙见，初，掘地三尺不见黄泉，力乏而止，泉深未知也；欲掘地三尺见黄泉，其心坚矣，泉深亦未知也乎？前者非恒而后者恒乎？子亦若泉深乎，不可见邪？不若后者乎终如初！
5000言820986303 评论 子曰：“譬如为山，：老师，这一章的断句似乎应该是:子曰:“譬如:为山未成，一篑止，吾止也。譬如:平地虽覆，一篑进，吾往也。”这样才符合经意。止是废的意思，覆是败的意思。这在《尔雅》是有解释的。 Dr.D 评论 子曰：“譬如为山，：不合于理，差一篑，知之；必止。合于理，只一篑，知之，必往。 5000言331079769 评论 子曰：“譬如为山，：山？什么叫山，山的标准是什么？你堆土成山，什么时候是个头？确定山之为山就差你那一筐土？相反夷地平就有个客观的评定标准，这事好做。我劝诸位别特么吹牛逼过渡解读了，名义上给别人戴高帽，实则自我卖弄 5000言437070320 评论 子曰：“譬如为山，：孔夫子应该是说，差一点没完成，也＝没完成。只干了一点，要是精进不停，也能完成。 5000言317302228 评论 子曰：“譬如为山，：解读的这么牵强！下面有个小友的解读很好。其余人的解读基本是顺非而泽。 阿菠萝 评论 子曰：“譬如为山，：贵在有恒也。南人有言曰：“人而无恒，不可以作巫医。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。”或曰义之与比。也对。子曰：“君子之于天下也，无适也无莫也，义之与比。”孟子曰：“自反而缩，虽千万人吾往矣。” 七十二渡 评论 子曰：“譬如为山，：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”为何要止？因为不符合道义，一旦发现，哪怕这件事即将完成，也必须马上停止。为何要进？因为符合道义，哪怕万里长征只开始了第一步，也要坚持不懈，勇往直前。那么问题来了？会不会开始认为该进的，后来发现是自己错了，应该止呢？完全有这种可能。这就要求人要不断修行，提升认知，修炼仁之本心。一切追根溯源，万法归宗，都回到了进德修身，立志勤学，知行合一。 七十二度 评论 子曰：“譬如为山，：偶然对愚公移山，产生疑问。世世代代把时间花在移山，意义何在？只需要花点时间，搬个家，找个适合居住的地方，把剩下的时间留作开垦或者其他有意义的事，不好么。 田浩远 评论 子曰：“譬如为山，：这个解释的还是听牵强的 似曾相识 评论 子曰：“譬如为山，：引申个玩笑的话，为山最后一篑，平地最先一篑，通常都是什么人来做的？这些人有充分的主动性吗？再从另外一个角度来看，为山与平地时，常人做的是那些事情，都是中间的事情。 打折扣啰 评论 子曰：“譬如为山，：所以应当先有目标，再坚持不懈。若目标不明确或不合理那么也坚持不下去 吃羽毛 评论 子曰：“譬如为山，：当你在快完成一件事时，突然家里出了变故，就不做了，外人说起这件事时，你也要知道是我不做的，而不是夸夸其谈什么的。当你接手一个不知道自己能不能完成的事时就要说试着去做，应先去做一点，再做决断，做就要做到底，不做就不做。 湘江余波 评论 子曰：“譬如为山，：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”如果当下正做的事是应当立即停止的，哪怕仅差一步就做完了，也要坚决停止，否则酿成大错；若做事方向正确，哪怕刚刚开始，或只做了一点微不足道的工作，也要做。 谢谢 评论 子曰：“譬如为山，：止，吾止也；进，吾往也。强调主观性。内因起决定作用，所以儒家讲究积极入世，主动把控人生。 垠垠 评论 子曰：“譬如为山，：本来对这个翻译就有点疑问了，看评论区更懵了 Gaiaasy 评论 子曰：“譬如为山，：谢谢很有帮助 轶想天开 评论 子曰：“譬如为山，：细分可以分为三个意思：1）当下的重要性；2）个人意识的重要性；3）刚开始和即将成功的两种场景。但更要合起来理解，即：无论在哪种场景下，都有把握住当下的自己。既不因初始的困难而悲观，也不因即将成功而懈怠。 在日常生活中，我们可以以此来激励自己，在困难时，想想“进，吾往也”；在成功时，想想“止，吾止也”。 文人异士 评论 子曰：“譬如为山，：第二个“篑”字应该是“簣”。 球 评论 子曰：“譬如为山，：该止止，比如好色；该进进，比如好德。不因容易而继续，不因困难而缩头。 吥丶告诉你 评论 子曰：“譬如为山，：我认为这里应该强调的是“吾止、吾往“。即自身的主管能动性，不受外界所左右。哪怕只剩一框土就能堆成高山，只要我认为应该停止，就要停止。哪怕只撒了一筐土平整土地，还有千万筐土要撒，只要我认为该撒，那我一往无前。 有米才富 评论 子曰：“譬如为山，：我认为本文有严重误读知止而后有定，这里讲的是该收手就收手，该出手就出手 溪碎的心情 评论 子曰：“譬如为山，：慎终如始！念念不忘立志 king 评论 子曰：“譬如为山，：山有固定的高度或模样吗？没有。 Alex 评论 子曰：“譬如为山，：为山九仞，功亏一篑 队长 评论 子曰：“譬如为山，：强调了做事的自主性， Yagodam 评论 子曰：“譬如为山，：哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈！孔子说：就像在别人门前造一座山添堵这种事，是一篑土也不能做的。人不应该做的事，我坚决不做；而填平路上的沟方便大家出行这种事，即便一篑土起不了多大的作用也要做。人应该做的，我坚决去做。前为知止，后为知进。 悠悠我心 评论 子曰：“譬如为山，：当断则断，当进则进。 不贰先生 评论 子曰：“譬如为山，：进退自如，翕张自如，从心所欲，无适无莫也。 先读 评论 子曰：“譬如为山，：论语宝解：本章是在讲”进步“。孔子说：比如说堆山吧，还差一篑就弄好了。如果此时停下来不干了，虽然我就差那么一点点了，但这差一篑的山不能算我有新的建树。再比如说平整洼地吧，我倒了第一框土下去，只要没有停下来，我一直在建树（在进步）。我的理解，孔子的意思是：不怕慢，就怕站。（河南温县的乡间俗语） 山有木呀木有枝 评论 子曰：“譬如为山，：行业里面也有句话叫：一年入行，五年懂行，十年称王。简单的事情重复做，重复的事情坚持做。坚持你的目标，加之不忘初心，一定能有所成就。求学就是要勇猛精进，绝力一源。 kiki 评论 子曰：“譬如为山，：“我命由我不由天”是道家思想。“意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。”（转引自王福梅：《我命在我不在天》，《中国道教》2004年第二期） YOYO 评论 子曰：“譬如为山，：这个解读是错的，孔子是强调知其不可为而为之。 @~@ 评论 子曰：“譬如为山，：认知“为山”、“平地”才是重点 阳光 评论 子曰：“譬如为山，：千万篑，毁于一篑；千万篑，始于一篑。行成于思毁于随，慎也。 细雨随风 评论 子曰：“譬如为山，：是说孔子做事的态度。马上成功但该停止的坚决不做，对的事哪怕刚开始也要去做。分清对错立场，不计较成败，当行则行，当止则止，方为君子。