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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公,子闻之,曰:“可以为‘文’矣。”
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论语
宪问篇
【原文】
14.18 公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公①。子闻之,曰:“可以为‘文’矣②。”
【注释】
①臣大夫:即家大夫,文子的家。僎(zhuàn):人名。本是文子的家,因文子的推荐,和文子一起做了卫国的大臣。同升诸公.同升于公朝。
②可以为“文":周朝的谥法。锡民爵位曰坟'"。公叔文子使大夫馔和他一起升于公朝,所以孔子说他可以谥为“文”。
【翻译】
公叔文子的家臣大夫僎,(被文子推荐)和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事,说:“可以给他“文”的谥号了。”
【解读】
此章孔子称赞了公叔文子举贤的美德,他将自己的家臣加以推荐,使之与自己一同升为公卿。这在等级森严的传统社会中颇不容易,所以孔子赞美他当得起“文”的谥号。
上一篇:
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
下一篇:
子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”
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鸿冀
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公叔文子之臣大夫僎
:谥法:经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。本文中,公叔拔,符合赐民爵位、与同升这一条。所以死后得到谥号:贞惠文子,故文称:公叔文子。
阿菠萝
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公叔文子之臣大夫僎
:谥法:“经天纬地曰文”。文,就是知书达礼。公叔文子与曾经的家臣 “同升诸公”, 不摆谱不矫情,是为达礼。故可以为文矣。同升诸公的公,诸侯国之公堂、朝堂?
众惢
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公叔文子之臣大夫僎
:注释一“文子的家”少了大夫二字,不过问题不大
七十二渡
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公叔文子之臣大夫僎
:举贤实需大胸襟,大气魄,大智慧,大眼界,方可遵道于良知,顺应于时局,不为人性之弱,不为外物之玷,所迁挠。
球
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公叔文子之臣大夫僎
:举贤才,使有司称职,公叔文子可谓有德称职。有人说内举不避亲是美德,我咋不觉得呢?一般人更愿意举贤举亲,自己熟悉吃得准啊,但举贤举亲有结党之嫌,有人为了避嫌故意不举,那是更差劲的一类了。夫子说公叔文子“时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取”,公叔文子当得起贤德二字。《礼记·檀弓下第四》:公叔文子卒,其子戍请谥于君,曰:“日月有时,将葬矣,请所以易其名者。”君曰:“昔者卫国凶饥,夫子为粥与国之饿者,是不亦‘惠’乎?昔者卫国有难,夫子以其死卫寡人,不亦‘贞’乎?夫子听卫国之政,修其班制,以与四邻交,卫国之社稷不辱,不亦‘文’乎?故谓夫子‘贞惠文子’。”
听雨
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公叔文子之臣大夫僎
:从另一个方面来看, 大夫巺的个人魅力应该是很大的! 公叔文被大夫巺的个人魅力所折服, 从而推荐了对方
溪碎的心情
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公叔文子之臣大夫僎
:能礼贤下士,心胸开阔啦!
兲嫑烎
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公叔文子之臣大夫僎
:原文中差一个“臣”字
管理员回复: 已纠正
队长
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公叔文子之臣大夫僎
:换成现在,就好比,举荐自己的多年老下属担任职位跟自己一样甚至更高的职位,这确实需要很宽广的胸怀。
贤王
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公叔文子之臣大夫僎
:文本为纹,纹理,花纹,喻意为美,进而为美德。
A.July
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公叔文子之臣大夫僎
:这个“文的谥号”在那时有什么特殊含义?
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