论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
【原文】
14.25 蘧伯玉使人于孔子①，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
【注释】
①蘧伯玉：卫国的大夫，名瑗。孔子在卫国时，曾住过他家。
【翻译】
蘧伯玉派使者去拜访孔子，孔子请使者坐下，然后问道：“先生近来在做什么呢？”使者回答说：“先生想要减少自己的过失但还没能做到。”使者出去之后，孔子说：“好一位使者呀！好一位使者呀！”
【解读】
【解读】
此章塑造了一位不卑不亢、反应敏捷、忠诚正直而又谦逊有礼的使者形象。蘧伯玉是卫国的贤大夫，当时已经退官赋闲在家，从使者的言语中，我们可知他仍然保持着不断努力、不懈怠、永不自满的精神。使者的答话体现了蘧伯玉的修养和境界，又体现了使者自身的修养，故孔子称赞说：“好一个使者，好一个使者！”
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鸿冀 评论 蘧伯玉使人于孔子，：《大学》：苟日新,日日新,又日新。君子慎独，省其过，日日不断之功。 5000言221165663 评论 蘧伯玉使人于孔子，：你们都理解偏了。其，是指使者。于，给。再去阅读，就会豁然开朗。 阿菠萝 评论 蘧伯玉使人于孔子，：欲寡其过，君子求诸己也；未能，谦也。不卑不亢，谦逊有礼，故使者。 轶想天开 评论 蘧伯玉使人于孔子，：好在一句话说了三层意思：1、承认存在缺点，2、表示愿意改；3、能力不够。这样的话是经典的“不卑不亢”。不卑，我知道缺点，也在改；不亢：存在一些疑问，不能自己解决，想来请教。 球 评论 蘧伯玉使人于孔子，：情景已不可考，蘧伯玉主动派使者去找夫子，必有事由，估计是有什么糟心事儿需要请夫子拿主意吧。这句可以有两种理解，一是指蘧伯玉谨慎高洁，主动识别错误、改正错误；一是指使者能说会道，见事明敏，不辱使命。个人倾向于后一种理解。这种使者最考验人，主人吃不准，担心自己看不清犯错误，派人传话去请教高人，使者如果拎不清，替主人遮遮掩掩，或吧唧吧唧乱说一通，把自己摆在C位，把主人撂一边，那就完蛋了，反而误事。现在国与国沟通有外交部，外交部有发言人；大公司也会设公共关系部，负责处理除客户与合作伙伴之外的沟通交流。这种外事部门，一是要能准确理解己方的立场，哪些能说哪些不能说；二是要能迅速捕捉对方的意图，哪些正面回答，哪些笼统回答，哪些迂回回答；非常难的，其实。使者一怕有脾气，被人怼两句怒了怂了；二怕傲娇，被人奉承几句飘了；三怕没见识，答非所问，或者空话连篇，答了等于没答。史记中详细记载了子贡为了存鲁而出使齐吴越晋的故事，非常精彩，个人认为子贡为了保住鲁国，利用各国权贵的小心思，把吴国妥妥地坑了，本也各为其主，巧诈智斗而已，无碍道德。 元哥 评论 蘧伯玉使人于孔子，：使者懂得投孔子所好 mili 评论 蘧伯玉使人于孔子，：这个使者充分知道这个大夫的毛病，到孔子这里形式走一遭，回去就能用孔子的招牌指出大夫的毛病。使者的责任其一就是通过学习别国，让自己的国君能更好地领导自己国家。 和尚小头用飘柔 评论 蘧伯玉使人于孔子，：疏：蘧伯玉有君子之名，故孔子问其使人曰“夫子何所云为，而得此君子之名誉乎？”夫子何为，这意思是说蘧有什么作为、凭什么有君子之名 溪碎的心情 评论 蘧伯玉使人于孔子，：改过择善，正心诚意！重功夫不重效应！ 圣保罗 评论 蘧伯玉使人于孔子，：一方面，过如秋草芟难尽。过则勿惮改。另一方面，观过知仁。 队长 评论 蘧伯玉使人于孔子，：人是在错误中成长的，吃一堑，长一智。 每天都做白日梦 评论 蘧伯玉使人于孔子，：使者来了就说这一句话吗？ 小兔子把门开开 评论 蘧伯玉使人于孔子，：蘧qu(一声) 队长 评论 蘧伯玉使人于孔子，：这就跟马克思哲学，万事物都是对立统一规律，人则有过与无过也是同时存在的，一阴一阳，相辅相成，只有对的，没有错的，就是只有阳没有阴，这显然不合自然规律。旧的错误改正了，随之而来的是新的错误，人一生都是在去除旧的错误改正了，然后新的错误又来了继续改正，如此循环往复，人道即天道。 ℃冷酷帅哥〃 评论 蘧伯玉使人于孔子，：没有铁齿铜牙怎么做使者？
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