论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【原文】
14.26 子曰．“不在其位，不谋其政①。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【注释】
①这两句重出，见《泰伯第八》第十四章。
【翻译】
孔子说：“不在个职位上，就不去谋划那个职位上的政事。”曾子说：“君子所思虑的不越出他的职权范围。”
【解读】
君子思不出其位
“不在其位，不谋其政”的观点，孔子在《泰伯》篇中已经提出过一次，不再多谈。这里主要说一下“君子思不出其位”，就其字面意思来解释，就是对每个有职位的人来说，只考虑自己职权范围内的事。孔子所要强调的是，做官要安分守己，做好本职工作，在什么职位就做什么职位的事，既不要越位，更不要越权。
中国政治的治理原则不同与西方，重视职权划分，强调设官分职。在这种制度安排下，只有每一个官员都做好本职工作，才能保证正常的行政运转。所以，君主和政府都鼓励官员尽职尽责，而对那些越位揽权的人和尸位素餐的人极为反感。
在政治运作中，违背“思不出其位”原则的，不管是玩忽职守，还越位揽权，都会带来严重危害。国家设置每一个职位，都有明确的职责，越权越位必然会对政治决策和执行造成不良影响，严重的甚至会导致政治混乱。越位通常有三种，上级侵夺下级职权，平级侵夺同僚职权，下级侵夺上级职权。其中，尤以上级侵夺下级职权的事情最为常见。比如说，古代的皇帝非常喜欢干预臣下的政治活动，就算是最好的皇帝也难免这个弊端。西汉文帝时期，有一次皇帝出行，在经过中渭桥的时候，被一个莽撞的人惊动了车驾。皇帝的随从抓住那个人，把他交给司法部门治罪。廷尉张释之判处那人罚金，汉文帝知道后很生气，说：“此人竟敢惊扰我的车驾，幸亏我的马温顺，假若是烈马我就危险了，你怎么仅仅判他罚金！”张释之解释说，我们的法律就是这么规定的，如果加罪重判，就是枉法，肯定会失信于民众。文帝琢磨了半天，才同意张释之的判罚。汉文帝是历史杰出的皇帝，尚且忍不住干预臣子司法活动，其他皇帝可想而知。正是因为皇帝的不当干预，国家政治才日益混乱。
“思不出其位”，还要求官员“思其位”，也就是要认真履行自己的职责，不可玩忽职守。否则，必然会造成严重社会后果。比如，防守边关的将军担负着了解敌情、保卫边疆的重任，如果边将玩忽职守，很可能遭到敌军的偷袭，使国家受到严重打击。《三国演义》中有个故事，说袁绍要与曹操在官渡进行决战，而粮仓则设在乌巢。为了保证供给，他派大将淳于琼率兵保护乌巢。但淳于琼是个贪杯误事的家伙，他以为乌巢离前线甚远而不加防备。玩忽职守的结果是，乌巢被曹操偷袭。当曹操奇兵骗过沿途盘查，到乌巢举火烧粮之时，淳于琼还因与众将饮酒醉卧帐中。等他睁开蒙眬的醉眼，乌巢粮仓已化为灰烬。他本人也做了曹军俘虏，被曹操割去耳鼻手指。淳于琼没能尽忠职守，不仅自己受辱，而且使袁军失去粮草遭到惨败。袁绍在官渡之战中失利，淳于琼是有责任的。他的玩忽职守在某种程度上改变了历史。文官玩忽职守，虽没有武官造成危害那么直接，但后果同样严重。
只有每个官员都认真履行职责，不缺位，也不越位，政治活动才能有条不紊地展开，社会才会繁荣起来，国家才能富强。
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千江 评论 子曰：“不在其位，：“君子思不出其位”同时出现在《周易·艮卦》，“位”在《康熙字典》有“各得其所”的意思。德不配位，必有灾殃。君子要思考自己德行、实力、思维所能达到的事，有根据、有事实，不是虚幻的、没有根据的。
5000言784626088 评论 子曰：“不在其位，：辩证来看，如果低位者向高处想那么似乎问题不大，但是高位者一旦想干涉低位者的职权，就会……
神侠 评论 子曰：“不在其位，：存在决定意识，不处在那个位置上很多事情是理解不了的，曾国藩说：天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺胸负责，乃有成事之可翼。 阿菠萝 评论 子曰：“不在其位，：不谋其政是应该的，但不能不参其政。主次要分清。谋，谋划、筹谋，有主导、主持的意味在里面。 藍色楓葉 评论 子曰：“不在其位，：王侯将相宁有种乎 偷瓜的土儿 评论 子曰：“不在其位，：说一个生活里的角度，先做人再做事，比如自己都做不好，整天关注明星八卦有意义么？不是说不关注世界大事，是说每个人都要从实际生活中出发，提高自己或者丰富自己的人生。别一直看别人热闹，认知要和行为统一。也是做好当下，做好自己的本职工作，生活。德不匹位时终将丢失。 轶想天开 评论 子曰：“不在其位，：要从正面理解：即各司其职，”各扫门前雪“，把自己的事做好，”莫管他人瓦上霜“，不要瞎操心别人的，更不能越权。一个人把本职工作做好是不易的事，还可以精益求精。在现实生活中，这种人也往往会被提拔到更高的岗位上。退一步，如果一个人精力过剩，那也可以开拓空白区域的工作，创建一个新的位子（立起一个新锅），犯不着抢别人的工作（惦记别人的碗）。 蓝花 评论 子曰：“不在其位，：这样安于现状还能积极向上？不想当将军的士兵不是好士兵，这不是让人都做一天和尚敲一天钟，那学而时习之有何用 Mrwang 评论 子曰：“不在其位，：应隐含两个意思，一是不要吃着碗里的看着锅里的；二是在其位要谋其职. 球 评论 子曰：“不在其位，：不在其位，为啥要谋其政呢？要么拎不清，要么想作妖。这句话既可以说给自己听，用以警醒；也可以说给别人听，用以警告。夫子讲这句话，我相信一定是警告，警告某些大夫不要妄议朝政、说三道四，某些家臣妇人不要存非份之心、起非份之念。曾子说这句话柔和多了，符合曾参教授的身份，符合《大学》作者倡导修身的气质。“思不出其位”容易理解岔，我认为不是说想都不能想，而是要符合实际，契合自己的身份地位职责，讲负责任的话，干负责任的事。 希贤 评论 子曰：“不在其位，：在现代也是有用的，比如我们相比于古代，自己的位份多了很多，例如公民、无产者等。作为一个公民，要维护国家利益，作为一个无产者则要寻求自身的解放，都是“思不出其位” 零℃冰猹 评论 子曰：“不在其位，：好坏参半，我们都该为解放全世界的无产阶级而奋斗着 溪碎的心情 评论 子曰：“不在其位，：事来则应，事去不留，发而中节！ 圣保罗 评论 子曰：“不在其位，：其实就是孔子一直倡导的礼制的一部分，倡导大家遵道守德、各司其职、各尽其职，保障社会良性运行。 队长 评论 子曰：“不在其位，：这话很有指向性，是讲给那些犯上作乱的，不守本分的人。如果你是积极向上，想建功立业，流芳百世，那就像范仲淹一样，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。 2041 评论 子曰：“不在其位，：平常，日常，肯定各司其职 希子 评论 子曰：“不在其位，：谋字划重点，要考<img src="https://5000yan.com/plus/dedemao-comment/face/tx.gif" title="偷笑"> 队长 评论 子曰：“不在其位，：孔子说这就话背景是春秋战国乱臣贼子犯上作乱比比皆是，都是不在其位却谋其政，有特殊的含义。但是如果是太平盛世，臣子应该不在其位亦谋其政，科举考试，不就是百姓想当官为国出力，治理好地方和国家吗？这样的不在其位，当谋其政。未雨绸缪，居安思危。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“不在其位，：吃着碗里的就不要看着锅里的。国家政权的运转如果是一部机器，个人就是上面的齿轮，每个人把自己那个齿轮转好，这个机器也就能正常运转了。越俎代庖，多管闲事，容易动到他人奶酪，必定引起人家怨恨，惹祸上身。 王克明 评论 子曰：“不在其位，：我觉得“位”不应该翻译成职位。《中庸》说：君子素其位而行……素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。位，指的是富贵、贫贱、夷狄、患难等处境。所以位，翻译成处境、境况更好。不在其位，不谋其政，是说不在那个处境，就无法谋划那个处境的事。所谓设身处地，就是这个意思。 如卿若己 评论 子曰：“不在其位，：在孔子那个年代，所求为政者以仁，为臣者以忠，为民者以安。假如人人都能安分守己，就不会存在犯上作乱，既无犯上作乱者，何需检举揭发？如果给了检举揭发的权利，那不就默认国家可以犯上作乱吗！孔子主张以正心修身，以仁德为政，礼乐之风，使人人都可以自我约束，便是太平，也是孔子的大道之行也！ 春之情—天下安 评论 子曰：“不在其位，：位卑不忘国忧 illegitimate 评论 子曰：“不在其位，：违背道德，当然要站出来指责。没有违背，那我们就没什么资格管他，如果他实在做的太差了，那你可以给他一点建议，如果你给了建议他还是不听的话，那就算了，不再干预他。 远方 评论 子曰：“不在其位，：这篇观点有毒，绝对得有毒。就举个例子，宪法规定公民有批评监督权干什么用？沿着作者思路，上要作乱，靠自己内心矫正吗？ 义云天 评论 子曰：“不在其位，：国家兴亡匹夫有责又怎么说？老百姓只管种地就行啦？
千江 评论 子曰：“不在其位，：“君子思不出其位”同时出现在《周易·艮卦》，“位”在《康熙字典》有“各得其所”的意思。德不配位，必有灾殃。君子要思考自己德行、实力、思维所能达到的事，有根据、有事实，不是虚幻的、没有根据的。 5000言784626088 评论 子曰：“不在其位，：辩证来看，如果低位者向高处想那么似乎问题不大，但是高位者一旦想干涉低位者的职权，就会…… 神侠 评论 子曰：“不在其位，：存在决定意识，不处在那个位置上很多事情是理解不了的，曾国藩说：天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺胸负责，乃有成事之可翼。 阿菠萝 评论 子曰：“不在其位，：不谋其政是应该的，但不能不参其政。主次要分清。谋，谋划、筹谋，有主导、主持的意味在里面。 藍色楓葉 评论 子曰：“不在其位，：王侯将相宁有种乎 偷瓜的土儿 评论 子曰：“不在其位，：说一个生活里的角度，先做人再做事，比如自己都做不好，整天关注明星八卦有意义么？不是说不关注世界大事，是说每个人都要从实际生活中出发，提高自己或者丰富自己的人生。别一直看别人热闹，认知要和行为统一。也是做好当下，做好自己的本职工作，生活。德不匹位时终将丢失。 轶想天开 评论 子曰：“不在其位，：要从正面理解：即各司其职，”各扫门前雪“，把自己的事做好，”莫管他人瓦上霜“，不要瞎操心别人的，更不能越权。一个人把本职工作做好是不易的事，还可以精益求精。在现实生活中，这种人也往往会被提拔到更高的岗位上。退一步，如果一个人精力过剩，那也可以开拓空白区域的工作，创建一个新的位子（立起一个新锅），犯不着抢别人的工作（惦记别人的碗）。 蓝花 评论 子曰：“不在其位，：这样安于现状还能积极向上？不想当将军的士兵不是好士兵，这不是让人都做一天和尚敲一天钟，那学而时习之有何用 Mrwang 评论 子曰：“不在其位，：应隐含两个意思，一是不要吃着碗里的看着锅里的；二是在其位要谋其职. 球 评论 子曰：“不在其位，：不在其位，为啥要谋其政呢？要么拎不清，要么想作妖。这句话既可以说给自己听，用以警醒；也可以说给别人听，用以警告。夫子讲这句话，我相信一定是警告，警告某些大夫不要妄议朝政、说三道四，某些家臣妇人不要存非份之心、起非份之念。曾子说这句话柔和多了，符合曾参教授的身份，符合《大学》作者倡导修身的气质。“思不出其位”容易理解岔，我认为不是说想都不能想，而是要符合实际，契合自己的身份地位职责，讲负责任的话，干负责任的事。 希贤 评论 子曰：“不在其位，：在现代也是有用的，比如我们相比于古代，自己的位份多了很多，例如公民、无产者等。作为一个公民，要维护国家利益，作为一个无产者则要寻求自身的解放，都是“思不出其位” 零℃冰猹 评论 子曰：“不在其位，：好坏参半，我们都该为解放全世界的无产阶级而奋斗着 溪碎的心情 评论 子曰：“不在其位，：事来则应，事去不留，发而中节！ 圣保罗 评论 子曰：“不在其位，：其实就是孔子一直倡导的礼制的一部分，倡导大家遵道守德、各司其职、各尽其职，保障社会良性运行。 队长 评论 子曰：“不在其位，：这话很有指向性，是讲给那些犯上作乱的，不守本分的人。如果你是积极向上，想建功立业，流芳百世，那就像范仲淹一样，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。 2041 评论 子曰：“不在其位，：平常，日常，肯定各司其职 希子 评论 子曰：“不在其位，：谋字划重点，要考<img src="https://5000yan.com/plus/dedemao-comment/face/tx.gif" title="偷笑"> 队长 评论 子曰：“不在其位，：孔子说这就话背景是春秋战国乱臣贼子犯上作乱比比皆是，都是不在其位却谋其政，有特殊的含义。但是如果是太平盛世，臣子应该不在其位亦谋其政，科举考试，不就是百姓想当官为国出力，治理好地方和国家吗？这样的不在其位，当谋其政。未雨绸缪，居安思危。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“不在其位，：吃着碗里的就不要看着锅里的。国家政权的运转如果是一部机器，个人就是上面的齿轮，每个人把自己那个齿轮转好，这个机器也就能正常运转了。越俎代庖，多管闲事，容易动到他人奶酪，必定引起人家怨恨，惹祸上身。 王克明 评论 子曰：“不在其位，：我觉得“位”不应该翻译成职位。《中庸》说：君子素其位而行……素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。位，指的是富贵、贫贱、夷狄、患难等处境。所以位，翻译成处境、境况更好。不在其位，不谋其政，是说不在那个处境，就无法谋划那个处境的事。所谓设身处地，就是这个意思。 如卿若己 评论 子曰：“不在其位，：在孔子那个年代，所求为政者以仁，为臣者以忠，为民者以安。假如人人都能安分守己，就不会存在犯上作乱，既无犯上作乱者，何需检举揭发？如果给了检举揭发的权利，那不就默认国家可以犯上作乱吗！孔子主张以正心修身，以仁德为政，礼乐之风，使人人都可以自我约束，便是太平，也是孔子的大道之行也！ 春之情—天下安 评论 子曰：“不在其位，：位卑不忘国忧 illegitimate 评论 子曰：“不在其位，：违背道德，当然要站出来指责。没有违背，那我们就没什么资格管他，如果他实在做的太差了，那你可以给他一点建议，如果你给了建议他还是不听的话，那就算了，不再干预他。 远方 评论 子曰：“不在其位，：这篇观点有毒，绝对得有毒。就举个例子，宪法规定公民有批评监督权干什么用？沿着作者思路，上要作乱，靠自己内心矫正吗？ 义云天 评论 子曰：“不在其位，：国家兴亡匹夫有责又怎么说？老百姓只管种地就行啦？