论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
【原文】
14.5 南宫适问于孔子曰①：“羿善射②，奡荡舟③，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下④。"夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
【注释】
①南宫适(kuò)：姓南宫，名适，字子容，孔子的学生。
②羿（yì）：传说中夏代有穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其寒浞所杀。
③奡（ào）：古代一个大力士，传说是寒浞的儿子，后来为夏少康。
④禹：夏朝的开国之君，善于治水，注重发展农业。稷(jì）：传说是周朝的祖先，又为谷神，教民种植庄稼。
②羿（yì）：传说中夏代有穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其寒浞所杀。
③奡（ào）：古代一个大力士，传说是寒浞的儿子，后来为夏少康。
④禹：夏朝的开国之君，善于治水，注重发展农业。稷(jì）：传说是周朝的祖先，又为谷神，教民种植庄稼。
【翻译】
南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。
南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
【解读】
德行高于武力
南宫适向孔子的提问，从正反两个方面发出。他提到了两对相对立的人物，一面是后羿和奡，另一面是大禹和后稷。后羿箭术高明，勇武非常，说起来他称王是很容易的事情，但是最后被他的臣子寒浞杀了。奡天生神力，能拖拽着巨船在陆地上行走，这样一个强大的人，应该无人能敌吧，但是他后来也没能善终，被少康诛杀了。这两个例子说明了一个道理，那就是依靠武力迫使别人服从，不仅不会获得成功，还有可能像他们一样不得好死。大禹和后稷虽然不像后羿、奡那样身怀绝技，本领高强，但是他们规规矩矩地种田，谨慎地修养自己的德行，勤谨政务，宽待百姓，最后都得到了天下。大禹是自己为自己赢得了天下，后稷则是其子孙后代得到了周朝的天下，但都得到了他们应该得到的东西。
孔子并没有正面解答南宫适的疑虑，但对南宫适能看到这个问题表示了赞赏，他认为既然能看到两类人的不同，那就是领悟了“德行高于武力”的真意了。孔子思想的核心是“注重道德修养”，强调以自己高尚的德操感化周围的人，让人心悦诚服，而不是靠武力压服。关于这一点，孟子也说过：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”这个说法，可以说是对孔子思想的进步一阐述。
大到国家，小到个人，有时候总会遇到一种异己的力量。当双方的分歧无法调和时，就会发生冲突，冲突激烈甚至会引发战争。要想解决冲突并获得最终的胜利，通常会有两个办法，一个是武力镇压，一个是道德感化。武力镇压的结果，要么是制服别人，要么是被人家征服。不管结果如何，失败者都不会服气，肯定会伺机报复。也就是说，武力不仅不能解决冲突，反而会陷入冤冤相报的可怕暴力循环。
周厉王是历史上有名的残暴君主之一。对他的暴政，百姓怨声四起。他不仅毫不收敛，还派人监听谁说他的坏话，一旦发现就杀无赦。这样一来，举国上下都不敢再对国事评头论足了，人们见了面也都不敢说话，而是互相递眼色。开始，百姓们慑于他的淫威敢怒不敢言。但是3年后（公元前842年），百姓们的忍耐被打破了，大家自发组织起来攻入王宫，把残暴的周厉王流放到彘地去了。周厉王的武力固然能暂时压迫人民，但他最终还是被人民推翻，一味地武力镇压，让他最终尝到被暴力驱赶的苦果。
只有提高道德修养，以德待人，别人才会对你心悦诚服。唐朝是中华民族历史上最强盛的时期，这和唐代德化天下的政策是分不开的。唐朝建立之初，突厥常年为患北方，双方也不乏武力之争。后来，唐军终于打败了突厥，但唐太宗并没有对突厥残部赶尽杀绝，而是将一百多名曾与大唐为敌的突厥降将任命为唐朝五品以上的将军以及中郎将。同时，还允许突厥百姓迁入中原。这些举措，深得少数民族信任。息兵罢战后，西北各少数民族都获得和平与发展，他们对太宗皇帝十分敬佩，共同上表请求尊唐太宗为“天可汗”。很显然，唐太宗深知，赶尽杀绝解决不了问题，只会增加仇怨。正是这种海纳百川的宽广胸怀和仁爱待人的政策，为唐朝的统治赢得了人心，一时四夷宾服，万国来朝。
其实，孔子并不反对武力，只是不主张把武力当作解决问题的唯一方法。认为发生纠纷，要先以德服人，即便非得以武力服人了，也得尽快以德化安抚。国家间如此，企业间如此，放在个人身上也是如此。只有坚持“德行高于武力”，才能够赢得长期的胜利。
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
异想天开 评论 南宫适问于孔子曰：：这似乎是中美不同的两种外交价值观。在现实世界中，到底哪个代表真理？ 道纪 评论 南宫适问于孔子曰：：南宫适，原来就是被孔子称赞的 “邦有道不废 邦无道免于刑戮”的那位，还把大侄女许配给他。善哉南容 鸿冀 评论 南宫适问于孔子曰：：《易传·系辞下》：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 5000言685473596 评论 南宫适问于孔子曰：：不是绝对的，有些时候！可以一边镇压，一边感化！否则，没等感化，人家反了！两者中和而用！ 5000言437070320 评论 南宫适问于孔子曰：：从孔夫子的话里，体会到了应该以人德为本，民以食为天。 5000言366628234 评论 南宫适问于孔子曰：：“中华名族”or“中华民族”
管理员回复： 错字已纠正 阿菠萝 评论 南宫适问于孔子曰：：羿善射、奡荡舟，体现出来的不过是技、是才、是器、是小道而已矣，不见其仁；禹稷躬稼，重点在躬，躬者笃行，稼者养人，仁者爱人所以有天下。然而夫子还是看不起稼（技的层面），一如射和御。礼乐射御书数，如果不仁，在孔子那里不名一文。 匿名游客 评论 南宫适问于孔子曰：：韩浞啊，我们这里的寒亭区，浞河就是来自他 我是愤怒 评论 南宫适问于孔子曰：：③奡（ào）：古代一个大力士，传说是寒浞的儿子，后来为夏少康所殺 Mrwang 评论 南宫适问于孔子曰：：非圣人有错而是时代局限性问题。黑格尔认为，国家之间既不是法的关系也不是道德的关系，国与国之间并不受道德约束。从现代政治名词解释，国家是“xxxx的机器”，机器当然就没有道德可言。结论是，道德仅适用于人，不适合邦交。武力尽管被和平主义者推崇，但两千多年来无数战争证明，存在即是合理。 球 评论 南宫适问于孔子曰：：见贤思齐，见不贤而内自省。我以前深深佩服羿奡这种人，学习模仿的目标也是羿奡这种人，断人不以德，断人以小技小艺小能，陷入无边无际的泥泞之中。后来意识到技能之后必有原理规律，万变不离其宗，原理规律之后必有核心价值观，绘事后素，本立道生。读论语，读到“慎终追远”，就明白夫子想把无法变更的血缘亲情当成社会秩序的核心，立下重锚；读到“兴于诗，立于礼，成于乐”，就明白夫子想用诗熏礼正乐化塑造社会气质，让生活美好宜居。武力本为保家卫国，是手段不是目的，禹稷躬稼，民庶民富，本立，于军争乎何有？ 北京-Emily 评论 南宫适问于孔子曰：：大禹和后稷都是注重民生的人。 涛声依旧（222） 评论 南宫适问于孔子曰：：樊迟怒曰焉用稼焉用稼 凡凡 评论 南宫适问于孔子曰：：奡天生神力，能拖拽着巨船在陆地上行走，这样一个强大的人，应该无人能敌吧，但是他后来也没能善终，被少康诛杀了。③奡（ào）：古代一个大力士，传说是寒浞的儿子，后来为夏少康。这两处有矛盾呢？怎么理解 曹永龄 评论 南宫适问于孔子曰：：②羿（yì）：传说中夏代有穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其寒浞所杀。问：这句话最后是不是有错误？其“后被寒浞所杀”才符合表述的顺序吧？ 溪碎的心情 评论 南宫适问于孔子曰：：上天有好生之德！杀伐不会长久，唯有修己安民才长治久安之道？ 2041 评论 南宫适问于孔子曰：：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 2041 评论 南宫适问于孔子曰：：南宫适，邦有道不废，邦无道免于刑戮；南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。被孔子称为君子的人不多 队长 评论 南宫适问于孔子曰：：以德报怨，何以报德，这里就可以证明，唐太宗以德报怨，对方被感化了，反过来以德报德。这就是先付出德，然后才有德的收获。 不贰先生 评论 南宫适问于孔子曰：：禹、稷躬稼而有天下。小人哉樊须也。 队长 评论 南宫适问于孔子曰：：就像华为，现在困难重重，可是任正非懂得照顾大家，自己拿微博的股份，其他分给大家，钱散人聚，紧要关头，大家才会齐心协力。 山有木呀木有枝 评论 南宫适问于孔子曰：：这句话带有很强的因果宿命论色彩。《太上感应篇》说：有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。所以我们做事情的时候，不要以为没有人看见，没有人知道，有些坏事就可以去做了。其实你的一举一动，一言一行，甚至只要起心动念，上天就已经知道了。你的账，是好是坏，他都一笔一笔给你记着呢。 淡品人生 评论 南宫适问于孔子曰：：“稷(jì）：传说是尚朝的祖先，又为谷神，教民种植庄稼。”“此处的尚朝”应该是“周朝”的笔误吧
管理员回复： 错字已纠正。 ____噓丶低調 评论 南宫适问于孔子曰：：寒浞的儿子怎么会是少康？ 阳光 评论 南宫适问于孔子曰：：此所谓战胜于朝廷 苦乐参半 评论 南宫适问于孔子曰：：窃以为德行与武力并举 dye 评论 南宫适问于孔子曰：：奡的音标错惹....是ào（小声） _怀诗_ 评论 南宫适问于孔子曰：：兵者，圣人不得已而用之 Henry 评论 南宫适问于孔子曰：：只有坚持“德行高于武力”，才能够赢得长期的胜利。 jeist 评论 南宫适问于孔子曰：：元芳，你怎么看？赶尽杀绝解决不了问题，只会增加仇怨
异想天开 评论 南宫适问于孔子曰：：这似乎是中美不同的两种外交价值观。在现实世界中，到底哪个代表真理？ 道纪 评论 南宫适问于孔子曰：：南宫适，原来就是被孔子称赞的 “邦有道不废 邦无道免于刑戮”的那位，还把大侄女许配给他。善哉南容 鸿冀 评论 南宫适问于孔子曰：：《易传·系辞下》：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 5000言685473596 评论 南宫适问于孔子曰：：不是绝对的，有些时候！可以一边镇压，一边感化！否则，没等感化，人家反了！两者中和而用！ 5000言437070320 评论 南宫适问于孔子曰：：从孔夫子的话里，体会到了应该以人德为本，民以食为天。 5000言366628234 评论 南宫适问于孔子曰：：“中华名族”or“中华民族”管理员回复： 错字已纠正
阿菠萝 评论 南宫适问于孔子曰：：羿善射、奡荡舟，体现出来的不过是技、是才、是器、是小道而已矣，不见其仁；禹稷躬稼，重点在躬，躬者笃行，稼者养人，仁者爱人所以有天下。然而夫子还是看不起稼（技的层面），一如射和御。礼乐射御书数，如果不仁，在孔子那里不名一文。 匿名游客 评论 南宫适问于孔子曰：：韩浞啊，我们这里的寒亭区，浞河就是来自他 我是愤怒 评论 南宫适问于孔子曰：：③奡（ào）：古代一个大力士，传说是寒浞的儿子，后来为夏少康所殺 Mrwang 评论 南宫适问于孔子曰：：非圣人有错而是时代局限性问题。黑格尔认为，国家之间既不是法的关系也不是道德的关系，国与国之间并不受道德约束。从现代政治名词解释，国家是“xxxx的机器”，机器当然就没有道德可言。结论是，道德仅适用于人，不适合邦交。武力尽管被和平主义者推崇，但两千多年来无数战争证明，存在即是合理。 球 评论 南宫适问于孔子曰：：见贤思齐，见不贤而内自省。我以前深深佩服羿奡这种人，学习模仿的目标也是羿奡这种人，断人不以德，断人以小技小艺小能，陷入无边无际的泥泞之中。后来意识到技能之后必有原理规律，万变不离其宗，原理规律之后必有核心价值观，绘事后素，本立道生。读论语，读到“慎终追远”，就明白夫子想把无法变更的血缘亲情当成社会秩序的核心，立下重锚；读到“兴于诗，立于礼，成于乐”，就明白夫子想用诗熏礼正乐化塑造社会气质，让生活美好宜居。武力本为保家卫国，是手段不是目的，禹稷躬稼，民庶民富，本立，于军争乎何有？ 北京-Emily 评论 南宫适问于孔子曰：：大禹和后稷都是注重民生的人。 涛声依旧（222） 评论 南宫适问于孔子曰：：樊迟怒曰焉用稼焉用稼 凡凡 评论 南宫适问于孔子曰：：奡天生神力，能拖拽着巨船在陆地上行走，这样一个强大的人，应该无人能敌吧，但是他后来也没能善终，被少康诛杀了。③奡（ào）：古代一个大力士，传说是寒浞的儿子，后来为夏少康。这两处有矛盾呢？怎么理解 曹永龄 评论 南宫适问于孔子曰：：②羿（yì）：传说中夏代有穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其寒浞所杀。问：这句话最后是不是有错误？其“后被寒浞所杀”才符合表述的顺序吧？ 溪碎的心情 评论 南宫适问于孔子曰：：上天有好生之德！杀伐不会长久，唯有修己安民才长治久安之道？ 2041 评论 南宫适问于孔子曰：：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 2041 评论 南宫适问于孔子曰：：南宫适，邦有道不废，邦无道免于刑戮；南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。被孔子称为君子的人不多 队长 评论 南宫适问于孔子曰：：以德报怨，何以报德，这里就可以证明，唐太宗以德报怨，对方被感化了，反过来以德报德。这就是先付出德，然后才有德的收获。 不贰先生 评论 南宫适问于孔子曰：：禹、稷躬稼而有天下。小人哉樊须也。 队长 评论 南宫适问于孔子曰：：就像华为，现在困难重重，可是任正非懂得照顾大家，自己拿微博的股份，其他分给大家，钱散人聚，紧要关头，大家才会齐心协力。 山有木呀木有枝 评论 南宫适问于孔子曰：：这句话带有很强的因果宿命论色彩。《太上感应篇》说：有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。所以我们做事情的时候，不要以为没有人看见，没有人知道，有些坏事就可以去做了。其实你的一举一动，一言一行，甚至只要起心动念，上天就已经知道了。你的账，是好是坏，他都一笔一笔给你记着呢。 淡品人生 评论 南宫适问于孔子曰：：“稷(jì）：传说是尚朝的祖先，又为谷神，教民种植庄稼。”“此处的尚朝”应该是“周朝”的笔误吧管理员回复： 错字已纠正。
____噓丶低調 评论 南宫适问于孔子曰：：寒浞的儿子怎么会是少康？ 阳光 评论 南宫适问于孔子曰：：此所谓战胜于朝廷 苦乐参半 评论 南宫适问于孔子曰：：窃以为德行与武力并举 dye 评论 南宫适问于孔子曰：：奡的音标错惹....是ào（小声） _怀诗_ 评论 南宫适问于孔子曰：：兵者，圣人不得已而用之 Henry 评论 南宫适问于孔子曰：：只有坚持“德行高于武力”，才能够赢得长期的胜利。 jeist 评论 南宫适问于孔子曰：：元芳，你怎么看？赶尽杀绝解决不了问题，只会增加仇怨