论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
 
【原文】
 
14.8 子曰:“为命①,裨谌草创之②,世叔讨论之③,行人子羽修饰之④,东里子产润色之⑤。”
 
【注释】
 
①命:指外交辞令。

②裨(pí)谌(chén):郑国的大夫。

③世叔:即子太叔,名游吉。郑国的大夫。子产死后,继子产为郑国宰相。

④行人:官名,掌管朝觐聘问事务,即外交事务。子羽,公孙羽,郑国的大夫。

⑤东里:子产所居之地,在今郑州市。
 
【翻译】
 
孔子说:“郑国制订外交文件,由裨谌起草,世叔提出意见,外交官子羽修改,东里子产作加工润色。”

【解读】

此章是孔子对子产的外交能力的赞赏之辞。子产治国有方,知人善任,一道外交文书需要经过四道手续,由四位大夫各尽所长,才得以颁布,足见其从政的慎重。子产的外交事迹亦见于《左传·襄公三十一年》。
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还没有评论,快来抢沙发吧! 鸿冀 评论 子曰:“为命,裨谌:春秋撰写外交辞令SOP:草创-讨论-修饰-润色。领导知人善任,“使人以器之”,用人所长,分工合作 5000言946599680 评论 子曰:“为命,裨谌:郑国之为辞命,必更此四贤之手而成,详审精密,各尽所长。是以应对诸侯,鲜有败事。孔子言此,蓋善之也。 5000言633824373 评论 子曰:“为命,裨谌:这条我个人觉得,政令所出必然严谨,这是信,也是礼。今日之乱象,朝令夕改,所出政令要么相互抵触、要么罔顾民意、要么漏洞百出等等,这样的企业或团体有何诚信可言? fish 评论 子曰:“为命,裨谌:民主集中制,施政要慎重,杜绝一言堂。 七十二渡 评论 子曰:“为命,裨谌:本段,孔夫子先说为命,已经点名主旨。意在说如何为政,他在这里以外交工作为例,阐述了自己对政令制定的观点,四个人参与,分别代表不同的观点,不同的阶层,不同的群体,旨在强调,施政应遵循仁道,惠及大众。 阿菠萝 评论 子曰:“为命,裨谌:为命,慎也? 匿名游客 评论 子曰:“为命,裨谌:说了四个人,为什么只夸子产? 5000言954363172 评论 子曰:“为命,裨谌:裨谌 读[bì chén] 原文是不是写错了? 匿名游客 评论 子曰:“为命,裨谌:现在的政策都是某个领导拍脑袋想出来的,根本没有经过众人的讨论 春衫薄 评论 子曰:“为命,裨谌:四书困勉录:此章即郑之为命,从见事之贵详审,而又见能得人、能用人之效,群贤之和衷,子产之不自用,共有五意。 Mrwang 评论 子曰:“为命,裨谌:子产和“三权分立”思想擦肩而过,差点就触及到灵魂。 评论 子曰:“为命,裨谌:外交无小事,古代秘书处员工互相配合 评论 子曰:“为命,裨谌:一是管理层谨慎,二是管理层团结和谐,和而不同,多么美好的景象啊。团队由人组成,人各有短长,各有气质,怎么从乌合到凝而为一,是大学问。宰相肚里能撑船,用人所长必须能容人所短,赦小过,有司各有所责,举贤才,使各有所职,爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?如切如磋,如琢如磨,互相启发,互相学习,最终必能无倦。团队中,就怕有人逞英豪,不在其位偏偏喜欢谋其政,对别人的成果说三道四,评头论足,以为老子天下第一;团队中,就怕有人求全责备,明明是自己不行,安排之前想不明白说不清楚,也不管对象是什么水平,不管三七二十一,高标准严要求,一幅道貌岸然的模样,搞不出来就劈头盖脸,蹬鼻子上脸,用尖酸刻薄声色俱厉掩盖自己的虚伪无能。所谓明察明敏,就是见微知著啊,有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脔肉,而知一镬之味,一鼎之调。 评论 子曰:“为命,裨谌:小编,个人认为,本篇,团结之意大于谨慎之意 听雨 评论 子曰:“为命,裨谌:个人赶脚有时候流程太多了, 若是在盛世是为谨慎, 若在腐朽的年代, 这就是给官员送上门的贪污受贿 匿名游客 评论 子曰:“为命,裨谌:作为领导者就应该谨言慎行,做好典范 匿名游客 评论 子曰:“为命,裨谌:外交辞令关系国家形象。当然要慎之又慎。 木瓜 评论 子曰:“为命,裨谌:《论语译注》杨伯峻译注本中读"裨(bì)谌(chén)”,是俩读音都可吗? 爱哭的人 评论 子曰:“为命,裨谌:孔子思想延用二千多年,太牛了。 ︶逆鳞︵ 评论 子曰:“为命,裨谌:草创讨论修饰润色
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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