子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
本章为《论语》：里仁篇
【原文】
4.6 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者，无以尚之②：恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【注释】
①好、恶：同4-3章解。
②尚．通“上"，用作动词，超过的意思。
【翻译】
孔子说：“我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人。喜爱仁德的人，那就没有比这更好的了；厌恶不仁德的人，他实行仁德，只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗？我没见过力量不够的。或许有这样的人，只是我没有见过罢了。”
【解读】
【解读】
这一章是孔子教导人们为仁的方法。他认为只要努力去做，就能达到仁。真正为仁，“我未见力不足者”，强调了道德修养要依靠自觉的努力。而且重要的是从当日起就去做，今天行仁了，今天就得到了仁，这种思想一直影响着明代王阳明“知行合一”的心学。
仁不是人天生就有的德行，需要努力以赴才有可能达成。好仁的人，凡事都能依于仁，积极主动地去追求仁，没有人能比这样的人更勤于思考、勤于践行仁的了。讨厌不仁之人虽然比不上好仁者的积极主动，但能做到远离不仁者，洁身自好，不使不仁者的习气沾染到自己身上，而不为恶，亦得为仁。仁德之道关键在于践行，一个人倘若终日行仁德之事，是不会感到力量不足的。
仁不是人天生就有的德行，需要努力以赴才有可能达成。好仁的人，凡事都能依于仁，积极主动地去追求仁，没有人能比这样的人更勤于思考、勤于践行仁的了。讨厌不仁之人虽然比不上好仁者的积极主动，但能做到远离不仁者，洁身自好，不使不仁者的习气沾染到自己身上，而不为恶，亦得为仁。仁德之道关键在于践行，一个人倘若终日行仁德之事，是不会感到力量不足的。
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早秋的风(294002523) 评论 子曰：“我未见好仁：是不是在说:人无完人，不要自诩自己是好仁者，要谦虚，要反省
阿诚(281866033) 评论 子曰：“我未见好仁：仁者无敌
心光(330659902) 评论 子曰：“我未见好仁：此章为激励众人，可不见“回也，其心三月不违仁”？
- 小刚说国学 评论 子曰：“我未见好仁：已纠正img src=/plus/dedemao-comment/face/bq.gif title=抱拳
天命(745808933) 评论 子曰：“我未见好仁：原文有个错别字，不使不仁加乎其身，写成不使不仁加便其身
(5728366892) 评论 子曰：“我未见好仁：有一章说道“唯仁者能好人，能恶人”，并不是圣人就不会厌恶
青花(13356791885) 评论 子曰：“我未见好仁：孔子表达的原文似乎应该是“我未见好仁者，而多见恶不仁者。
夏至炽暖微凉(1243343425) 评论 子曰：“我未见好仁：翻译的正确，“我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人”是
青山绿水(1259995833) 评论 子曰：“我未见好仁：我从未见过喜爱仁德的人去厌恶不仁德的人
小王子(3128811929) 评论 子曰：“我未见好仁：感觉解释有些不妥，应该是：我没有见过爱好仁德的人真正讨厌
大手印儿(328177848) 评论 子曰：“我未见好仁：第一句翻译的似乎不妥！难道孔子没见过喜爱追求仁德的人？好
舍南舍北皆春水(1010254988) 评论 子曰：“我未见好仁：翻译的是对的，好仁者和恶不仁者是两类人，孔子在谈为仁的境
尘缘俗客(752966591) 评论 子曰：“我未见好仁：翻译的是对的！
静。(498521537) 评论 子曰：“我未见好仁：是的，看了第一句就不对，
GHP(66360535) 评论 子曰：“我未见好仁：我未见过一个真正喜欢仁的人，讨厌不仁的人，看不起不仁的人
kuang_ss(229986785) 评论 子曰：“我未见好仁：应作何解？
啥呀(273640300) 评论 子曰：“我未见好仁：“我未见好仁者、恶不仁者”翻译得不对！
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