论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
【原文】
6.16 子曰：“不有祝鮀之佞①，而有宋朝之美②，难乎免于今之世矣。”
【注释】
①祝鮀(tuó)：卫国大夫，字子鱼。他是祝官，名。善于外交辞令。
②宋朝：宋国的公子朝。《左传》中曾记载他因美貌而惹起祸乱的。
【翻译】
孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，却仅仅有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以避免祸害了。”
【解读】
【解读】
孔子这段话是对于衰败的社会风气的感叹。人有爱美之心，但也有可能因为美色而带来祸害，宋公子朝因容貌俊美而惹乱。乱世纷纷，巧言如簧之人方能如鱼得水。孔子重视人的内在道德修养，故对当时只注重外表、虚夸欺世的颓丧世风，深深感慨。
【典故】
宋朝，春秋时期宋国公子，名朝，以容貌俊美闻名。《左传》中曾记载他因美貌而惹起祸乱的事情有两次。公子朝从宋国逃奔到卫国后，因姿容出众而得宠于卫灵公，经常出入宫闱之间。卫灵公的母亲、太夫人宣姜十分喜爱公子朝，暗地里和他私通。而卫灵公的夫人南子也爱慕公子朝的美貌，与他私通。公子朝怕事情泄露，就勾结一帮人作乱，把卫灵公逐出卫国。
后来卫灵公复国登位，公子朝和南子出奔晋国。可是卫灵公以母后想念儿媳妇南子为由，把公子朝召回卫国。卫灵公和南子生的儿子叫蒯聩，已经立为世子。有一次他从宋国路过，路人对他唱道：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”娄猪是性欲极强的母猪，艾豭是种猪，这歌词的大意是：既然已经满足了你们的母猪，为什么还不归还我们的漂亮的种猪？蒯聩对母亲和宋朝私通的事情非常痛恨，于是就设计假传宋朝来召见，准备一举把两人刺死。结果不小心被南子发觉，告到灵公那里。灵公一气之下把蒯聩驱逐出境，蒯聩逃亡至宋国，后来又逃到晋国。孔子后来评论说，宋朝虽然天生长相俊美，却没有实际的才干。虽然被当权的人宠爱，可始终只能惹出乱子。
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千江 评论 子曰：“不有祝鮀之：这个“佞”很有意思，看了翻译忽然想到不能把佞一贯地认为是贬义词，它也有积极意义。像宰相刘罗锅、铁齿铜牙纪晓岚里的刘墉、纪晓岚等，都可以说是“巧谄高材”，有很高的语言技巧。巧谄高材，就是巧妙地、善巧地用语言奉承才华见识比较高的人，达到心有灵犀的目的，而且还能把事情圆过去。
徐行吟 评论 子曰：“不有祝鮀之：学习了：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。” 5000言685473596 评论 子曰：“不有祝鮀之：把虚假的美当做满足自己的私欲，会有丑事发生的！把真正的美来加以发扬，则无丑！美一时，把持不住，丑一世！美永恒，发扬，丑也变成美！ 正道光明 评论 子曰：“不有祝鮀之：孔子的意思可不可以这么理解，当今之世，如果只有宋朝之美而没有祝鮀之佞，也很难免于灾祸，讽刺当时之境况人们崇尚巧言令色之才，亦对美色有非分之念，不论哪种情况都是社会风气的悲哀 5000言904933900 评论 子曰：“不有祝鮀之：子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”孔子曰：“如果不是有祝鮀之佞，或者有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
对两人都是否定！ 5000言437070320 评论 子曰：“不有祝鮀之：夫子的意思，可能是花瓶终会碎。光好看不行，还要有实际的作用。祝驼是主持宗庙的，有口才，做的也称职。夫子是肯定他的。
5000言317302228 评论 子曰：“不有祝鮀之：这个解释太牵强了，前后意思不对。这里的免应该是个假借字凂。孔丘表达是更加憎恶祝鮀之佞，佞才是玷污世风的罪魁祸首，人的美丑是天生的，只有口给谗佞才是后修的。巧言令色鲜矣仁。 球 评论 子曰：“不有祝鮀之：匹夫无罪怀璧其罪，自古红颜多薄命。大部分人的才能都驾驭不了自己的美貌，抵挡不住如潮水般涌来的诱惑。非礼勿动，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。 fish 评论 子曰：“不有祝鮀之：夫子不是批评佞的么，怎么这里还有点赞许的意味？ 阿菠萝 评论 子曰：“不有祝鮀之：子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？” 德胜粤鼎 评论 子曰：“不有祝鮀之：佞：诡辩 的口才，南朝之美：宋公子的美貌。在当时的宋朝喜欢男宠。夫子对当下社会现象的担忧。 澄怩 评论 子曰：“不有祝鮀之：巧言如簧不是贬义词？ 鸿鹄九德 评论 子曰：“不有祝鮀之：如果没有口才，也没有美貌，很难在当今的社会里混的。 哈哈 评论 子曰：“不有祝鮀之：有一种解释是如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝的美貌，那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。而当及字讲 风 评论 子曰：“不有祝鮀之：子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎！免于今之世矣。” ken 评论 子曰：“不有祝鮀之：百度百科里面讲卫灵公这个典故时，强调了：（公子朝乃襄公之弟、灵公之叔，与以相貌俊美著称的宋朝无关，更与南子无关，公子朝私通的是其嫂宣姜，公子朝叛乱时灵公尚未娶南子） 种麦插秧造房磊仓 评论 子曰：“不有祝鮀之：当今看颜值的社会不就很宋朝之美吗…？整容的小妹妹们越整越上瘾 微风女孩 评论 子曰：“不有祝鮀之：人应注重内在道德修养 曰本狗吃屎 评论 子曰：“不有祝鮀之：历朝历代都是这样啊，人性本就如此。孔子是导人向善。 繁华深呼吸 评论 子曰：“不有祝鮀之：食、色，性也。吃饭和喜爱美丽的容貌都是人的本性需求。但吃饭也好，爱色相也罢，都不能无道。过度，和采取不正确的方式满足需求都是无道。在那种情况下(只有容貌，没有真才实干，就会一门心思爱美)，很容易就无道了。无道就会有祸患。 匿名游客 评论 子曰：“不有祝鮀之：论才能的重要性！一个国家和地区一旦出现不重视才能的社会怪象，就标示这个社会已经开始走向腐化！ 山有木呀木有枝 评论 子曰：“不有祝鮀之：上面解释说蒯聩是卫灵公和南子生的儿子？不可能吧，即便母亲生活作风有问题，你做儿子的也不至于把亲生母亲给杀掉啊，母亲还让老公把儿子驱逐出境，这不可能吧。我觉得南子应该是蒯聩的后妈吧。要不然一点人性都没有啊。不过后来蒯聩和自己儿子辄争君主位，把亲生儿子赶走，确实是一点人性都没有。父子相残，母子相残，谁说虎毒不食子？ 淡品人生 评论 子曰：“不有祝鮀之：我觉得这一篇里的“有”应该解释成赞同、重视的意思，一个国家如果不重视祝鮀那样的真才实学，只重视宋朝那样的华美外表，在当今之世是很难免于动乱的 百事可乐 评论 子曰：“不有祝鮀之：君子不患无位，患无立身之本，在学技能了 YOYO 评论 子曰：“不有祝鮀之：这个社会真的全部以才华为最好标准吗？不尽然。 阳光 评论 子曰：“不有祝鮀之：当今社会也是如此，人在江湖走，全凭一张嘴。 卫士哥哥 评论 子曰：“不有祝鮀之：现代人都说长的帅没用，可能还是长的不够帅。 青花 评论 子曰：“不有祝鮀之：佞，口才；美貌，人才。二者皆属才干类，都属于身体能力，与心灵无关。口才和美貌并非阴阳互补关系。 秋风 评论 子曰：“不有祝鮀之：因为灵公也喜欢和公子朝乱搞啊，那个年代玩男宠是时尚 爱幻想的小青年 评论 子曰：“不有祝鮀之：灵公竟然没有赐死南子，不是都和公子朝私通了吗？还把蒯聩驱逐出境
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