论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
【原文】
6.17 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
【翻译】
孔子说：“谁能够走出屋子而不经过房门呢？为什么没有人走这条必经的仁义之路呢？”
【解读】
人间正道难行
人生的道路大体上有两种，即正道和旁门左道。其中，正道是指符合人民大众利益的政治和行为准则，这条路上虽然充满了艰辛和坎坷，但会越走越宽。而旁门左道则是靠不正当的手段谋取私利的行为方式，前路虽然平坦，但只会越走越窄。可悲的是，世界上能认识到并愿意走正道的人并不多，所以，孔子才发出无奈的悲叹。
孔子一生秉持大道，去各个诸侯国献计献策，想使当时各个诸侯国政策法令的实施都符合中庸的大道，然而，他所持的大道很少被当时的国君采纳，他周游列国却处处碰壁，所以不由得发出了大道不行于天下的感慨。为了使得他心中的大道能够流传下来，他又投身于教书育人的事业中。他这样做的目的，就是要教化世间的普通百姓，让他们不去做那些“逾矩”的行为，从而使得民心淳朴，天下太平。然而，世人的思想见解都很普通，所以推行大道难之又难。
不仅正道难行，更可悲的是旁门左道却大行其道。孔子所处的时代礼崩乐坏，许多诸侯国根本不把周天子放在眼里。为了扩张势力，许多诸侯随意出兵攻打邻近国家，掠夺土地和人口，以致天下大乱，民不聊生。与此同时，各国交往更是唯利是图，根本不讲仁义和信用，政治道德荡然无存。天下如此，各诸侯国内部也好不到哪里。孔子所在的鲁国，便是君权旁落，三桓专权，僭越之事时有发生。诸侯国大夫们不仅欺凌国君，而且为了权力争斗不已。为了搞垮竞争对手，大多不择手段，做事凶暴残忍，丝毫没有仁义之心。
除了为政者，还有一些利欲熏心的商贾，他们为了能够攫取到更多的利益，坑蒙拐骗，不惜手段地捞钱。在他们眼中，只要有利润可赚，就不惜铤而走险；若是有着利润丰厚，就会罔顾道德法律。可喜的是，孔子的大道并没有消亡，有志之士薪尽火传，使之代代相传，后继有人。在污浊不堪的时代，总会有人站出来，进德修身，教化弟子，传夫子之大道，倡仁善之德行。世间正道难行，有些时候仅凭一己之力是很难达成目的的，但是为了心中的正义，我们只有坚持下去。倘若大家都畏难而退的话，永远也不会看到大道畅行时的社会繁荣。
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落难 评论 子曰：“谁能出不由：既然都知道通过大门才能出屋是常理，为何不走（常理中的出世必经之路的）仁义之道呢
5000言317302228 评论 子曰：“谁能出不由：拟非其伦 5000言317302228 评论 子曰：“谁能出不由：孔子的仁是专为人治社会家天下的上层量身制造的，大众的仁不用所谓的圣人去制造，自然存于众人之间。 阿菠萝 评论 子曰：“谁能出不由：何莫由斯道也？孔子性相近，未尽？孟子性本善，不通？荀子性本恶，未达？朱子去人欲，不精？ 鸿鹄九德 评论 子曰：“谁能出不由：谁出户不走门，有什么事不由道呢 轶想天开 评论 子曰：“谁能出不由：其实是可选择的路太多了，普通人们往往选择好走的。 球 评论 子曰：“谁能出不由：难怪说道就是路啊 MandyLee 评论 子曰：“谁能出不由：天若有情天亦老，人间正道是沧桑 溪碎的心情 评论 子曰：“谁能出不由：随波逐流很容易！但能坚持自己的道路的人却很少！ 有梦想的咸鱼 评论 子曰：“谁能出不由：仁道治国是理想目标，类似于乌托邦和世外桃源。仁道治国要求不能有私心，然而没有私心是当不了皇帝的，这就决定无法实行仁道治国。 暴走黄黄 评论 子曰：“谁能出不由：“何莫由斯道也”翻译有误。这句把它看成：“何＋莫由斯道”就好理解了，“莫由斯道”即没有人不走这条道，何莫由斯道，即为什么没有人不走这条道呢？言下之意，大家都走这条道，即孔子所比喻的“出不由户”。这句话是个问句，如果把何字去掉就变成肯定句了，即“谁能出不由户？莫由斯道也。”孔子在这里设了个比喻，人们都是出门由户，为人处世也要遵循大道即礼仪道德。 匿名游客 评论 子曰：“谁能出不由：人间正道虽难行，但道路越走越宽；旁门左道虽易行，但道路越走越窄！正道为公义，左道为私利！ 绪风吟 评论 子曰：“谁能出不由：宝藏网站，感谢老师整理 拾贰 评论 子曰：“谁能出不由：吾闻一言，众公鉴之。曰：途路无径，焉有教斯，寸步难少也。(该走的路一步也不会少，纵然有前人指点。却还是有许多弯路) Mr.Aroma 评论 子曰：“谁能出不由：旁门前宽后窄，捷径只会弄巧成拙。踏踏实实走正路吧 墒以光年 评论 子曰：“谁能出不由：你们写论语时候能看见我吗 阳光 评论 子曰：“谁能出不由：从众心理 名人效应，当仁义道德与功名利禄互相冲突时，真不是一两句话就能拎得清的。扶老太太过马路，你觉得简单，你敢扶吗？ 泰州·鸿宝 评论 子曰：“谁能出不由：人间正道是沧桑 恋人未满. 评论 子曰：“谁能出不由：仁义之路是毕竟的 王源 评论 子曰：“谁能出不由：能学到很多 青花 评论 子曰：“谁能出不由：一阴一阳之谓道，人生之道方向有二。孔子之为人规定方向，势必离道越远。
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