樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
本章为《论语》:雍也篇
【原文】
6.22 樊迟问知①,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之②,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
【注释】
①樊迟:孔子的学生,姓樊,名须,字子迟。
②远(yuàn):作及物动词,疏远'避开。
【翻译】
樊迟问怎么样才算聪明,孔子说:“努力从事人民认为合理的工作,尊敬鬼神,但要疏远它们,这样可以称得上是聪明了。”樊迟又问怎么样才叫作有仁德,孔子说:“有仁德的人先付出艰苦的努力,然后得到收获,这样可以说是有仁德了。”
【解读】
面对现实,以回答现实的社会问题、人生问题为中心,是孔子思想的一个突出特点。他提出了“敬鬼神而远之”的观点,主张应该在尊敬鬼神时保持人的责任意识,远离了宗法社会传统的神权观念。他不迷信鬼神,自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶。所以,孔子是力求以实事求是的态度看待人生与社会的。
樊迟先后几次问到仁,孔子的答案不尽相同。孔子不但善于因材施教,而且会因时因地因事因状况而作出不同的解答来启发弟子。


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先读(402951239) 评论 樊迟问知,子曰:“:先天下之忧而忧,后天下而乐而乐,谓仁。这里,孔子说了仁的
心冻选手(1836184597) 评论 樊迟问知,子曰:“:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
阳光(549220678) 评论 樊迟问知,子曰:“:樊迟迷信鬼神,渴求神灵保佑,赐福显灵,故孔子借智仁之说,
心光(330659902) 评论 樊迟问知,子曰:“:敬鬼神指的是独处时也要怀有对天地鬼神的敬畏之心,不可以心
微雨清晨(285881642) 评论 樊迟问知,子曰:“:有道理,不劳而获是当今很多人的追求
萧声咽(798547845) 评论 樊迟问知,子曰:“:先难而后获——难做的事,做在人前,收获结果,得在人后,先
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