论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
【原文】
6.28 子见南子①，子路不说②。夫子矢之③曰：“予所否者④，天厌之！天厌之！”
【注释】
①南子：卫灵公夫人。当时把持着卫国的朝政，行为不端。关于她约见孔子一事，《史记．孔子世家》有较生动的记载。
②说（yuè）：通“悦''。
③矢：通“誓"。
④所一一者：相当于“假如……的话"，用于誓词中。
【翻译】
孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“我假若做了什么不对的事，让上天厌弃我吧！让上天厌弃我吧！”
【解读】
人言可畏
人言可畏之处，在于其是非难辨，让人曲直难分。有些虽然只是捕风捉影的事情，但是经过人们的口耳相传，却能在精神上戗害对手，足能杀人于无形之中。即便是像孔子这般淡定之人，在面对弟子的质疑时，也只得无奈地指天发誓，才能还自己一个清白。由此可见，“人言”的破坏力有多大。
常言道：三人成虎，众口铄金。流言在刚出笼的时候，只有一个人说，人们是不会相信的，可是在第二人说的时候，人们就有些将信将疑了，等到第三个人再说同样的话时，流言就会发生质变，成为铁一般的“事实”了。而当事人只能被冤枉地欲哭无泪，自己明明没有做过这样或那样的事，硬是被人裁定为“有罪”被送上了“断头台”。
人们常说世界上最毒的是毒蛇，或者是其他动物，这些都是人们在受到这方面伤害以后的总结性陈词。其实，世上最毒之物并非什么毒物，而是人们的流言。它能对一个人的精神进行摧残，先让其名誉扫地，进而变得颓废绝望，终致走上不归之路。20世纪二三十年代活跃在银幕上的影星阮玲玉，在受到了舆论的攻击之后，万念俱灰下悲悲戚戚地写下了一句“人言可畏”后便香消玉殒。
在现实生活中，人们也都只知道“人言”的可畏，可有不少人却还不自觉地与可畏的人言为伍，甚至参与流言的传播。有些人还饱受流言之害，对此有着切肤之痛与切齿之恨，但却在伤疤好了以后，也参与到流言的制造和传播当中。这些现象，从本质上讲，都是由于人们缺乏明辨是非的能力和智慧。
当然了，这也不是说大家在面对着流言时就应采取排斥的态度。有些时候，人言就像是一面镜子，可以让我们看到自身的一些缺点和错误，起到“警钟”的作用。一般情况下，人们想要看清自身的缺点和错误是非常困难的，但是观众的眼睛却是雪亮的，他们可以将我们身上的缺点和错误看得清清楚楚。对于一个聪明人而言，他应当清楚，关于自己的流言并非是空穴来风。既然如此，那就是自身存在着某些缺陷才会授人以柄。对此，需要大家冷静地作出分析，千万不能被这些流言给击倒了。只有这样，才能让自己变得更加成熟和坚强。
孔子是智慧的，他知道人言的可畏，但他也知道流言应当止于智者。无论黑白怎么颠倒，黑的始终是黑的，而白的始终是白的。因此，大家在遭到“人言”的攻击之时，只要内心无所畏惧，正确地看待它们，即便是异常恶毒的流言也会消弭于无形之中，还自己一个清平无争的世界。
元芳，你怎么看？
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5000言331079769 评论 子见南子，子路不说：哈哈哈哈哈，夫子又发誓了，夫子就很搞笑，道不同不相为谋呀！你去见他干啥。见他图个啥？没干啥你又发誓干啥。可见还是心虚呀！啧啧啧。。。。
5000言317302228 评论 子见南子，子路不说：最空洞的誓言，巧言之人也有无言以对的时候。家累千金不坐垂堂。洁身自好的人应该主动避嫌才对。过分觊觎权力，不管处于什么说辞都称不上清。
细雨长亭归客 评论 子见南子，子路不说：孔子恨死子路了，不相信自己 ′Nami, 评论 子见南子，子路不说：抱歉!前天沒發現，翻譯將[天厭之]的之，翻成我(孔子)，顯然有誤。1.難道孔子會自稱[之]。之如是孔子，應該說[天厭予]。2.之應該與前文有關，即［予所否者］。所以，[予所否者，天厭之]應該翻譯成[我所否定的事，老天也會討厭的]。疏忽佔篇幅，抱歉! ′Nami, 评论 子见南子，子路不说：或曰:老師沒有跟弟子發誓的道理。故，矢，不解發誓，應從直哉史魚，邦有道無道均如矢的矢。既然不是發誓，之，則不是:指天，指子路。夫子矢之曰，就是孔子馬上直接指著子路說了。請參考。 老樊 评论 子见南子，子路不说：若非身临其境，难确知其状如何。圣人如此般窘迫？或可能，此处更偏向于南公所解。 球 评论 子见南子，子路不说：由此可见子路刚直（人之生也直），逼得自己的老师发誓说没有说假话。那么夫子的“假话”指什么呢？指爱慕南子的美貌？以夫子的为人，不太可能。指答谢南子的邀请？太史公是这么写的。指答应南子出仕？既然政归南子，为什么不呢？不出仕，怎么致大同呢？无非就是要把握中庸之道，不戕民，不助逆，当愚则愚，免于刑戮而已。 JerryMouse 评论 子见南子，子路不说：南子做错了什么？ 猪小九 评论 子见南子，子路不说：南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身既有祝鮀之佞，又有宋朝之美的南子可免难乎于世否？岂不闻天不藏奸乎? isnyf 评论 子见南子，子路不说：《史记·孔子世家》：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！ 好心情 评论 子见南子，子路不说：看电视剧里，孔夫子也是不得已去见南子的 Sep 评论 子见南子，子路不说：天厌之的天是什么意思呢？神明？ 溪碎的心情 评论 子见南子，子路不说：这是孔子的誓言，以证明他行为端正！也是孔子的行动！无论在何处都会保持中道，戒慎恐惧，慎独致中和的功夫。 众人前和私底下，都能保持言行一致，慎终如始。 队长 评论 子见南子，子路不说：孔子是明知山有虎偏向虎山行，明知不可为而为之，可见孔子大仁大义，一心都是舍我其谁，致力于推广仁道，至死不渝，哪怕弟子也误解他，他依然要去做自己符合仁道的事。 和自己赛跑的人 评论 子见南子，子路不说：夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”这段文中解释很奇怪！ 匿名游客 评论 子见南子，子路不说：明辨是非，不造谣，不传言！这也算是做人的基本原则吧！ 匿名游客 评论 子见南子，子路不说：正能量：1 走自己的路，让别人说去吧！2 身正不怕影子斜！3 适当地进行反击，不要往心里搁，泰然处之。其实孔子发誓言也是一种反击的形式。 隐小闲 评论 子见南子，子路不说：哈哈孔子太可爱了。我要和那女人有染，天打雷劈！ 阳光 评论 子见南子，子路不说：见了又怎样，你能改变什么呢？瓜田李下，行不由径，私不入室，你忘了吗 ?vs唐文奇 评论 子见南子，子路不说：这一节说的并不是孔子的智慧，也不是告诉我们“人言可畏”得浅显道理，只是在告诉我们，孔门弟子决不是不分是非、拒绝思考的跟屁虫，他们都是有独立思考和独立人格的人，子路如此，冉求如此，宰我亦如此，此方为学问之道。 青花 评论 子见南子，子路不说：矢口否认之“矢”，来自本章？ 梦甫 评论 子见南子，子路不说：人言可畏，谁能不伤害他人，谁能不被他人伤害，尽力吧
5000言331079769 评论 子见南子，子路不说：哈哈哈哈哈，夫子又发誓了，夫子就很搞笑，道不同不相为谋呀！你去见他干啥。见他图个啥？没干啥你又发誓干啥。可见还是心虚呀！啧啧啧。。。。 5000言317302228 评论 子见南子，子路不说：最空洞的誓言，巧言之人也有无言以对的时候。家累千金不坐垂堂。洁身自好的人应该主动避嫌才对。过分觊觎权力，不管处于什么说辞都称不上清。 细雨长亭归客 评论 子见南子，子路不说：孔子恨死子路了，不相信自己 ′Nami, 评论 子见南子，子路不说：抱歉!前天沒發現，翻譯將[天厭之]的之，翻成我(孔子)，顯然有誤。1.難道孔子會自稱[之]。之如是孔子，應該說[天厭予]。2.之應該與前文有關，即［予所否者］。所以，[予所否者，天厭之]應該翻譯成[我所否定的事，老天也會討厭的]。疏忽佔篇幅，抱歉! ′Nami, 评论 子见南子，子路不说：或曰:老師沒有跟弟子發誓的道理。故，矢，不解發誓，應從直哉史魚，邦有道無道均如矢的矢。既然不是發誓，之，則不是:指天，指子路。夫子矢之曰，就是孔子馬上直接指著子路說了。請參考。 老樊 评论 子见南子，子路不说：若非身临其境，难确知其状如何。圣人如此般窘迫？或可能，此处更偏向于南公所解。 球 评论 子见南子，子路不说：由此可见子路刚直（人之生也直），逼得自己的老师发誓说没有说假话。那么夫子的“假话”指什么呢？指爱慕南子的美貌？以夫子的为人，不太可能。指答谢南子的邀请？太史公是这么写的。指答应南子出仕？既然政归南子，为什么不呢？不出仕，怎么致大同呢？无非就是要把握中庸之道，不戕民，不助逆，当愚则愚，免于刑戮而已。 JerryMouse 评论 子见南子，子路不说：南子做错了什么？ 猪小九 评论 子见南子，子路不说：南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身既有祝鮀之佞，又有宋朝之美的南子可免难乎于世否？岂不闻天不藏奸乎? isnyf 评论 子见南子，子路不说：《史记·孔子世家》：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！ 好心情 评论 子见南子，子路不说：看电视剧里，孔夫子也是不得已去见南子的 Sep 评论 子见南子，子路不说：天厌之的天是什么意思呢？神明？ 溪碎的心情 评论 子见南子，子路不说：这是孔子的誓言，以证明他行为端正！也是孔子的行动！无论在何处都会保持中道，戒慎恐惧，慎独致中和的功夫。 众人前和私底下，都能保持言行一致，慎终如始。 队长 评论 子见南子，子路不说：孔子是明知山有虎偏向虎山行，明知不可为而为之，可见孔子大仁大义，一心都是舍我其谁，致力于推广仁道，至死不渝，哪怕弟子也误解他，他依然要去做自己符合仁道的事。 和自己赛跑的人 评论 子见南子，子路不说：夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”这段文中解释很奇怪！ 匿名游客 评论 子见南子，子路不说：明辨是非，不造谣，不传言！这也算是做人的基本原则吧！ 匿名游客 评论 子见南子，子路不说：正能量：1 走自己的路，让别人说去吧！2 身正不怕影子斜！3 适当地进行反击，不要往心里搁，泰然处之。其实孔子发誓言也是一种反击的形式。 隐小闲 评论 子见南子，子路不说：哈哈孔子太可爱了。我要和那女人有染，天打雷劈！ 阳光 评论 子见南子，子路不说：见了又怎样，你能改变什么呢？瓜田李下，行不由径，私不入室，你忘了吗 ?vs唐文奇 评论 子见南子，子路不说：这一节说的并不是孔子的智慧，也不是告诉我们“人言可畏”得浅显道理，只是在告诉我们，孔门弟子决不是不分是非、拒绝思考的跟屁虫，他们都是有独立思考和独立人格的人，子路如此，冉求如此，宰我亦如此，此方为学问之道。 青花 评论 子见南子，子路不说：矢口否认之“矢”，来自本章？ 梦甫 评论 子见南子，子路不说：人言可畏，谁能不伤害他人，谁能不被他人伤害，尽力吧