有若(子有、有子)

探索孔子得意弟子有若的“贵民”思想与“和为贵”主张,了解他在《论语》中的智慧及其对儒家学说的丰富影响。

有若(公元前518年-?),姓有,名若,字子有,人们尊称为有子,比孔子小十三岁,鲁国人。《论语》中提及四次。有若为人和易笃行,是孔子晚年的得意弟子。他强记好古,明习礼乐,倡和睦,重礼教。在与鲁哀公论政时,提出了“百姓富足了,国君怎么会不够?百姓贫困,用度不够,国君又怎么会够”的“贵民”观点。他还提出孝悌“为仁之本”、“礼之用,和为贵”等主张,丰富了儒家的学说。他亦曾辩证地论述过礼与和之间的关系。他说,礼的应用,要以能够斟酌损益,从容中和为最可贵。假如什么事情都死守着礼规不放,有时也会行不通的。一味地用和,而不用礼来规范,也是不行的。

因为有若的相貌气质和孔子非常相像,所以当孔子去世以后,弟子们思念老师,就把有若当作老师一样地对待。但曾子认为孔子如同用江汉的水洗濯过,如同在盛夏太阳下暴晒过,洁白得无以复加,无人堪与伦比,不同意把有子当作孔子来对待。有子去世后,葬于肥城,鲁悼公曾向他吊唁致哀。

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