孔子说：用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。

孔子说：《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。

孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暫时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。

孔子说：我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。

孟懿子问什么是孝道。孔子说：不要违背礼节。不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。樊迟说：这是什么意思？孔子说：父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。

孟武伯问什么是孝道，孔子说：父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。

子游请教孝道，孔子说：现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？

子夏问什么是孝道，孔子说：侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？

孔子说：我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！

孔子说：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？

孔子说：在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。

孔子说：君子不能像器皿一样（只有一种用途）。

子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：对于你要说的话，先实行了，然后说出来。

孔子说：德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。

孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。

孔子说：做事情过或不及，都是祸害啊！

孔子说：由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！

子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。

鲁哀公问道：我怎么做才能使百姓服从呢？孔子答道：把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。

季康子问：要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？孔子说：如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。

有人问孔子说：您为什么不当官参与政治呢？孔子说：《尚书》中说：孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？

孔子说：一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？

子张问：今后十代的礼制现在可以预知吗？孔子说：殷代承袭夏代的礼制，其中废除和增加的内容是可以知道的；周代继承殷代的礼制，其中废除和增加的内容，也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代，就是在一百代以后，也是可以预先知道的。

孔子说：祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。