识小人不做小人

这里要讲的小人,一不是年龄小的人,二不是个子小的人,三不是古代蔑称地位低下的民众,四非旧时雅士谦称。我这里要讲的小人,是胸无大志学浅才疏者,是品德低下行为不端者,还有就是心灵邪恶损人利己者。
要学会做人、做一个君子,首先要学会不做小人。要学会不做小人,首先要知道什么样的人才是小人。小人这两个字直接出现在《论语》的十一个篇章之中共二十三处,达二十四次之多。让我们逐篇逐节读之解之,从而认识小人,把自己身上的小人幽灵逐出体外,并时时告诫自己:不做小人。

君子周而不比,小人比而不周

打开《论语》,把书翻到《为政篇第二》第十四节,我们可以读到:子曰:君子周而不比,小人比而不周。 那么,什么叫作周、什么叫作比呢?忠信,就叫作周,阿党,就叫作比。这是最通俗的解释。 周,还可以解释为合、亲和以...

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小人怀土,小人怀惠

子谓子夏曰:女为君子儒!无为小人儒!本句典出于《雍也篇第六》第十三节。 女(rǔ辱)是汝的古体字。 儒,古时指读书人,如儒生。 孔子对子夏说:你要做一个像君子似的读书人,不要做一个像小人似的读书人。 可见,读书...

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小人喻于利

《里仁篇第四》第十六节记载:子曰:君子喻于义,小人喻于利。 喻,就是明白、晓得和开导。 上句的通俗译文是:君子明白的是义,小人明白的是利。 但是,我却认为应该把喻于义译作晓之以义;把喻于利译作晓之以利。 这样...

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小人之德草

季康子问政于孔子曰:如杀无道,以就有道,何如?孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。见《颜渊篇第十二》第十九节。 鲁国正卿季孙肥(谥号康)向孔子请教为政之道,问...

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小人成人之恶,不成人之美

《颜渊篇第十二》第十六节记载了孔子的这样一句话:子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 孔老先生说:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人与此相反。 于是,我们知道:做人不应该破坏别人的好事、促成别...

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小人长戚戚

孔子说:君子胸襟坦荡,度量宽大;小人为利所困,忧伤不已。 这句话被刊在《述而篇第七》第三十七节,原文是:子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 于是,我们知道:做人不能只顾追求物质享受,做金钱的奴隶,为利所困,这样...

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硁硁然小人哉

硁(kēnɡ坑),击石声。硁硁然,是浅见固执的样子。因此,本节的标题可译作:小人啊,固执如顽石。 《子路篇第十三》第二十节记录了子贡和孔子的四问四答。 子贡问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:行己有耻,使于四方,不辱...

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小人哉,樊须也

樊迟请学稼。子曰:吾不如老农。请学为圃。曰:吾不如老圃。樊迟出,子曰:小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?《子路...

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小人同而不和

子曰:君子和而不同;小人同而不和。这句话典出于《子路篇第十三》第二十三节。 我的理解是:君子崇尚道义,所以能够和睦相处、相安无事,但见解各异、决不苟同;小人追求利益,所以宁愿背叛道义、阿附苟同,但为争夺利...

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小人难事而易悦

《子路篇第十三》第二十五节记载:子曰:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。 这里的说(yu越),古同悦。 孔子说:君子容易事奉但很...

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小人骄而不泰

子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。这句话见载于《子路篇第十三》第二十六节。 用白话解释,孔子说:君子安详舒泰而不傲慢骄横;小人傲慢骄横而不安详舒泰。 君子重道循理,所以能够安详舒泰;小人图利逞欲,所以必不能...

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小人不仁

《宪问篇第十四》第六节:子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。 孔子说:君子做出不慈爱、没良心的事情,有时候也会有的啊。但是决不会有小人做出慈爱和有良心的事情。 看来孔老夫子对小人的成见很深。但是,小...

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小人下达

子曰:君子上达,小人下达。这是《宪问篇第十四》第二十三节所记载的大成至圣文宣先师孔子所说过的话。 用时下的语言表达,孔老夫子这段语录的意思是:君子上进,小人下流。 君子循天理,攀山往高处走,所以上进;小人纵...

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小人穷斯滥矣

《卫灵公篇第十五》第一至第二节叙述了这样一个故事: 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未尝学也。明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人...

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小人求诸人

孔老先生教导我们:君子遇事总是自我反省,凡事首先依靠自己解决;小人遇事从不自我反省,凡事势必乞求别人帮忙。这句话被记载于《卫灵公篇第十五》第二十一节,原文如下: 子曰:君子求诸己,小人求诸人。 事实上,生活...

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小人可小知不可大受

《卫灵公篇第十五》第三十四节:子曰:君子不可小知而可大受也;小人不可大受而可小知也。 用白话诠释,孔子说:君子不是百科全书,不可能要求他什么都懂并拿些无关紧要的琐事细务去为难他,但因为君子德才兼备,所以可...

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小人不知天命而不畏也

子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。见《季氏篇第十六》第八节。 孔老先生说:君子有三惧:惧天命,惧高官要员,惧圣人所说的话。小人对天命没有认知所以不怕,...

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小人有勇而无义为盗

《阳货篇第十七》第二十三节:子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。 子路问孔子:君子崇尚勇敢吗? 孔子答道:君子首先崇尚道义。如果君子只崇尚勇敢而不崇尚道义,那就会...

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小人难养

子曰:唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。这句话被记载在《阳货篇第十七》第二十五节。 孔子说:只有女子和小人是最难供养的。亲近他们吧,他们就不谦让、不恭顺,疏远他们吧,他们就抱怨。 于是,我们知道:...

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小人之过也必文

《子张篇第十九》第八节:子夏曰:小人之过也必文。这是《论语》里最后一次提及小人。 子夏说:小人对于自己所犯的过错啊,一定有理由加以文饰。 这句话也应该是成语文过饰非之中文过这两个字的出典。 过错,人人都会有...

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不做小人

读罢本栏目的内容,我们大体上已经知道了在儒家鼻祖和众门生口中笔下,到底是什么样的人才被称为小人。 小人比而不周、小人怀土、小人怀惠、小人喻于利、小人长戚戚、小人成人之恶不成人之美、小人无大志、小人硁硁然固...

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小人色厉而内荏

子曰:色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与。见之于《阳货篇第十七》第十二节。 孔子说:面色严厉但是内心怯懦者,拿小人打比方,他就像攀墙挖洞的窃贼一样啊。 高墙外表坚硬有如严厉的面色,但被挖洞打穿之后,身居...

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小人学道则易使也

《阳货篇第十七》第四节所记载的故事也不乏趣味。 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人;小人学道则易使也。子曰:二三子!偃之言是也。前言戏之耳。...

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无为小人儒

子谓子夏曰:女为君子儒!无为小人儒!本句典出于《雍也篇第六》第十三节。 女(rǔ辱)是汝的古体字。 儒,古时指读书人,如儒生。 孔子对子夏说:你要做一个像君子似的读书人,不要做一个像小人似的读书人。 可见,读书...

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