小人不仁

孔子论“君子而不仁”与“小人而仁”的争议,剖析对小人品性的偏见,引发对人性善恶的深度思考。

《宪问篇第十四》第六节:子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

孔子说:君子做出不慈爱、没良心的事情,有时候也会有的啊。但是决不会有小人做出慈爱和有良心的事情。

看来孔老夫子对小人的成见很深。但是,小人并非统统都是坏人,小人和坏人毕竟还是有区别的。即便是坏人,也不可能终生为恶,从不为善。更何况小人。

此时此刻,这个不平还得打一下、抱一下,叫作打抱不平。

君子仁小人不仁,这是带有普遍性的常态。君子而不仁,这是带有特殊性的异态。小人而仁,理应同之。

既然君子或可因一时之失而做出不慈爱和没良心的事情,那么,小人也可因一时之得而做出慈爱和有良心的事情。这是没有必要加以否定的。

再说,小人并非统统不可药救、个个终生僵小,非得全部一棍子打死不可。若遇有心人能经常喂他吃点好东西,营养营养,多半还能长大。

孔子当时如果可以客观一些看问题,那么,《宪问篇第十四》第六节的记载应该是:“君子而不仁者有矣夫,其同或有小人而仁者也。”

但是,不论如何,我们应该知道:做人不能埋没良心,老是做出违背慈爱的事情。埋没良心,那是小人的标志。

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