语出《论语·卫灵公篇第十五》：“子曰：‘巧言乱德，小不忍则乱大谋。’”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”(《朱子语类》卷四五)近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”(《论语疏证》)。
孔子认为忍“小”为的是了成大事。这里所说的忍“小”，是指克制个人的怨忿和对小利小惠的贪求，以及容忍他人对自己不恭行为之类。人人都能做到“忍”，人际间的矛盾便可缓和，关系自然协调。
语出《论语·卫灵公篇第十五》：“子曰：‘巧言乱德，小不忍则乱大谋。’”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”(《朱子语类》卷四五)近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”(《论语疏证》)。
孔子认为忍“小”为的是了成大事。这里所说的忍“小”，是指克制个人的怨忿和对小利小惠的贪求，以及容忍他人对自己不恭行为之类。人人都能做到“忍”，人际间的矛盾便可缓和，关系自然协调。