还没有评论，快来抢沙发吧！ 元一 评论 孔子曰：“天下有道：夫子说的真准，春秋时候还算诸侯大伙还算认识，随便打打争个输赢，后面战国时期，臣子家仆篡了位，真的是往死了打，所以有些消失了，直到秦给一锅端了。 七十二渡 评论 孔子曰：“天下有道：这段话中孔夫子首先给出了判断有道无道的标准，看礼乐征伐出自何处。其次，给出了不同权力控制人掌握权力的周期规律。往远说，是警示天子，往近了说是警示诸侯，大夫和陪臣。无论谁掌握权力，不行仁政，不尊礼乐，都无法长久。这段话最能体现孔夫子的政治主张。他不一定非要反对诸侯，大夫掌权，也不一定非要恢复天子权力，因为他知道这是不可能的。所以他希望，你既然掌权了，就好好干，在你可控的范围内，把礼乐教化做好，施行仁政，惠及民众。可以说孔夫子慧眼如炬，智慧通达。但是受时代局限，他没办法提出更好的方案，这也是历史的必然。 阿菠萝 评论 孔子曰：“天下有道：等级秩序，不是随便可以改变的。陪臣执国命，本已无礼，又无德的话，不是件好事。 球 评论 孔子曰：“天下有道：这句话表面上看自然而然，实际上背后的政治逻辑非常复杂，这也是为什么封建王朝轮番更替，却始终小修小补，头痛医头脚痛医脚，没法根治的原因，这里面涉及到权力的来源和财富的分配，相当于说国家的治理架构是循环制约的、还是封闭单通的，君权是神授的、还是全民选举的。夫子总说天下有道，何为有道？碰运气遇到明君圣主，还是靠制度讲制衡？总之太复杂了，三言两语说不清。不过这句讲人的觊觎之心，却是洞悉了人性，越往下，同侪越多觊觎愈烈，力量越弱火拼愈速，等不起啊。 礁 评论 孔子曰：“天下有道：论资排辈某种意义上体现了礼制，本来无可厚非，也不属于迷信权威，只不过现在大多德不配位，因而乱七八糟，缺敬畏心。 半晴 评论 孔子曰：“天下有道：晋文公后十世，六卿架空晋公室。齐桓公后九世，田氏谋齐。 队长 评论 孔子曰：“天下有道：政治清明，老百姓安居乐业，遵纪守法，规规矩矩，自然不会去议论政治，出了问题才会讨论政治。 兜来的喵 评论 孔子曰：“天下有道：哎，看底下的评论，还是想说一句。我们在解古人言的时候，要考虑到当时的语言习惯，词语用法，和当时的历史环境，才能得出真正含义，然后再用古训来反思现代的问题。而不是上来就套用现代汉语的语法习惯，现代的社会背景来解古文，这叫妄断。 唐人街＂ＬＢ 评论 孔子曰：“天下有道：中国历史，有四种祸乱：（1）藩镇之祸。以古代史就是藩镇专擅、外藩权利膨胀；以现代史来说，就是军阀割据专权，妨碍国家民族的建设进步；在现在等于一个公司你是董事长或总经理，分公司经理就是你的藩镇。（2）宦官当政。如汉朝、明朝受宦官影响很大，许多大臣都很难见到皇帝，一切大权操控在宦官手里；在现在，凡事左右亲近的人，就可能是宦官。（3）外戚揽权。外戚之患，为皇后娘家人专权。至于现代，更是每一个人都有。（4）女祸。例如武则天、汉高祖的吕后、清末的慈禧太后。今日世界上许多国家，都发生桃色问题，所谓绯闻案，此起彼落。历史上其他不成气候的因素还有，主要这四种因素，差不多轮流在转，几乎每一变乱的时代，毛病都出在这几因素上。 匿名游客 评论 孔子曰：“天下有道：封建礼会讲究中央集权制，大权在握四海归一；大权旁落，分崩离析。像宦官专权，外戚干政就是这样的例子。 繁华深呼吸 评论 孔子曰：“天下有道：那个时代是奴隶社会，权利和政事都是士人阶级的事儿，平民百姓只关心生活。如果百姓安居乐业，谁会有闲心去关心国家大事。现在是民主社会，普通民众也要学习政治。现在讨论政事都是个人爱好，而大部分人都喜欢刷抖音玩快手的，如果喜欢刷抖音快手的都去讨论了政事，那么就是“天下无道，庶人皆议了”。 森鹿. 评论 孔子曰：“天下有道：天下有道，则庶人不议 是不符合现代社会的，在现代，时政是考试科目之一 全程电脑 评论 孔子曰：“天下有道：天下有道，则庶人不议 是不符合现代社会的，在现代，时政是考试科目之一