论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【原文】
7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭①。”
【注释】
①比于我老彭．把自己比作老彭。我，表示亲近。老彭，商代的贤大夫彭祖。
【翻译】
孔子说：“阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”
【解读】
信而好古，述而又作
孔子说自己“述而不作”，只是自谦的说法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。他这么说，只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视，这也是他做学问的态度。
孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有机会接触到博大深邃的古代理论。他从中汲取到了前人留下的经验和教训，并对他们的智慧作出了全面总结。不仅如此，在向先贤们学习的时候，他还产生了许多新的感悟，提出了许多深刻而独到的见解。在传播和阐述古代典籍的的过程中，他将自己的新思想完美地融入其中。实际上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，开创了具有崭新思想内涵的儒家理论。
也许在很多人的眼中，认为孔子多方面地维护传统，是保守派，这种看法是极不客观的。因为重视文化传统和历史经验，本身并没有什么不妥。我国古时的文化源远流长，有着极为丰富的内涵。不管是政治学说，还是社会理论，乃至人生哲学都不乏深刻的洞见。这是先贤们留给后人的精神财富，是取之不尽、用之不竭的智慧宝库。历史的发展是一个延续的过程，文化传统无法割裂。即便是面临新问题，也需要历史的经验；即便是创新，也要以传统为基础。离开传统文化和历史经验谈创新，无异于无本之木，无源之水。
常言道，以史为鉴，可以知兴替。只有尊重自己的历史和传统文化，才能继往开来。孔子曾在《八佾》篇中就曾说过：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”周礼汲取了夏礼和殷礼的长处，并在夏礼和殷礼的基础上经过演化和发展，而变得更为完善。这就是从历史中汲取的经验，孔子也正是看到了这一点，才反复强调传统的重要性。
另外，说孔子保守也是一种误解。大家都知道，孔子是儒家学派的创始人，如果孔子真的很保守，这个“创始”从何说起呢？阅读有关孔子的资料就会发现，在对儒家的六经或编或注的过程中，孔子不仅注意保留传统文化的精髓，同时还提出许多新颖精妙的观点。比如，他赋予“仁”新的内涵，并在此基础上构建出系统的儒家学说。可见，孔子并不是泥古不化的老顽固，而是富有创新的精神文化大师。
关于如何对待传统文化，孔子给我们提出了两点建议：首先，要珍惜并乐于学习，这是学习的态度问题。学问之道，关键就在于是否愿意虚心受教。其次，则对所学应当有着发自内心的喜爱，也就是孔子所说的“信而好古”。一个人只有真心喜欢先人的智慧，才能领略到先贤之学的精妙。而且，古人的智慧之所以能够长久流传下来，就足以证明这种智慧是真正的精华。认真对待这份财富，我们就会受用无穷。
上一篇：暂无
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
道纪 评论 子曰：“述而不作，：纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。” 
5000言317302228 评论 子曰：“述而不作，：翻译的很扯淡，信而好古一句。 杰熙华 评论 子曰：“述而不作，：孔子的思想也渊源于道，尤其是周之道，夏不太清楚，但从商周之礼来看，那时候很多思想其实非常精深了，比后世的所谓儒学大家理解的要深太多。 holmesyuюй 评论 子曰：“述而不作，：不好意思，我还是想提一下。第五段第三句，用作了“它”，我认为是不恰当的错字
管理员回复： 已纠正 鸿鹄九德 评论 子曰：“述而不作，：明朝杨慎《丹铅总录》说老彭即老子 s 评论 子曰：“述而不作，：老彭说的应该是老子 青山 评论 子曰：“述而不作，：所谓彭者，边缘化之意。 青山 评论 子曰：“述而不作，：错。这段话是在骂人。上篇言无为，说的是为官不作为。下篇言有位，说的是，官者，外面彩旗飘飘，家中红旗不倒。 板蓝根 评论 子曰：“述而不作，：此网站做的伟大，准确无私地传播中华文化精髓，论语的译注相当有水平，可以和杨伯峻先生相比了。 球 评论 子曰：“述而不作，：老师们就是述而不作，传播阳光正向的东西，是大智慧。现代商业强调个人贡献，有些人学术上标新立异，偏颇了啊 大哥很忙 评论 子曰：“述而不作，：这个网站真不错 风止心净 评论 子曰：“述而不作，：述而不作，信而好古。述，是实事求是，有一说一，用实相来认知解释掌握实证传承真理。真理就是规律法则，来自真实的当下自然。法自然。不作，是不妄作不伪作。幻猜造想的贪求，是妄作。不明根本的模仿，就是伪作。古，是根源。就是相信并乐观积极、坚定坚持的探求真理的根源。实事求是的根据实相探究本质真理，而不幻猜妄想的造作。 风止心净 评论 子曰：“述而不作，：窃比于我老彭。老彭，老子、彭祖。都是古时积极的实证主义者。他们以唯实唯证的科学态度，探索世界和人类的本质及规律法则，并把自己实证总结的研究成果发表传承下来，以给到同道中人。为人类的发展规划了蓝图。并提醒了人们不要违背大自然的规律法则，不然会承受相应的磨难惩罚。孔子做为继承者，以为榜样，努力践行，挽救人教做人。 匿名游客 评论 子曰：“述而不作，：老是老子，彭是彭祖。意思是我不过像老子和彭祖那样爱传统文化。 匿名游客 评论 子曰：“述而不作，：本文说的古，指传统文化。就如今天，中国之所以为中国，因为有中国传统文化所在。美国之所以为美国，因为有美国传统文化所在。如果抛弃了传统文化，中国就不是中国，美国就不是美国。中国昨天今天明天之所以为中国，因为有中国传统文化存在！ 小命一条 评论 子曰：“述而不作，：彭祖不是彭德怀 山有木呀木有枝 评论 子曰：“述而不作，：太史公的观念里，彭祖明显不是一个人，而是一个氏族的称呼。所以，“彭”应该就是个延续八百年的古国，而“彭祖”就是其首领的称号；不过也可以换个角度理解，就是彭祖原本是彭地的始祖神，后人把他追溯到殷商时期，之后又往前纳入颛顼的谱系。 DARK 评论 子曰：“述而不作，：彭祖是什么 在呢 评论 子曰：“述而不作，：我觉得这里的老彭应该不是彭祖 阳光 评论 子曰：“述而不作，：只知道彭祖长寿，不知道他的为人，他是否也好述呢 ＞＞1＜ 评论 子曰：“述而不作，：我跪着看
道纪 评论 子曰：“述而不作，：纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。” 5000言317302228 评论 子曰：“述而不作，：翻译的很扯淡，信而好古一句。 杰熙华 评论 子曰：“述而不作，：孔子的思想也渊源于道，尤其是周之道，夏不太清楚，但从商周之礼来看，那时候很多思想其实非常精深了，比后世的所谓儒学大家理解的要深太多。 holmesyuюй 评论 子曰：“述而不作，：不好意思，我还是想提一下。第五段第三句，用作了“它”，我认为是不恰当的错字管理员回复： 已纠正
鸿鹄九德 评论 子曰：“述而不作，：明朝杨慎《丹铅总录》说老彭即老子 s 评论 子曰：“述而不作，：老彭说的应该是老子 青山 评论 子曰：“述而不作，：所谓彭者，边缘化之意。 青山 评论 子曰：“述而不作，：错。这段话是在骂人。上篇言无为，说的是为官不作为。下篇言有位，说的是，官者，外面彩旗飘飘，家中红旗不倒。 板蓝根 评论 子曰：“述而不作，：此网站做的伟大，准确无私地传播中华文化精髓，论语的译注相当有水平，可以和杨伯峻先生相比了。 球 评论 子曰：“述而不作，：老师们就是述而不作，传播阳光正向的东西，是大智慧。现代商业强调个人贡献，有些人学术上标新立异，偏颇了啊 大哥很忙 评论 子曰：“述而不作，：这个网站真不错 风止心净 评论 子曰：“述而不作，：述而不作，信而好古。述，是实事求是，有一说一，用实相来认知解释掌握实证传承真理。真理就是规律法则，来自真实的当下自然。法自然。不作，是不妄作不伪作。幻猜造想的贪求，是妄作。不明根本的模仿，就是伪作。古，是根源。就是相信并乐观积极、坚定坚持的探求真理的根源。实事求是的根据实相探究本质真理，而不幻猜妄想的造作。 风止心净 评论 子曰：“述而不作，：窃比于我老彭。老彭，老子、彭祖。都是古时积极的实证主义者。他们以唯实唯证的科学态度，探索世界和人类的本质及规律法则，并把自己实证总结的研究成果发表传承下来，以给到同道中人。为人类的发展规划了蓝图。并提醒了人们不要违背大自然的规律法则，不然会承受相应的磨难惩罚。孔子做为继承者，以为榜样，努力践行，挽救人教做人。 匿名游客 评论 子曰：“述而不作，：老是老子，彭是彭祖。意思是我不过像老子和彭祖那样爱传统文化。 匿名游客 评论 子曰：“述而不作，：本文说的古，指传统文化。就如今天，中国之所以为中国，因为有中国传统文化所在。美国之所以为美国，因为有美国传统文化所在。如果抛弃了传统文化，中国就不是中国，美国就不是美国。中国昨天今天明天之所以为中国，因为有中国传统文化存在！ 小命一条 评论 子曰：“述而不作，：彭祖不是彭德怀 山有木呀木有枝 评论 子曰：“述而不作，：太史公的观念里，彭祖明显不是一个人，而是一个氏族的称呼。所以，“彭”应该就是个延续八百年的古国，而“彭祖”就是其首领的称号；不过也可以换个角度理解，就是彭祖原本是彭地的始祖神，后人把他追溯到殷商时期，之后又往前纳入颛顼的谱系。 DARK 评论 子曰：“述而不作，：彭祖是什么 在呢 评论 子曰：“述而不作，：我觉得这里的老彭应该不是彭祖 阳光 评论 子曰：“述而不作，：只知道彭祖长寿，不知道他的为人，他是否也好述呢 ＞＞1＜ 评论 子曰：“述而不作，：我跪着看