阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：来！我同你说话。孔子走过去，阳货说：一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？孔子说：不可以。喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作...

孔子说：人们的本性是相近的，后天的习染使人们之间相差甚远了。

孔子说：只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。

孔子到了武城，听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说：杀鸡何必用宰牛的刀呢？子游回答说：以前我听老师说过：君子学习了道就会爱人，老百姓学习了道就容易使唤。孔子说：学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。

公山弗扰在费邑叛反，召孔子，孔子准备前往。子路不高兴，说：没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？孔子说：那召我去的人，岂会让我白去一趟吗？如果有任用我的人，我就会使周朝的政德在东方复兴。

子张向孔子问仁。孔子说：能够在天下实行五种美德，就是仁了。子张问：请问是哪五种？孔子说：恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。

佛肸召孔子，孔子打算前往。子路说：以前我从老师这里听过：亲自行不善的人，君子是不会去的。佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢？孔子说：是的，我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西，磨也磨不损吗？不是说过洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用...

孔子说：仲由！你听过六种品德和六种弊病吗？子路回答说：没有。 孔子说：坐！我告诉你。爱好仁却不爱好学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明而不爱学习，它的弊病是放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易被人利用伤害；爱好直率而不爱好学习，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢...

孔子说：学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。

孔子对伯鱼说：你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。

孔子说：礼呀礼呀，仅仅说的是玉器和丝帛吗？乐呀乐呀，仅仅说的是钟鼓等乐器吗？

孔子说：外表严厉而内心怯懦，用小人作比喻，大概像个挖洞爬墙的盗贼吧。

孔子说：没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。

孔子说：把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。

孔子说:那些鄙夫,可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时,总是害怕得不到;得到职位以后,又唯恐失去,如果老是担心失去职位,就会是没有什么事做不出来的。

孔子说：古代的百姓有三种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是恼羞成怒，强词夺理古代愚笨的人是憨直，现在愚笨的人是欺诈伪装罢了。

孔子说：花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。

孔子说：憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。

孔子说：我想不说话了。子贡说：您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？孔子说：天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？

孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟来边弹边唱，故意让孺悲听见。

宰我问：父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。孔子说：丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？宰我说：心安。孔子说：你心安，就那样做吧...

孔子说：整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。

子路说：君子崇尚勇敢吗？孔子说：君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗賊。

子贡问：君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。孔子问：赐，你也有憎恶的人和事吗？子贡说：我憎恶抄袭他人之说而自以为聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私...

孔子说：只有女子和小人是不容易相处的。亲近了，他们就会无礼；疏远了，他们就会怨恨。

孔子说：年已到了四十还被众人所厌恶，他这一辈子也就算完了。