论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
【原文】
 
17.20 孺悲欲见孔子①,孔子辞以疾②。将命者出户③。取瑟而歌,使之闻之。
 
【注释】
 
①孺悲:鲁国人。鲁哀公曾派他向孔子学习士丧礼。
 
②辞以疾:以有病作借囗推辞。
 
③将命者:传话的人。
 
【翻译】
 
孺悲想拜见孔子,孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门,孔子便取下瑟来边弹边唱,故意让孺悲听见。

【解读】

这是一段有趣的小故事。孺悲不经人介绍而擅自来见孔子,不合于“士相见礼”,故孔子以生病为由拒绝接见。而后孔子又取瑟而歌,实际上是想告诉孺悲自己并没有生病,只是不愿意接见他。当他碰壁之后,希望他会对自己的行为进行反省。
元芳,你怎么看?
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相信这里面最能理解圣人的应该是孺悲。 田非 评论 孺悲欲见孔子,孔子:这谁录的视频啊,关键时刻卡住了,没错我就是想知道唱的啥歌? 草务 评论 孺悲欲见孔子,孔子:很有意思的一段生活小插曲,读过论语以后才知道,夫子并非大多数人刻板印象里的古板不化、沉闷无趣之人,他坚持原则,但也风趣幽默,通权达变。对不喜欢的人会故意调皮恼他,和老婆吵架了会嘴碎,和老友见了也会打闹,并非后世腐儒所刻意捏造的不近烟火的圣人神像,而是一个个活生生的人 5000言639683046 评论 孺悲欲见孔子,孔子:我没病就是不想见你 阿菠萝 评论 孺悲欲见孔子,孔子:夫子也是性情中人。有点意思。 径直.离开 评论 孺悲欲见孔子,孔子:去向一位高人学者学习知识与本领,必须提前请示和通知,让别人有所准备。就类似于现在的见客户,面试等都需要预约一样,这是属于一种礼仪,使得双方都不至于唐突和尴尬。万一高人学者不想教授你知识和本领了呢? 应如是 评论 孺悲欲见孔子,孔子:孔子:我没病,就是不想见你,嘎嘎嘎... 评论 孺悲欲见孔子,孔子:取瑟而歌意思就比较白了,歌也是一种信息传递的方式,不见如见,不教如教。颜回说夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,此处是一个例证。 元哥 评论 孺悲欲见孔子,孔子:这一章是公说公有理,婆说婆有理 评论 孺悲欲见孔子,孔子:我个人感觉是承接上一句“予欲无言”是孔夫子行“不言之教”,让学生学会按照规律自己体悟,那么这段也是一种“教”,让其反思之教。 圣剑士的荣耀 评论 孺悲欲见孔子,孔子:孺悲为私欲见孔子,孔子称曰病而不见。孺悲在离开时闻歌,孔子识得孺悲之欲。 队长 评论 孺悲欲见孔子,孔子:你去拜访一个人推说生病,结果你走了,就马上让你听到他没病还在唱歌,你会反思吗?你会愤怒,欺人太甚。 2041 评论 孺悲欲见孔子,孔子:江谦先生的补注讲到,「既辞以疾,又取瑟而歌使之闻之,可知圣人之不肯妄语。虽不见孺悲,实已进而教之」。这是圣人教学的手段,用起来可以是非常的多样化。你看他既辞以疾,推说有疾病不见,又取瑟而歌使之闻之,这教育就很明显,用这种动作来点醒这个弟子一定要依礼行事。圣人不会打妄语,他没病他推说病,也要告诉你其实我没病,用歌声来告诉你,不肯妄语。虽不见孺悲,实已进而教之,这已经教育他了,没见已经受教。教育他不用见,不见也是教育。 spiky 评论 孺悲欲见孔子,孔子:孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” 每天都做白日梦 评论 孺悲欲见孔子,孔子:孔子不在那这歌声是什么?传话人说,这是录的音啊 小命一条 评论 孺悲欲见孔子,孔子:天上一片一片云拜 孟起 评论 孺悲欲见孔子,孔子:这个事情,应该有原因,一个人不想见另一个,估计要么他不尊重人,要么就是持怀疑态度,孔子把琴拿出来弹了一曲,就是明确表示这东西内容,就是这样,没有隐瞒,也没有少教你,你自己去悟。当然这是个人见解。 heyson 评论 孺悲欲见孔子,孔子:这一章有意思。孔子特别像脾气古怪但性格可爱的老爷子 爱秦海 评论 孺悲欲见孔子,孔子:如果放在当今,只会被人道德绑架 君兮 评论 孺悲欲见孔子,孔子:孟子里讲的辞疾出吊,建议好好看看 队长 评论 孺悲欲见孔子,孔子:再通俗讲,关系不够铁,你想见别人不一定愿意。 队长 评论 孺悲欲见孔子,孔子:回归那个时代背景下,一切就都合理了。 铁甲小宝 评论 孺悲欲见孔子,孔子:不约而见,是为唐突和鲁莽,先预约再见,你面试的时候,见客户的时候,不要预约吗 从零开始 评论 孺悲欲见孔子,孔子:鲁迅先生说过取其精华,弃其糟粕,不要一股脑的全接受,不要一股脑的都吹捧。这行为就是无礼之极,有啥好舔的?! JasonGermain 评论 孺悲欲见孔子,孔子:这行为也挺无礼的 好心情 评论 孺悲欲见孔子,孔子:礼而无礼! 匿名游客 评论 孺悲欲见孔子,孔子:见个士还要有约,真交关。
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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