论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?"子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷?不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
【原文】
 
17.7 佛肸召①,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者,君子不入也。'佛肸以中牟畔②,子之往也,如之何?"子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷③?不曰白乎,涅而不缁④。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
 
【注释】
 
①佛肸(xī):晋国大夫赵简子的家,中牟邑宰。
 
②中牟:春秋时晋邑。故址在今河北邢台和邯郸之间。
 
③磷(lìn):薄,损伤。
 
④涅(niè).黑土,黑色染料。这里作动词,用黑色染料染物。缁(zī):黑色。
 
【翻译】
 
佛肸召孔子,孔子打算前往。子路说:“以前我从老师这里听过:‘亲自行不善的人,君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱,您要去,这是怎么回事呢?”孔子说:“是的,我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西,磨也磨不损吗?不是说过洁白的东西,染也染不黑吗?我难道是只苦葫芦么,怎么能够悬挂在那里却不可食用呢?”

【解读】

佛肸在中牟发动叛乱,想召孔子前往。孔子之所以应召想去,主要也是急于用世,急于行仁道于天下,并且坚信自己可以出淤泥而不染,不被脏乱。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言512509753 评论 佛肸召,子欲往。子:用关羽的话说最适合了:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也。又何惧哉。” 5000言317302228 评论 佛肸召,子欲往。子:想开坛作法的人为何不自己先打下一片天地,然后肆意作法,真是匏瓜再大也需要一棵秧子啊! 道纪 评论 佛肸召,子欲往。子:跟公山弗扰召孔子一样,孔子这次也是发发牢骚罢了,去肯定是不会去的。一身才华无以发挥,有点急于用是了,但只是说说而已。。 5000言157596258 评论 佛肸召,子欲往。子:儒之积极入世之精神 千江 评论 佛肸召,子欲往。子:子之往也,如之何?夫子你要去供职,应该怎样处理?磨而不磷,摩擦却不变薄;涅而不缁,沾染却不变黑。“小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也”。在一个小人当道的团体里生活,非常考验一个人的德行素质。 5000言932507554 评论 佛肸召,子欲往。子:孔子说,我是对你们说的,又不是对我说的 5000言331079769 评论 佛肸召,子欲往。子:阴过来阳过去,以左圆右。好坏全凭一张嘴,罔为师表 大牛牛1973 评论 佛肸召,子欲往。子:君子应洁身自好,虽应济世,也应辅佐有道之人 阿菠萝 评论 佛肸召,子欲往。子:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”君子也器。君子不能不器。不器则不切实际。当然了,也不能拘于器。 king 评论 佛肸召,子欲往。子:"亲于其身为不善者"意思是说:将自己置身于不好的事件当中。 神在在 评论 佛肸召,子欲往。子:这篇可见夫子的勇,明知有危险,晚节不保,也要为之,也是一种知识和岁月的沉淀,君子不入,但圣人可以 神在在 评论 佛肸召,子欲往。子:道不行,是入世拯救苍生呢还是出世卷而怀之呢?孔子看上去也很矛盾,但他到晚年也想积极的做点什么吧,毕竟也到了知天命的年纪,能救一点是一点,笃定自己不会同流合污,自信自己足够圆滑 评论 佛肸召,子欲往。子:据史记记载,这件事发生在旅居卫国期间,夫子一个修己以敬、修己以安人、修己以安百姓的人,怎么会跟公山弗扰和佛肸为伍呢?这两个人反叛家主,不过是一腔怨气,又没有啥政治抱负,名不正言不顺,注定是要被剿灭的,贴上去自取其辱啊。夫子赞赏蘧伯玉,邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之;夫子羡慕伯夷叔齐不降其志不辱其身,求仁得仁;夫子评论柳下惠、少连降志辱身,言中伦行中虑,其斯而已矣;这些夫子自己都做不到,我则异于是,无可无不可,入世出仕之心昭然若揭,夫子害怕龟玉毁于椟中啊。 评论 佛肸召,子欲往。子:没有孔子一样极高的个人修养是不能轻易尝试的。与其最终被污染不如趁早离得远。初衷往往是好的,结果未必如初衷般美好。 元哥 评论 佛肸召,子欲往。子:事物无时无刻不在变化当中 豪情 评论 佛肸召,子欲往。子:亲于/其身为不善者,君子不入也:亲近于那个本身是不好的人,君子是不参与的。 圣剑士的荣耀 评论 佛肸召,子欲往。子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 卍吉祥庄严智慧果 评论 佛肸召,子欲往。子:进进退退,或许时代交给不同人的使命,冯道与孔子做出了不同的选择。进未必得,退未必失,看什么维度解读。或可说,各随其愿。什么人办什么事儿,如是因,如是果。境界不同。 化石 评论 佛肸召,子欲往。子:解读太表面化了,孔子当然不会去了,这是教化弟子的,并不是谁是恶人就一定不能做事,如果真能为民就可以出仕,只是这两个人绝不会听孔子的,难道孔子不知道?孔子这是叫弟子不要太僵硬了,就如管仲不死依旧利民,结合后面几节就能看出来了。 小鱼儿 评论 佛肸召,子欲往。子:这几章感觉孔子有点等不及了,幸亏有子路。 彦磊 评论 佛肸召,子欲往。子:焉岂匏瓜也哉还是吾岂匏瓜也哉?
管理员回复: 吾 青春小狼 评论 佛肸召,子欲往。子:佛肸(bì  xī ),人名。春秋末年晋卿赵鞅的家“臣”,为中牟的县宰,但投靠了范氏、中行氏。落下一个“臣”字。 评论 佛肸召,子欲往。子:以匏瓜为喻,好生动好形象。夫子和子路都好可爱,烟火气息扑面而来~ 心内如碧海,心外如琉璃 评论 佛肸召,子欲往。子:唉,时也命也、夫子一辈子也没能得到好的机会。 spiky 评论 佛肸召,子欲往。子:变,是可以的,关键是何时可变,这一点孔子没交代清楚。在不同人向孔子多次召进,孔子均有不同的心动。 河马 评论 佛肸召,子欲往。子:              焉岂匏瓜也哉?焉能系尔不食?应该是吾?
管理员回复: 是的,是吾,错误已纠正 君莫忧 评论 佛肸召,子欲往。子:在那个时候,平民百姓就算有想法有能力,但是没有身份没有官位也是没有作为的。想要做点什么,一定要名正言顺,所以孔子希望在佛肸的手下做个官,然后借此来展现自己的抱负,慢慢的感染周围,以此来同化当时的天下,他相信自己能够坚守本心,不会被磨损,不会被染黑。 heyson 评论 佛肸召,子欲往。子:这部分的解读这么短才是最骚的哈哈哈哈哈 大可 评论 佛肸召,子欲往。子:这段真的有点难洗。只能理解为,当时晋国是诸卿内战,不存在正义或者不正义的战争吧。所以孔子去出仕其中一方也无可厚非。但按照晋国的法律,首先进攻的一方是有罪的,所以范家、中行家一开始主动进攻,所以至少是没理的一方。 队长 评论 佛肸召,子欲往。子:孔子已经等了太久了,唯恐自己没有时间和机会施展抱负,所以心更加坚定要去推行仁政。 淡淡茶香飘 评论 佛肸召,子欲往。子:子路这护花使者也真是操碎了心 匿名游客 评论 佛肸召,子欲往。子:孔夫子前后矛盾,别面说不入恶浊之地,后面说进去改变他。"狡猾″ 川知 评论 佛肸召,子欲往。子:焉岂匏瓜也哉?焉能系而不食?,应该改为“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食” 风痴 评论 佛肸召,子欲往。子:孔子是官迷,难以抵抗封官的诱惑,以至于迷失理性,多亏了子路提醒。 繁华深呼吸 评论 佛肸召,子欲往。子:孔子知道那些人是不正义的,主张不与他们同流合污,又为了推行仁政,在不违背自己原则的情况下以磨而不磷之志去辅佐其中的人。可谓:不偏不倚,中庸之道。 悦蓝 评论 佛肸召,子欲往。子:君子不人也,应该是“入”吧 评论 佛肸召,子欲往。子:前文“众恶之,必察焉。众好之,必察焉。”以为子虽闻其不善,然愿以磨而不磷之志之之察之,期可为政。 罗营 评论 佛肸召,子欲往。子:知识灵活多变,以人之欲为之
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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