5000言
首页
图书
ChatGPT
搜索
公众号:5000言
手机扫码访问本页
公众号:5000言
登录 注册
论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
全文
简介
思想
孔子
目录
视频
人物
名句
书评
儒学
佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?"子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷?不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
当前位置:
主页
论语
阳货篇
【原文】
17.7 佛肸召①,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者,君子不入也。'佛肸以中牟畔②,子之往也,如之何?"子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷③?不曰白乎,涅而不缁④。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
【注释】
①佛肸(xī):晋国大夫赵简子的家,中牟邑宰。
②中牟:
春秋
时晋邑。故址在今河北邢台和邯郸之间。
③磷(lìn):薄,损伤。
④涅(niè).黑土,黑色染料。这里作动词,用黑色染料染物。缁(zī):黑色。
【翻译】
佛肸召孔子,孔子打算前往。子路说:“以前我从老师这里听过:‘亲自行不善的人,君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱,您要去,这是怎么回事呢?”孔子说:“是的,我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西,磨也磨不损吗?不是说过洁白的东西,染也染不黑吗?我难道是只苦葫芦么,怎么能够悬挂在那里却不可食用呢?”
【解读】
佛肸在中牟发动叛乱,想召孔子前往。孔子之所以应召想去,主要也是急于用世,急于行仁道于天下,并且坚信自己可以出淤泥而不染,不被脏乱。
上一篇:
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之,曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
下一篇:
子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
共
0
条评论
最新
最早
加载中...
还没有评论,快来抢沙发吧!
5000言512509753
评论
佛肸召,子欲往。子
:用关羽的话说最适合了:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也。又何惧哉。”
5000言317302228
评论
佛肸召,子欲往。子
:想开坛作法的人为何不自己先打下一片天地,然后肆意作法,真是匏瓜再大也需要一棵秧子啊!
道纪
评论
佛肸召,子欲往。子
:跟公山弗扰召孔子一样,孔子这次也是发发牢骚罢了,去肯定是不会去的。一身才华无以发挥,有点急于用是了,但只是说说而已。。
5000言157596258
评论
佛肸召,子欲往。子
:儒之积极入世之精神
千江
评论
佛肸召,子欲往。子
:子之往也,如之何?夫子你要去供职,应该怎样处理?磨而不磷,摩擦却不变薄;涅而不缁,沾染却不变黑。“小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也”。在一个小人当道的团体里生活,非常考验一个人的德行素质。
5000言932507554
评论
佛肸召,子欲往。子
:孔子说,我是对你们说的,又不是对我说的
5000言331079769
评论
佛肸召,子欲往。子
:阴过来阳过去,以左圆右。好坏全凭一张嘴,罔为师表
大牛牛1973
评论
佛肸召,子欲往。子
:君子应洁身自好,虽应济世,也应辅佐有道之人
阿菠萝
评论
佛肸召,子欲往。子
:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”君子也器。君子不能不器。不器则不切实际。当然了,也不能拘于器。
king
评论
佛肸召,子欲往。子
:"亲于其身为不善者"意思是说:将自己置身于不好的事件当中。
神在在
评论
佛肸召,子欲往。子
:这篇可见夫子的勇,明知有危险,晚节不保,也要为之,也是一种知识和岁月的沉淀,君子不入,但圣人可以
神在在
评论
佛肸召,子欲往。子
:道不行,是入世拯救苍生呢还是出世卷而怀之呢?孔子看上去也很矛盾,但他到晚年也想积极的做点什么吧,毕竟也到了知天命的年纪,能救一点是一点,笃定自己不会同流合污,自信自己足够圆滑
球
评论
佛肸召,子欲往。子
:据史记记载,这件事发生在旅居卫国期间,夫子一个修己以敬、修己以安人、修己以安百姓的人,怎么会跟公山弗扰和佛肸为伍呢?这两个人反叛家主,不过是一腔怨气,又没有啥政治抱负,名不正言不顺,注定是要被剿灭的,贴上去自取其辱啊。夫子赞赏蘧伯玉,邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之;夫子羡慕伯夷叔齐不降其志不辱其身,求仁得仁;夫子评论柳下惠、少连降志辱身,言中伦行中虑,其斯而已矣;这些夫子自己都做不到,我则异于是,无可无不可,入世出仕之心昭然若揭,夫子害怕龟玉毁于椟中啊。
礁
评论
佛肸召,子欲往。子
:没有孔子一样极高的个人修养是不能轻易尝试的。与其最终被污染不如趁早离得远。初衷往往是好的,结果未必如初衷般美好。
元哥
评论
佛肸召,子欲往。子
:事物无时无刻不在变化当中
豪情
评论
佛肸召,子欲往。子
:亲于/其身为不善者,君子不入也:亲近于那个本身是不好的人,君子是不参与的。
圣剑士的荣耀
评论
佛肸召,子欲往。子
:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
卍吉祥庄严智慧果
评论
佛肸召,子欲往。子
:进进退退,或许时代交给不同人的使命,冯道与孔子做出了不同的选择。进未必得,退未必失,看什么维度解读。或可说,各随其愿。什么人办什么事儿,如是因,如是果。境界不同。
化石
评论
佛肸召,子欲往。子
:解读太表面化了,孔子当然不会去了,这是教化弟子的,并不是谁是恶人就一定不能做事,如果真能为民就可以出仕,只是这两个人绝不会听孔子的,难道孔子不知道?孔子这是叫弟子不要太僵硬了,就如管仲不死依旧利民,结合后面几节就能看出来了。
小鱼儿
评论
佛肸召,子欲往。子
:这几章感觉孔子有点等不及了,幸亏有子路。
彦磊
评论
佛肸召,子欲往。子
:焉岂匏瓜也哉还是吾岂匏瓜也哉?
管理员回复: 吾
青春小狼
评论
佛肸召,子欲往。子
:佛肸(bì xī ),人名。春秋末年晋卿赵鞅的家“臣”,为中牟的县宰,但投靠了范氏、中行氏。落下一个“臣”字。
归
评论
佛肸召,子欲往。子
:以匏瓜为喻,好生动好形象。夫子和子路都好可爱,烟火气息扑面而来~
心内如碧海,心外如琉璃
评论
佛肸召,子欲往。子
:唉,时也命也、夫子一辈子也没能得到好的机会。
spiky
评论
佛肸召,子欲往。子
:变,是可以的,关键是何时可变,这一点孔子没交代清楚。在不同人向孔子多次召进,孔子均有不同的心动。
河马
评论
佛肸召,子欲往。子
: 焉岂匏瓜也哉?焉能系尔不食?应该是吾?
管理员回复: 是的,是吾,错误已纠正
君莫忧
评论
佛肸召,子欲往。子
:在那个时候,平民百姓就算有想法有能力,但是没有身份没有官位也是没有作为的。想要做点什么,一定要名正言顺,所以孔子希望在佛肸的手下做个官,然后借此来展现自己的抱负,慢慢的感染周围,以此来同化当时的天下,他相信自己能够坚守本心,不会被磨损,不会被染黑。
heyson
评论
佛肸召,子欲往。子
:这部分的解读这么短才是最骚的哈哈哈哈哈
大可
评论
佛肸召,子欲往。子
:这段真的有点难洗。只能理解为,当时晋国是诸卿内战,不存在正义或者不正义的战争吧。所以孔子去出仕其中一方也无可厚非。但按照晋国的法律,首先进攻的一方是有罪的,所以范家、中行家一开始主动进攻,所以至少是没理的一方。
队长
评论
佛肸召,子欲往。子
:孔子已经等了太久了,唯恐自己没有时间和机会施展抱负,所以心更加坚定要去推行仁政。
淡淡茶香飘
评论
佛肸召,子欲往。子
:子路这护花使者也真是操碎了心
匿名游客
评论
佛肸召,子欲往。子
:孔夫子前后矛盾,别面说不入恶浊之地,后面说进去改变他。"狡猾″
川知
评论
佛肸召,子欲往。子
:焉岂匏瓜也哉?焉能系而不食?,应该改为“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食”
风痴
评论
佛肸召,子欲往。子
:孔子是官迷,难以抵抗封官的诱惑,以至于迷失理性,多亏了子路提醒。
繁华深呼吸
评论
佛肸召,子欲往。子
:孔子知道那些人是不正义的,主张不与他们同流合污,又为了推行仁政,在不违背自己原则的情况下以磨而不磷之志去辅佐其中的人。可谓:不偏不倚,中庸之道。
悦蓝
评论
佛肸召,子欲往。子
:君子不人也,应该是“入”吧
听
评论
佛肸召,子欲往。子
:前文“众恶之,必察焉。众好之,必察焉。”以为子虽闻其不善,然愿以磨而不磷之志之之察之,期可为政。
罗营
评论
佛肸召,子欲往。子
:知识灵活多变,以人之欲为之
随机
尚书·书经
纪言述事之祖
尚书 又叫作《书经》,为五经之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的..
短信登录
密码登录
登录5000言
账号
验证码
获取验证码
登录 / 注册
未注册过5000言的手机号, 我们将自动帮你注册账号
登录5000言
账号
密码
验证码
注册
登录