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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
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论语
为政篇
【原文】
2.1子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之①。”
【注释】
①北辰:北极星。共(gǒng):同“拱”,环绕。
【翻译】
孔子说:“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”
【解读】
以德服人
以德服人是指领导者以良好的德行使下属归顺、服从于自己的管理。这种以道德力量感化人民的政治手段,是孔子以礼治国的重要政治主张。“为政以德”的主张,无论是在处理国家政务方面,还是一般的人事管理方面,都有着同样积极的意义。
“以德为政”,若是从字面上看,只要掌握好“政”和“德”字,这句话还是很容易理解的。“政”不仅指政治行为,也指管理一个团体或组织,甚至是一个国家。“德”字也不是笼统指代道德,也可以将其理解成“良好的德行和思想”。因此,这句话按照现代的解释还可以翻译成:作为一个领导者,若想管理好一个团队或者国家,应当有着良好的德行,成为下属们的表率,才能将他们紧密地团结在自己的周围。
“譬如北辰,居其所而众星共之”,这是孔子打的一个比方。这句话的意思是说,施行“德”政的人,就像天上的北极星一般,受到满天星辰的拱卫。在古人的眼中,北极星就是宇宙的中心,除了能够用它辨认方向以外,所有的星辰都以它为中心。“居其所”则是指代领导者不能不胡乱指挥,待在自己该待的位置,明白自己的职责范围。
而作为一个领导者,如何才能达到北极星的境界,让自己的追随者心甘情愿地跟着自己呢?这还得先从“德”入手。自古至今,无论是古时贤能的王侯将相,还是现代企业的优秀管理者,大都是严以律己之人,对自身的品德修养极为重视。比方说,当年的刘备若是从客观上分析,他的军政才干与曹操相比要差上不少,但是他在颠沛流离中招揽到了诸葛亮、关羽、张飞以及赵云等文武之才;在入川前后得到了黄忠、魏延、法正、黄权、李严卓异之士,在这些人的帮助下,他得以由一个卖草鞋的小贩奋斗至三分天下的蜀汉皇帝。他的成功,就是典型的“以德服人”。刘备的做法,倘若放到现代的企业管理上,依然适用。
要做到以德服人,还需强调个人的人格魅力。比方说,作为领导者除了应当有明确的目的外,还应有着强烈的使命感和责任心,以及创新意识和合作精神,对周围的人产生影响,让他们自愿跟随你打天下。对于现代领导者而言,以良好的德行让下属信服,也能使自己的管理更具权威性和号召力,大大降低工作上的阻力。此外,对于有些领导者而言,有些人觉得“法治”比“德治”更重要,会过多地强调“法治”,而轻视了“德治”,甚至还否定了“德治”,结果陷入管理的危机之中。
总之,以德服人是孔子一贯的政治主张,也是做好领导者的大智慧。我们应当明白,“德”的具体内容就是
儒家
提倡的仁义。若是领导者施行仁义,自己的下属也必会成为有德之人,这种以道德的力量进行的管理,是较为完美与和谐的方式。
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子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
元芳,你怎么看?
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窅然
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子曰:“为政以德,
:为政以德譬,如北辰居其所而众星共之。“德”,得也。以德治国,那只能是乌托邦。如果一个社会制度不能惩恶扬善,恶会更恶,善会更少。为政所得彰显出来,就像北极星的位置确定了,其它星星的位置也就确定了。如何为政?就是用孔子讲的“道”。
5000言492402193
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子曰:“为政以德,
:为政篇首先提出的重要命题:以什么样的“德”来“为政”。确实值得讨论,现在的“老虎”也好、“苍蝇”也罢,多的实在有点让老百姓觉得“尾大不掉”之惑了!
七十二渡
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子曰:“为政以德,
:为政以德,其内核在于自修和内求,统治者通过自修,实现明明德,而后惠民安民。自修有了结果,自然会吸引其他同道之人,形成众星共之的良性局面。
5000言820986303
评论
子曰:“为政以德,
:这章的断句应该是:子曰:为政以德。譬如:北辰居其所,而众星共之。“共”字作共有解,“众星”作民众解。此章是说治理国政用德。就像北辰不动,民众同心同德。即用德治政,不正的正过来了。这样会符合经意。
球
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子曰:“为政以德,
:言水王注:为政以德,不是以德为政。何为“为政”?简单来说,“为政”就是一群人聚集在一起想要干成某件事。原始社会,为政就是战胜野兽和自然,活下来;奴隶社会,为政就是征服与被征服,释放赤裸裸的欲望与野心;封建社会,为政就是保境安民。“为政”小看是管理,大看是治理。管理主要包含法律、规章制度和公序良俗,法律是边界、是底线、是什么不能干;规章制度是秩序、是行为规范、是什么能干以及怎么干;公序良俗类似于社会的道德共识,是简化法规章的重要一环,公序良俗是中西方管理文化的关键差别点。治理就涉及底层逻辑了,涉及价值观和初心使命,涉及对人的认识、对社会的认识、以及对自然的认识。何为“有德”?弘扬人性中良善的部分即为有德,抑制人性中邪恶的部分也是有德,利用人性弱点便是无德,聚敛肥己更是无德;有德无德,主要看其行为是利人的还是利己的,是让绝大多数人受益的、还是只让小部分人受益的。有德不是耍小聪明能装出来的,有些人“色取仁而行违”,也是无德;有德也不是做老好人,“君子信而后劳其民,择可劳而劳之”,仍是有德。“为政以德”的治理逻辑是高度简练和概括的,是安人、安百姓、安天下的,其所有的管理动作也是基于这个治理逻辑的。周王朝以情义立国,其行为体现为善待宗亲和功勋、恤孤问寡、兴灭继绝,其治理逻辑是抑制当权者的欲望与野心,以和为贵,以礼治国,是典型的为政以德。汉初无为而治、与民休养,其行为体现为对内减租降赋、打击豪强、抑制土地兼并,对外卑辞厚礼、维持边境安宁,其治理逻辑是繁衍生息、恢复社会生产力、积蓄力量,也是典型的为政以德。己正而物自正,庙堂如果敬老爱幼,民间自然孝悌;庙堂如果恤孤问寡,民间自然不会狂悖忤逆。做到了为政以德,天下必然无所争,人民自然归心,垂衣拱手而天下治,譬如北辰,居其所而众星共之。
阿菠萝
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子曰:“为政以德,
:想得太美太天真了。从古至今,就没有发生过这种事!尧舜禹汤文武周公,大概都是想象出来的理想。以德治国、以德服人,就算不是有天注定的缺陷,也一定是有未通之处。所谓德者,得也,得之于心、得之于天、得之于人也。有人得了吗?如何才能得?这是个极大的问题。
阿菠萝
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子曰:“为政以德,
:孔子说:以德治国的话,你就会象北极星一样,居住在你该居住的地方,而众星则紧紧地围绕在你周围。
朔山剑客恪涤
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子曰:“为政以德,
:感悟:我们今天的环境变化非常快,有太多的不确定,这造成很多人内心的不安。这段话给我们很大的启示,确定性不是向外求的,而是内心要有一颗属于明亮的北极星,照亮人生的路。有它永远都不会迷失,所以,大家自然而然都会向你靠拢,这就是信念的力量。每一个人都应该有一个主导自己的中心思想,这个中心思想就是信念。信念就像巍峨的大山,历经沧桑后,变的是其高度,不变的是其坚固。人生是一条坎坷的路,尤其是逆境时,信念的力量尤为可贵。“改变世界”这个信念,串联着乔布斯的一生。我们只看到了他的成功,却没有看到他的失败,他的颓废,还有和我们同样的迷茫。从被自己亲手创办的苹果公司中赶出去,到后来身患绝症的最后几年都还在努力工作,每一次人生至暗时刻,都是信念的光辉照亮这乔布斯的内心,因为他要“改变世界”。要坚信,只要坚定信念,它会把我们所经历的一切,在未来的生命中串联起来,使我们的人生与众不同。
′Nami,
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子曰:“为政以德,
:其實共不須釋拱,共本身就有環繞義。古共恭通。眾星恭之更佳。
下一站我永远幸福
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子曰:“为政以德,
:突然对德的概念模糊了!
修齐治平
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子曰:“为政以德,
:为政以德的德治是一种高度的战略思想,所谓小胜靠智,大胜靠德,便是德治的效用,但是德治必须以制度作为基础,通过建立良好的制度,须由有德人士来实施制度化管理。管理人的事是最难的,不能完全依靠法治,法虽严,总有百密一疏,不良分子仍可游走漏洞边缘,实属防不胜防。作为管理者的有德之士这时要以身作则,以正己来带领大家跟着端正,提升社会风气,来补充法律的不足。
海洋
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子曰:“为政以德,
:关键在于修身正己,然后以德化民。
帕瓦罗·蒂
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子曰:“为政以德,
:得在法之上,以德为政是对团队和领导人更高的要求,贴着法律红线游走的都是人渣,法律是对人的品德的最低标准
宁宁
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子曰:“为政以德,
:管理者德行必然是符合现在的社会法度的。比如劳动法。这是最低的德的体现。德是人追寻想要努力做到的品德。必然是受人肯定的正确的三观。用它来管理在影响公司环境提高素养。只是现在的企业管理都不鸟。辞退员工正常的赔偿损失能给你都是算好的了。
持之以恒
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子曰:“为政以德,
:“居其所”则是指代领导者不能不胡乱指挥,待在自己该待的位置,明白自己的职责范围。应该为领导者不能胡乱指挥,翻译的双重否定变成了肯定。
如海
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子曰:“为政以德,
:德不配位必有遭殃,德超其位必定上位
匿名游客
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子曰:“为政以德,
:现代人都普遍缺德
海洋
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子曰:“为政以德,
:这么好的文字,阅读的人怎么会这么少呢,不应该啊
繁华深呼吸
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子曰:“为政以德,
:在如今,人人千姿百态,各有差异。所以识人也很重要。贤人遇到贤人能成就一番事业,贤人再有德,不慎用了小人,事业也会受影响。
三之千
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子曰:“为政以德,
:这个德, 引申到我们现代的职场中,可以理解为企业的价值观。企业管理, 通过构建积极向上, 竞争中求团结, 奋进自强的价值观, 那么管理起来就得心应手了。
乐得豆
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子曰:“为政以德,
:作为一个官方职场的新人,有些领导者真是让我开了眼了!有些事让我很难消化,所以来读论语,没想到第一句就是为政以德。这个社会永远让你在被动的接受。
Beginner
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子曰:“为政以德,
:李金涛你怎么看
哈哈
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子曰:“为政以德,
:我是元芳,时年七岁,在门外玩耍
青花
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子曰:“为政以德,
:什么是“德”,概念很重要。
Liao.x.x
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子曰:“为政以德,
:元芳:我用眼睛看
﹏浅蓝铯dē爱。
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子曰:“为政以德,
:元芳曰:我不会
匿名游客
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子曰:“为政以德,
:孔子说的好啊
本人太帅名字无法显示
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子曰:“为政以德,
:元芳,你怎么看? —你认错人了,谢谢
变形金刚
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子曰:“为政以德,
:元芳一脸懵逼
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