论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
【原文】
 
2.20 季康子问①:“使民敬、忠以劝②,如之何?”子曰、“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝③。”
 
【注释】
 
①季康子:鲁大夫季桓子之子,鲁国正卿,“康”是谥号。
 
②以:通'与”,可译为'和”。
 
③劝.勉励的意思。
 
【翻译】
 
季康子问:“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励,该怎么做?”孔子说:“如果你用庄重的态度对待他们,他们就会恭敬;如果你能孝顺父母、爱护幼小,他们就会忠诚;如果你能任用贤能之士,教育能力低下的人,他们就会互相勉励。”
 
【解读】
 
治理民众的三大要诀

季康子身为鲁国的正卿,是鲁国当时的三大权臣之一。他向孔子请教如何治理百姓,让百姓安心接受自己的统治。他问得比较具体,而孔子给出的答案也很有针对性,具体说来,就是要求为政者庄重肃穆、孝亲慈众、举善教不能三大要诀。作为领导者,如果做到这三点,百姓自然会不治而安。
 
作为执掌朝政的权臣,季康子管理民众,显然是很有阻力的,所以才问政于孔子。他想知道,为政者应当如何做,才能让百姓对自己恭敬、忠诚,相劝为善。当然,这不仅是季康子个人想知道的问题,也是众多统治者的共同疑问,因为他们不知道该从何处下手。
 
孔子的回答言简意赅,没有丝毫的拖泥带水。他明确指出,要想让百姓恭敬,统治者必须“临之以庄”,意思是说,为政者在面对老百姓的时候,只有保持着庄重严肃的态度,才会赢得人们的恭敬。也就是说,若是想让别人尊敬你,首先你得尊敬别人才行,这是礼“上”往来。执政者应当起到模范带头的作用,以虔敬之心对待君主,以庄重严肃的态度处理政务,不敢有丝毫的懈怠之情,那么,老百姓自然会效仿,敬重执政者。
 
而要想让民众忠诚于政府,最好的办法是执政者的“孝慈”。领导者在生活中,若能做到孝顺父母,并以慈爱之心对待子女,并将此推及普罗大众,以仁慈之心关爱他们,没有任何的刻薄之情,那么,民众就会自然归附,并忠诚于自己的领导。也就是说,为政者若是能善待大众,其恩德之情也足能获取民心,百姓自然没有悖逆之心。
 
执政者都希望治下的民众团结向善,自强自立,要做到这点很难。孔子认为,只要执政者做到任人唯贤,选拔那些道德素养高的人为官,用心教育培养那些能力较差的人,就可能达到这个目的。试想,贤德之人日日精进并得到提拔,能力稍差的人也得到教育培养,这样就会形成相劝为善,携手进步的社会风气。
 
在本章中,季康子问得好,孔子回答得更好。在孔子的眼中,为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉,为政者必须把握三大要诀,并从自身做起。也就是说,若想让老百姓对你恭敬,你必须有可敬之处才行;若想让老百姓对你尽忠,你得先是忠孝之人才可;若是想让老百姓勤勉互助,你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。倘若做领导失职缺德,下面的人也会跟着做些坏事。正所谓,“上不正,下参差”,说的就是这个道理。
 
其实,孔子的这番言论,若是放到现代企业的管理中照样适用。比方说,现在许多公司的领导者都希望下属们有凝聚力,忠于公司,还能吃苦;希望下属们对自己恭敬,做到爱岗敬业,努力干好本职工作。但是,身为公司领导,你把下属当回事了吗?你对下属敬重吗?你是否让下属在工作中看到了自身的价值,感受到工作的自豪和归属感了吗?倘若这些你都做到了,那么,你所希望的一切都能实现。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 千江 评论 季康子问:“使民敬:“临之以庄,则敬”,《论语》卫灵公篇还有“不庄以涖之,则民不敬”。关于“庄”的句子还有“色庄者乎”、“色容庄”。庄在字典里的释义是严,草长茂盛的样子,引申为壮盛精严。严还有威的意思,有威可畏谓之威。这就和威而不猛联系在一起。“正其衣冠,尊其瞻视。”正其衣冠就是严整装饰,貌重则有威。尊其瞻视就比较重要,也是临之以庄的重点,尊重自己所瞻望仰视的事物,人道政为大,理以心得为精,尊理体道。简而言之,就是剖析身边所瞻仰事物的道理。衣饰齐备,剖析义理,就能临之以庄。 鸿冀 评论 季康子问:“使民敬:有2种断句方式,一种“使民敬、忠以劝”,一种“使民- 敬忠以劝”。“劝”,本义上级勉励下级努力。拿道理说服人,使人听从。。第一种断句,是问了3个问题:敬、忠、劝。3个是并列关系;第二种断句,问了1个问题,重点突出的是劝。我个人赞同第二种断句,季康子是一个权臣,他要的是让民众顺从,怎么能老老实实让老百姓忠敬于他。重点落在劝上。即如何驭民。而孔子回答的则是让他做好自己,你自己做好,百姓自然归服。即行己。 文闲居鱼日 评论 季康子问:“使民敬:有没有一种可能是:举善而教,不能,则劝? 七十二渡 评论 季康子问:“使民敬:面子不是别人给的,是自己给的,想别人怎么对你,你要想想凭什么?自己做到了没有?没做到就去改正,所谓格致诚正,才能修齐治平。 5000言820986303 评论 季康子问:“使民敬:这样来读,或许容易理解,把断句重新调整,省略部分补上。“使民敬、忠,以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;(临之以)孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”季康子问怎样“以劝”,夫子教他怎样做“则劝”。这是依经意的断句,“劝”应训作“教”,前“劝”为“教”,后“劝”为“身教”。 5000言212226340 评论 季康子问:“使民敬:上述翻译有些异议。劝:教化。孝慈:动词+名词,孝顺父母。举善而教不能:宣扬表彰善行,并教育百姓向他们学习。 5000言510092225 评论 季康子问:“使民敬:这节关键字是“劝”,应解为劝诫,即规劝告诫。季康子想问如何观劝甚至告诫百姓让其恭敬忠诚,孔子开出的药方是:你待人态度庄重,百姓就会恭敬;你为人孝顺慈爱,百姓就会忠诚。这有点像老子“行不言之教”的味道。然后孔子又说:如果推举善行仍有人不能教化,你再采用规劝甚至告诫的手段。 阿菠萝 评论 季康子问:“使民敬:季康子为什么要临之以庄?为什么要孝慈?为什么要举善?这个问题没有讲透。为了民敬、忠以劝?这个理由不充分。作为权臣,季康子只想民敬忠以劝,不愿自己临庄、孝慈、举善,奈之何? 评论 季康子问:“使民敬:季康子问怎么教导百姓,使百姓敬重君王、忠于君王?百姓敬重的应该不是表面上的冠冕堂皇,而是执政者办事用心,正心诚意;临之以庄也不仅仅是“动容貌、正颜色、出辞气”这么表面,庄重在心,用心对待、认真对待最重要,“居上不宽、为礼不敬、临丧不哀”都是不用心的表现。“孝慈则忠”与有若在学而篇的说法是一样的,“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”这既为君王提供了一种识别忠臣的方法,也为君王点明了如何培养忠臣,汉武帝罢黜百家独尊儒术,并以孝立国,或许也是受了这句话的启发。“劝”最主要的是民服,强扭的瓜甜不了,所以夫子说“举善而教不能”,对于那些暂时不敬不忠的人,选用德行高深的人加以培养教育。“教不能”既是一种态度也是一种气质,没有人天生是十全十美的,如果“不能”则弃,那么整个社会会导向功利,戾气也会加重,社会将处以一种躁动的形态,这是非常危险的。当前社会有一种物竞天择的用人选择论,把生物进化的那一套理论套用在人类身上,强调选择的重要性大于培养,甚至于不培养只选择,这就“只执一端”了。  评论 季康子问:“使民敬:这句话小编似乎解偏了,“使民敬、忠以劝”应该是“如何劝民敬、忠”,“孝慈则忠”也不是君王孝则臣忠,而是臣孝慈则臣忠 克己为善 评论 季康子问:“使民敬:怎样让民众又尊敬、又服从我?劝等同让,就是己不为而让民为。用行动让民众看到你的规矩和爱,有规矩就有人尊敬,有爱心就有人服从你,看不到的人再告诉他其中的厉害关系。举等同行动,善等同庄与孝慈,后面的劝有告戒之意。说白了就是让他少官话说多做实事。 king 评论 季康子问:“使民敬:“劝”:努力生产,努力工作。“庄”:持重,不随便。“举善”:奖励那些做得好的。 帕瓦罗·蒂 评论 季康子问:“使民敬:本人理解,“劝”,为劝勉,正面的勉励,,整个环境是公平公正的,大家才会老老实实的努力,如果有人投机倒把,就是反面,这里的劝,是正面的共同努力进步的劝勉的一种美好氛围 Sam 评论 季康子问:“使民敬:同意下面的说法,劝不是互相勉励的意思,问这个问题目的是治理平头老百姓,劝应当做引导讲。使民敬、忠,需举善而教不能。 评论 季康子问:“使民敬:我对 “劝”字有不同的理解,据说古文是没有标点的,劝就是劝说、引导、说服,按当今的语言习惯,应该是“如何劝民使之敬、忠?” 初心不改 评论 季康子问:“使民敬:想让人对你,敬重尊重,忠心耿耿,怎么做。用,庄严,正派。肯定的形式回付。孝,理解为受人肯定,正直。有凝聚力的人。衬托提携这种人。共同形成风气 2593194212 评论 季康子问:“使民敬:这么做需要大格局、大忍耐,平常人很难做到。因为大忍耐,所以看不见的阴私都被包容了;因为大格局,所以包容的时间很长很长。忍成千年王八万年龟。 不见不散 评论 季康子问:“使民敬:子欲立而立人,子欲达而达人 狩猎者 评论 季康子问:“使民敬:此篇文章,解释得挺好。很有借鉴意义。 每天都做白日梦 评论 季康子问:“使民敬:古代统治者是贪婪,自私的,想要民众无条件尊敬他,对他忠心,而且努力工作,让民众做他的奴隶,这符合他的欲望,但是又不想做做不到孔子给出的方法,所以孔子的主张得不到这些好逸恶劳的人的认可。 评论 季康子问:“使民敬:举善而教不能,则劝,就像我们今天的脱贫攻坚坚战一样,每个人都能摆脱贫困 木石 评论 季康子问:“使民敬:举善而教不能,则劝。就像老师教育学生,奖励善于学习、成绩好的,对不善于学习、成绩差的多加教导,自然就会形成良性循环,学生间互相激励,互相督促着进步。 江南 评论 季康子问:“使民敬:爱民如子,也要执法如山。哈哈 匿名游客 评论 季康子问:“使民敬:尊重别人,孝亲慈众,举贤善教,情感管理模式。当时孔子真不知道执政者是怎样上位的,一味地劝勉当政向善。政者需要权术的。文武兼备,方可政久。 浅笑心柔 评论 季康子问:“使民敬:说的就是好。
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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