孔子谈到公冶长时说:可以把女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢,但不是他的罪过。便把自己的女儿嫁给了他。
孔子评论南容时说:国家政治清明时,他不会被罢免;国家政治黑暗时,他也可免于刑罚。就把自己兄长的女儿嫁给了他。
孔子评论子贱说:这个人是君子啊!如果鲁国没有君子,他从哪里获得这种好品德的呢?
子贡问孔子:我这个人怎么样?孔子说:你好比是一个器具。子贡又问:是什么器具呢?孔子说:宗庙里盛黍稷的瑚琏。
有人说:冉雍这个人有仁德,但没有囗才。孔子说:何必要有囗才呢?伶牙俐齿地同别人争辩,常常被人讨厌。我不知道他是否可称得上仁,但为什么要有囗才呢?
孔子叫漆雕开去做官。他回答说:我对这事还没有信心。孔子听了很高兴。
孔子说:如果主张的确无法推行了,我想乘着木排漂流海外。但跟随我的,恐怕只有仲由吧?子路听了这话很高兴。孔子说:仲由这个人好勇的精神大大超过我,但不善于裁夺事理。
孟武伯问:子路算得上有仁德吗?孔子说:不知道。孟武伯又问一遍。孔子说:仲由呵,一个具备千辆兵车的大国,可以让他去负责军事。至于他有没有仁德,我就不知道了。又问:冉求怎么样?孔子说:求呢,一个千户规模的大邑,一个具备兵车百辆的大夫封地,可以让他当总管。至于他的仁德...
孔子对子贡说:你和颜回相比,哪个强一些?子贡回答说:我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢,听到一件事,只能推知两件事。孔子说:赶不上他,我和你都赶不上他。
宰予在白天睡觉。孔子说:腐朽了的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人,不值得责备呀!孔子又说:以前,我对待别人,听了他的话便相信他的行为;现在,我对待别人,听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改变了对人的态度的。
孔子说:我没有见过刚毅不屈的人。有人回答说:申枨是这样的人。孔子说:申枨啊,他的欲望太多,怎么能刚毅不屈?
子贡说:我不愿别人把不合理的事加在我身上,我也不想把不合理的事加在别人身上。孔子说:赐呀,这不是你可以做得到的。
子贡说:老师关于《诗》《书》《礼》《乐》等文献的讲述,我们能够听得到;老师关于人性和天命方面的言论,我们从来没听到过。
子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理。
子贡问道:孔文子为什么谥他文的称号呢?孔子说:他聪明勤勉,喜爱学习,不以向比自己地位低下的人请教为耻,所以谥他文的称号。
孔子评论子产说:他有四个方面符合君子的标准:他待人处世很谦恭,侍奉国君很负责认真,养护百姓有恩惠,役使百姓合乎情理。
孔子说:晏平仲善于与人交往,相识时间久了,别人更加尊敬他。
孔子说:臧文仲为产自蔡地的大乌龟盖了一间房子,中有雕刻成山形的斗拱和画着藻草的梁柱,他这样做算是一种什么样的聪明呢?
子张问道:楚国的令尹子文几次担任令尹的职务,没有显出高兴的样子;几次被罢免,也没有怨恨的神色。他当令尹时的政事,一定交代给下届接位的人。这个人怎么样?孔子说:可算得上对国家尽忠了。子张问:算得上有仁德吗?孔子说:不知道,这怎么能算仁呢?子张又问:崔杼杀了齐庄公,...
季文子办事,要反复考虑多次后才行动。孔子听到后,说:考虑两次就可以了。
孔子说:宁武子这个人,在国家政治清明时就聪明,当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的,他的装糊涂,别人是赶不上的。
孔子在陈国,说:回去吧!回去吧!我家乡的那帮学生志向远大而行为粗疏,文采虽然很可观,但他们不知道怎样节制自己。
孔子说:伯夷、叔齐这两兄弟不记旧仇,因此别人对他们的怨恨很少。
孔子说:谁说微生高这个人直爽?有人向他求点醋,他却向自己邻居那里讨点来给人家。
孔子说:花言巧语,面貌伪善,过分恭敬,这种人,左丘明认为可耻,我也认为可耻。把仇恨暗藏于心,表面上却同人要好,这种人,左丘明认为可耻,我也认为可耻。
颜渊、季路在孔子身边。孔子说:你们为什么不各自谈谈自己的志向?子路说:我愿意拿出自己的车马、穿的衣服,和朋友们共同使用,即使用坏了也不遗憾。颜渊说:我愿意不夸耀自己的长处,不宣扬自己的功劳。子路说:我们希望听听老师的志向。孔子说:我愿老年人安度晚年,朋友之间相互...
孔子说:算了吧!我从未见过看到自己有错误便能自我责备的人。
孔子说:就是在只有十户人家的小地方,一定有像我这样又忠心又守信的人,只是赶不上我这样好学罢了。
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..