子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
本章为《论语》：公冶长篇
【原文】
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【翻译】
孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”
【解读】
【解读】
在这一章，孔子以自身成就为例，强调了学习的重要性。他认为自己忠信的资质与常人一样，只是因为自己好学，所以能异于常人，故也是在勉励人们要有好学的精神。孔子自称好学，并无自夸之意，他曾经表示自己不是“生而知之者”，必须努力学习才有所得。一般人中，有能做到忠信的，但很少有能做到好学不倦的，孔子唯因好学不倦，才成为博学多闻之人。
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葱(23544634) 评论 子曰：“十室之邑，：读道德经，不必愁
知己难觅(398591065) 评论 子曰：“十室之邑，：你怼青花怼的太好了，太有才了
霸道\可爱。(241852857) 评论 子曰：“十室之邑，：学习不好，好愁
玊(649586768) 评论 子曰：“十室之邑，：好学才有知，无知怎么分辨善恶对错？
804339642(804339642) 评论 子曰：“十室之邑，：为什么不是在说一种自然现象，人间百态不就因该是这样的吗？
溪碎的心情(773901294) 评论 子曰：“十室之邑，：良知良能人人具有，，但能学以致用，见善即迁，有过即改，念
(363625236) 评论 子曰：“十室之邑，：好家伙nbsp; nbsp;庄子式的诡辩啊nbsp; nbsp;偷换概念nbsp; 求知就是自
猪小九(523719625) 评论 子曰：“十室之邑，：楼下争辩得挺热闹，但这有什么好争的呢？人之大患在有其身，
登高望远(849514788) 评论 子曰：“十室之邑，：孔子求学不是欲而是为了天下众生安乐，做什么不重要，重在发
(45646) 评论 子曰：“十室之邑，：好奇心强，其实是天生的
上海市长陈毅(2735234393) 评论 子曰：“十室之邑，：为学日益 为道日损nbsp;
(482095957) 评论 子曰：“十室之邑，：那反问之：不求学就贴近大道了吗？不求学还能明白道理吗
汐(776998077) 评论 子曰：“十室之邑，：额，那老子前一句为学益精呢，不愧是你青花。
蓝轩宇(1101692077) 评论 子曰：“十室之邑，：其实说来说去都一个意思。
唐朝兄弟(3301462850) 评论 子曰：“十室之邑，：圣人是后人评价的，不是自封的。没有人会说自己是圣人。
拾贰(1310726964) 评论 子曰：“十室之邑，：孔子说求学不如好学，好学不如乐学。我乐爱学习，从书本中获
淡品人生(58037278) 评论 子曰：“十室之邑，：那你说说，从根子上讲什么不是自私的，你一生下来，从吃奶开
Mr.Aroma(2329824671) 评论 子曰：“十室之邑，：为成佛而学佛，死路一条。为了得真理，为了成上帝而学上帝，
(55884115) 评论 子曰：“十室之邑，：好学不是贪知，而是一种谦逊的态度，儒学虽有迂腐之处，但是
大树根(983232760) 评论 子曰：“十室之邑，：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
早秋的风(294002523) 评论 子曰：“十室之邑，：讲的太好了
陈敏梅(812938919) 评论 子曰：“十室之邑，：老子的道，你好像没读懂，偏题了
T(78213146) 评论 子曰：“十室之邑，：宇宙之人果然是追求“宇宙之理“，按照你的”道“逻辑，你都
世军(229517912) 评论 子曰：“十室之邑，：以求道之心求学，无私也。另：可断名为子曰：“十室之邑，必
(2345789323) 评论 子曰：“十室之邑，：按你的逻辑，求知是自私，求道就不是自私？自私是以个人利益
梦甫(930598067) 评论 子曰：“十室之邑，：无欲无求的圣人还是人么，他为什么要活着
石云杰(1365485495) 评论 子曰：“十室之邑，：同意是自私，可是这种自私是无害的。帮助他人，你也可以说是
青花(13356791885) 评论 子曰：“十室之邑，：所谓“好学”，乃是贪求有知，根子是自私的，是为了自我。为
覃守元(2408734638) 评论 子曰：“十室之邑，：坐着看，或者站着看
dfj(137579) 评论 子曰：“十室之邑，：一捜索就是5000言’这个网站太牛了！
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