论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
【原文】
 
10.13 乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
 
【翻译】
 
同本乡人在一块儿饮酒,等老年人都出去了,自己这才出去。

【解读】
 
尊老是最基本的品质

尊老敬老,这是中华民族的传统美德,而孔子对这一美德的传承和发扬,有着不可磨灭的贡献。本来他的身份,在众人中是颇高的,但他依然重视乡人饮酒的礼数,不敢逾越规矩走在老年人前面。

尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心,才会有赡养老人的行为。而这种修养,对于一个人的为人处世、持家立业,都是有极大影响的。一个对老人没有敬爱之心的人,是不能对他寄予信任和希望的。

考查一个人的品质与修养,也许从他是否能够尊老敬老、把老人放在心上这个角度入手,能够更容易地获得较深刻的结论。

张良曾在淮阳学礼,又东行拜访沧海君,求得大力士,专制了120斤的铁锥。当时秦始皇向东巡游,行至博浪沙,张良与刺客伏击秦始皇,铁锥误中副车。秦始皇大怒,令大肆搜捕,又急又狠地要抓刺客,张良于是更名换姓,逃到下邳。

一次,张良闲游到下邳一座桥上,有一老翁,穿粗麻短衣,他走到张良身边,故意把鞋子掉到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋拾来!”张良开始很惊讶,但因他是长者就强忍性子,下桥取鞋,就势屈膝替他穿上。

老人伸脚穿上鞋,笑着走了。张良心里很奇怪。老人走了里许又回来,说:“小子是可教之材。第五天天亮时,来此同我见面。”张良虽很纳闷,但依然行礼答:“好。”

第五天天亮,张良前去,老人已先等在那儿了,他生气地说:“与老人约会为何来迟?回去,五天后早些来。”到第五天,张良鸡叫时前往,老人又先到,还是生气地说:“为何又来迟了?五天后再早些来。”五天后,张良半夜前去,没多久老人也来了,高兴地说:“应当如此。”于是拿出一部书送给张良说:“读好了此书可做帝王之师,10年后天下大变。13年后,你会见到我,济北谷城山下的黄石,即是我。”说完就离开不见了。

天明张良再看这部书,原来是《太公兵法》。张良心中感到欣喜异常,常常研读它。其后,秦末农民战争风起云涌,张良选择了跟随刘邦,尽心尽力地辅佐他,终于夺取了天下,建立了汉室江山。张良被封为留侯,为著名的汉初三杰之一。

心怀敬老之心,知孝道,通大理,自有一番超乎常人的意志和见识。这种人,无论是在做人上,还是处世上,都比一般人要来得实在、顺达。

尊老敬老,不是一种形式,它需要的是真情实感,是要在心灵上给予老人一股永恒的温暖。倘若将敬老爱老拿来作秀,那真的令人心寒,让人不齿。

通过观察我们不难发现,现如今的老人,需要的往往不是物质上的馈赠,更多则是精神上的关怀与抚慰。他们为社会、为我们的今天奉献了一辈子,如今他们所需要的,正是我们这些后辈的理解和尊重。

尊老敬老,这是一切善德的基础,是一切幸福的源泉。尊老敬老绝非一家之事,更不该是一时之风。我们应将尊老敬老作为构建社会风尚的重要内容,由心而发,从点滴处做起,给予可爱的老人最真挚的关爱。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言685473596 评论 乡人饮酒,杖者出,:人要尊老爱幼,同情弱者但是不是穷者!但是自己老了,尽量不要牵连自己身边的人!不给社会添加麻烦!死不可怕,可怕的是怕死! 阿菠萝 评论 乡人饮酒,杖者出,:是亦礼,无非道也。 蓝花 评论 乡人饮酒,杖者出,:杖者,难道就只是老人,残疾人等行动不方便用拐杖的难道不是杖者,难度只尊老不礼让他们 评论 乡人饮酒,杖者出,:敬老爱幼,慎终追远,其意义远远不止于表面的客套这么简单。夫子志在克己复礼致大同,求上进得在规则范围内,独行快众行远,不能骚搞,不能走捷径,更不能杀鸡取卵竭泽而渔,那么我克己给谁看呢?我不克己又能怎么样呢?答案在子孙后代。只有时间对每个人都是公平的,只有血缘是不能变更的,你今天不尊重老弱,你老了还指望别人来体恤你吗?夫子的思想历经千年而存,这是中华民族的选择啊。 小草 评论 乡人饮酒,杖者出,:相比青花,我远远不如。有青花,多出许多火花。感谢青花。 队长 评论 乡人饮酒,杖者出,:这里讲的是,我们要先做好自己,当对方无礼那再变通处理,并不是说一切礼仪都默守陈规,那是不对的。 搂宝 评论 乡人饮酒,杖者出,:2000多年过去了,很多事已经改变,现在的老人都太坏了 山有木呀木有枝 评论 乡人饮酒,杖者出,:尊老爱幼嘛,这句话没有什么争议,底下评论自然也就少了。 繁华深呼吸 评论 乡人饮酒,杖者出,:这个怎么没人喷了?没办法抬杠了吧
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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