论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【原文】
4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【翻译】
孔子说：“君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心私利。”
【解读】
君子与小人的区别
就君子与小人的区别，孔子从各自关注什么的角度做出了评判。他认为君子有“怀德”“怀刑”之心，他们时常记挂着道德礼仪，心中所想的只有仁德和善良。行事的时候考虑的比较周到，所有的一切都力求合理，担心自己的行为违反国家法律和社会规范。
而小人所存“怀土”“怀惠”之心，他们心中想的只有自身的那点私利，对一些小恩小惠和个人的利益十分在意，很少有人去关心道德的修养，很少顾及到事情的后果和他人的感受。为了获得一些利益，即使是作奸犯科，他们也在所不惜。
综观历史，就会发现君子小人在这个方面的典型区别。唐德宗在位时期，由于过度掠夺，对士兵刻薄寡恩，结果引起兵变，被迫狼狈逃到奉天，差点被谋反的朱泚杀掉。叛乱平息后，德宗回到长安，用度极为匮乏，开始拼命聚敛钱财。许多地方大员为了讨好皇帝，便搜刮民脂民膏，向皇帝进献财物。当时，江西观察使李兼每月都要向皇帝进献，称“月进”，剑南西川节度使韦皋更是过分，每天向皇帝进献，称“日进”，其他的如杜亚、刘赞、王纬等人，也都拿着国家的赋税讨好皇帝。他们这样做，一是为媚事皇帝，保全自己的官职爵位，其次也是为了借机搜刮百姓，聚敛财富。这样做既是“怀土”又是“怀惠”，是典型的小人做派。
当时有一个官员名叫阳城，他的做法与上述小人迥异。因为裴延龄等人的构陷，唐德宗贬斥名相陆贽，并准备杀掉他。阳城率谏官王仲舒、王归登、熊执易等人叩阙进谏，求唐德宗赦免陆贽。虽然没有成功，但名震天下。事后，阳城被降职为道州刺史。在道州，对待官吏民众，就像对待自己的家人一样，使社会迅速安定。道州多山，土地贫瘠，生产落后，人民贫穷。阳城便请求国家免除赋税。朝廷不答应，阳城干脆不征收。上司因此多次责难他，他也不在意。为了催征税赋，上司派一位判官来监督。为了争取为民免税，阳城便把自己囚禁到监狱里。判官闻讯大惊，跑到监狱了见他。判官等他办公催征，阳城便不进州衙，晚上在判官下榻的馆舍门口破门板上睡觉。判官没法，只好离开道州。后来，上司又派人查办他，那人不愿查办阳城，就在半路上跑了。阳城就是君子的典型，他心怀仁德，匡正朝廷，关爱民众，成为唐朝政治的亮色。
君子小人的行为差别很大，原因在于内心追求不同。而这种追求，显然是价值观的体现。人人都去追求自己认为有价值的东西，如果建立正确的价值观，追求美德和仁义，就会成为君子；如果追求个人私利，就会堕为小人。孔子这里是在提醒我们，一个人，应该建立正确的、对社会和民众有益的人生观和价值观，让自己活得更有意义。
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豆腐 评论 子曰：“君子怀德，：孔子说：君子关心的是社会道德，普通百姓关心的是乡土安逸；君子关心国家制度是否合适，百姓关心自己利益。
我理解：夫子表达读书人应该心怀天下，有从长远影响上考虑的远见。而普通百姓更考虑乡土私利。 徐行吟 评论 子曰：“君子怀德，：这里君子小人应该是指国家统治阶级在执政时的区别。就是前面一篇解读里提到的楚庄王借讨伐叛乱的名义，吞并陈国，这种行为就是“怀土”，后面支持陈国复国就是“怀德”。同样的，“怀刑”和“怀惠”也是两种统治方式，一种以律法约束，一种以利益捆绑
率性 评论 子曰：“君子怀德，：修德，有德于心，有心得。
怀德，对社会有什么贡献。君子怀德。
怀土，喜欢土地，土地能长庄家，或可收租。有利能养家。财富。
怀刑，刑同型。型就是要做模范，做榜样。
怀惠，惠，仁也，安民则惠。自家能得到多少收成，心成多则民安。
这里的君子：是居上位者，执政者。小人，是庶民，平民百姓。
这里是国家阶层上来讲，不是道德修养上来讲， 天空之城 评论 子曰：“君子怀德，：我觉得土是指尘土，泥巴之类的脏东西，意思是小人内心有肮脏的东西。 5000言143413972 评论 子曰：“君子怀德，：巨大的 阿菠萝 评论 子曰：“君子怀德，：孔子说：（身居高位）君子关心的是社会道德，小人关心的是私人田地；君子念念不忘刑罚是否适中，小人念念不忘利益是否入袋。 球 评论 子曰：“君子怀德，：不加一个士师听讼断狱的场景，这句话很费解。在听讼断狱的时候，君子思虑的是仁德，如居上以宽、哀矜而勿喜等，小人顾及乡土感情，当断不断和稀泥，或者偏私包庇等；君子思虑的是法度的威严公正，不可冤枉放纵，小人顾及的是恩惠往来，以渔私利。 悟真 评论 子曰：“君子怀德，： 小人怀土，可否理解为：小人怀想的只是脚踩土地的跟前个人利益?
凉拌折耳根 评论 子曰：“君子怀德，：此处翻译真是荒谬，怀念乡土被称为小人。思国思家者，爱国爱家者。此处怀土，解释为心中只有利益/财富/土地才对。 XUEHUI 评论 子曰：“君子怀德，：按照这个说法“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”，君子还怀“刑”是不是有点低级了？ 澄怩 评论 子曰：“君子怀德，：土译为乡土不妥吧 道纪 评论 子曰：“君子怀德，：怀恋乡土 居然成了小人，这未免以讹传讹了吧。。。还是南怀瑾的解释比较可以接受，君子违反道德的事不干，小人呢，只要有土地就干了，古时的土地就是现代的财富啊。 新自己（嘉亿设计） 评论 子曰：“君子怀德，：为什么说怀恋乡土是小人？ 小命一条 评论 子曰：“君子怀德，：我认为，德，土，刑，惠，适度都是好的不存在君子小 Pluto 评论 子曰：“君子怀德，：宝藏网站！ 了然于心か 评论 子曰：“君子怀德，：年龄越大越能感受传统文化的伟大，越是智者越能领悟孔子的可贵 风之萧萧 评论 子曰：“君子怀德，：古代，粮食就是最大的财富和流通物。土地、田地就是最大的生产工具。 king 评论 子曰：“君子怀德，：土，财也；惠，好处也。 king 评论 子曰：“君子怀德，：土即财。一切财富都是从土中得来的，粮食如此，矿产如此。所以土地的多少等同于财富的多少。君子的心不德上，小人的心在财上。君子做事心中永远存着一把戒尺，告诉自己什么不能做；小人做事只关心是否能给自己带来好处。 柒夏微凉 评论 子曰：“君子怀德，：这里的“君子”和“小人”，不是我们现在理解的小人，以前“君子”是指那些地位较高、有学识的人，“小人”是指平民百姓，地位比较基层的人。没有贬义的意思。“小人怀土”是农民百姓一般都是很怀念赖以生存的乡土的 648015799 评论 子曰：“君子怀德，：翻译：孔子说：“君子关心的是自己的德行；小人关心的是自己的土地。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心自己的财产。” tal 评论 子曰：“君子怀德，："土"封土,君子胸怀道德法制治世之道,百姓胸怀安居乐业处世之道,人生观决定价值观,价值观决定人生观. ↑有什么沉埃↑ 评论 子曰：“君子怀德，：我反对孔子说的这句话，君子是上层人物，小人是下层人物，两者看到的事物，现象不一样，这些现象也影响了他（她）们的性格，以及人品 点滴积累 评论 子曰：“君子怀德，：君子心怀天下，小人只看眼前 放弃地球 评论 子曰：“君子怀德，：怀土：贪溺其所处之安 阳光 评论 子曰：“君子怀德，：封建社会里百姓哪有土地？小人怀土，是说农民百姓渴望获得土地，因为在任何社会里，土地都是最重要的生产要素 心光 评论 子曰：“君子怀德，：前段强调重德与重利，后段强调重公与重私。不过我和解读理解不同的是，“怀刑”不是指的关心自己的行为是否符合法律，而是关心制度本身。君子以身作则，影响由近至远，潜移默化的转变民风。《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》都讲的这个。 朝闻道 评论 子曰：“君子怀德，：孔子说：“君子心中思念着道德，小人心中思念着田地；君子关注法度，小人关注恩惠。 自得其十 评论 子曰：“君子怀德，：怀土就是安于现状不思进取，君子积极向上，小人安于现状！积极对应消极。刑罚对应利益 青花 评论 子曰：“君子怀德，：君子、小人，都是圣人。 榎沐贵音 评论 子曰：“君子怀德，：这个土是否作封地讲呢？乡土感觉说不通啊
豆腐 评论 子曰：“君子怀德，：孔子说：君子关心的是社会道德，普通百姓关心的是乡土安逸；君子关心国家制度是否合适，百姓关心自己利益。我理解：夫子表达读书人应该心怀天下，有从长远影响上考虑的远见。而普通百姓更考虑乡土私利。
徐行吟 评论 子曰：“君子怀德，：这里君子小人应该是指国家统治阶级在执政时的区别。就是前面一篇解读里提到的楚庄王借讨伐叛乱的名义，吞并陈国，这种行为就是“怀土”，后面支持陈国复国就是“怀德”。同样的，“怀刑”和“怀惠”也是两种统治方式，一种以律法约束，一种以利益捆绑 率性 评论 子曰：“君子怀德，：修德，有德于心，有心得。怀德，对社会有什么贡献。君子怀德。
怀土，喜欢土地，土地能长庄家，或可收租。有利能养家。财富。
怀刑，刑同型。型就是要做模范，做榜样。
怀惠，惠，仁也，安民则惠。自家能得到多少收成，心成多则民安。
这里的君子：是居上位者，执政者。小人，是庶民，平民百姓。
这里是国家阶层上来讲，不是道德修养上来讲，
天空之城 评论 子曰：“君子怀德，：我觉得土是指尘土，泥巴之类的脏东西，意思是小人内心有肮脏的东西。 5000言143413972 评论 子曰：“君子怀德，：巨大的 阿菠萝 评论 子曰：“君子怀德，：孔子说：（身居高位）君子关心的是社会道德，小人关心的是私人田地；君子念念不忘刑罚是否适中，小人念念不忘利益是否入袋。 球 评论 子曰：“君子怀德，：不加一个士师听讼断狱的场景，这句话很费解。在听讼断狱的时候，君子思虑的是仁德，如居上以宽、哀矜而勿喜等，小人顾及乡土感情，当断不断和稀泥，或者偏私包庇等；君子思虑的是法度的威严公正，不可冤枉放纵，小人顾及的是恩惠往来，以渔私利。 悟真 评论 子曰：“君子怀德，： 小人怀土，可否理解为：小人怀想的只是脚踩土地的跟前个人利益? 凉拌折耳根 评论 子曰：“君子怀德，：此处翻译真是荒谬，怀念乡土被称为小人。思国思家者，爱国爱家者。此处怀土，解释为心中只有利益/财富/土地才对。 XUEHUI 评论 子曰：“君子怀德，：按照这个说法“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”，君子还怀“刑”是不是有点低级了？ 澄怩 评论 子曰：“君子怀德，：土译为乡土不妥吧 道纪 评论 子曰：“君子怀德，：怀恋乡土 居然成了小人，这未免以讹传讹了吧。。。还是南怀瑾的解释比较可以接受，君子违反道德的事不干，小人呢，只要有土地就干了，古时的土地就是现代的财富啊。 新自己（嘉亿设计） 评论 子曰：“君子怀德，：为什么说怀恋乡土是小人？ 小命一条 评论 子曰：“君子怀德，：我认为，德，土，刑，惠，适度都是好的不存在君子小 Pluto 评论 子曰：“君子怀德，：宝藏网站！ 了然于心か 评论 子曰：“君子怀德，：年龄越大越能感受传统文化的伟大，越是智者越能领悟孔子的可贵 风之萧萧 评论 子曰：“君子怀德，：古代，粮食就是最大的财富和流通物。土地、田地就是最大的生产工具。 king 评论 子曰：“君子怀德，：土，财也；惠，好处也。 king 评论 子曰：“君子怀德，：土即财。一切财富都是从土中得来的，粮食如此，矿产如此。所以土地的多少等同于财富的多少。君子的心不德上，小人的心在财上。君子做事心中永远存着一把戒尺，告诉自己什么不能做；小人做事只关心是否能给自己带来好处。 柒夏微凉 评论 子曰：“君子怀德，：这里的“君子”和“小人”，不是我们现在理解的小人，以前“君子”是指那些地位较高、有学识的人，“小人”是指平民百姓，地位比较基层的人。没有贬义的意思。“小人怀土”是农民百姓一般都是很怀念赖以生存的乡土的 648015799 评论 子曰：“君子怀德，：翻译：孔子说：“君子关心的是自己的德行；小人关心的是自己的土地。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心自己的财产。” tal 评论 子曰：“君子怀德，："土"封土,君子胸怀道德法制治世之道,百姓胸怀安居乐业处世之道,人生观决定价值观,价值观决定人生观. ↑有什么沉埃↑ 评论 子曰：“君子怀德，：我反对孔子说的这句话，君子是上层人物，小人是下层人物，两者看到的事物，现象不一样，这些现象也影响了他（她）们的性格，以及人品 点滴积累 评论 子曰：“君子怀德，：君子心怀天下，小人只看眼前 放弃地球 评论 子曰：“君子怀德，：怀土：贪溺其所处之安 阳光 评论 子曰：“君子怀德，：封建社会里百姓哪有土地？小人怀土，是说农民百姓渴望获得土地，因为在任何社会里，土地都是最重要的生产要素 心光 评论 子曰：“君子怀德，：前段强调重德与重利，后段强调重公与重私。不过我和解读理解不同的是，“怀刑”不是指的关心自己的行为是否符合法律，而是关心制度本身。君子以身作则，影响由近至远，潜移默化的转变民风。《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》都讲的这个。 朝闻道 评论 子曰：“君子怀德，：孔子说：“君子心中思念着道德，小人心中思念着田地；君子关注法度，小人关注恩惠。 自得其十 评论 子曰：“君子怀德，：怀土就是安于现状不思进取，君子积极向上，小人安于现状！积极对应消极。刑罚对应利益 青花 评论 子曰：“君子怀德，：君子、小人，都是圣人。 榎沐贵音 评论 子曰：“君子怀德，：这个土是否作封地讲呢？乡土感觉说不通啊