论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
【原文】
 
4.2 子曰:“不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁②。”
 
【注释】
 
①约:穷困之意。
 
②知(zhì):同“智”。
 
【翻译】
 
孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神,聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。”

【解读】

在这一章,孔子突出地强调了做人以仁为本的思想,认为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落,只有仁者才能安于仁,也只有智者才会行仁。有了仁的本心,就能在任何环境下做到矢志不移,保持节操。

贫富沉浮可能大多数人都会在人生中经历,但每个人对处在这样的境遇中有着不同的心态。不仁之人,不可以久处贫困,久困则为非。也不可以长处富乐,长富则容易滋生骄奢淫逸之心。仁者宅心仁厚,为仁无所希求,只求心安理得,不会因为身处贫困而忧心悲戚,也不因为身居富贵而骄奢凌人,有着平和的心态和不易的情操志向,是为安仁。智者有洞明之识见,认识到仁对他有长远的利益而实行仁。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言163497053 评论 子曰:“不仁者不可:不忍让者,争利者是不喜与人和平共处的,也不喜分享和无私贡献,不仁者总是拿最大的好处,私心重,那他眼光就会短浅,利令知昏,毕竟人是群居动物,人的关系是非常重要的,想想孟尝君脱险计,鸡鸣狗盗之能人助一臂之力 5000言183780880 评论 子曰:“不仁者不可:“知者利仁”是不是可以理解为有智慧的人能让人充分发挥人的本性、德性呢?因为(人)性本善。“知者利仁”,反过来又促进“仁者安仁”,那社会就更和谐了。 5000言784626088 评论 子曰:“不仁者不可:果然,仁德果然是智慧的体现。上次跟人解释的时候没有曲解。 徐行吟 评论 子曰:“不仁者不可:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。施行仁义的人才能在富贵与贫困中都泰然处之,仁者顺从内心所作所为自然是仁行,智者知道仁义的好处也会选择仁义的道路。解释为智者能更加将仁德发扬光大与前面两句脱钩了。 匿名游客 评论 子曰:“不仁者不可:约可能是守规矩自律的意思,不仁的人不能长久的守规矩自律。 阿菠萝 评论 子曰:“不仁者不可:不仁者不可以久处约,这好理解。子曰:“君子固穷;小人穷,斯滥矣。”但是不仁者不可以长处乐,这怎么说呢?难道说为富不仁者连长久哈哈大笑的权利都没有?事实也许的确如此。孟子说:“独乐乐不如众乐乐”。独乐乐是孤家寡人。没人陪你乐,到最后一定是乐不起来。 评论 子曰:“不仁者不可:反之就是“仁”的判断标准,如果好勇、疾贫、不逊、疾不仁已甚,“仁”的功夫就还有修练空间 评论 子曰:“不仁者不可:主编,仁者安仁解读得没毛病,知者利仁我认为不是这个意思,应该是有智慧的人能够更加将仁德发扬光大 以进 评论 子曰:“不仁者不可:仁者行仁之事,心里是自然而然,仁安放于心。智者知仁之好,一心至于仁而未至,但内心笃定。仁者、智者,只是深浅不同,都是不被外物所役。利,应该做笃定向往解释。 king 评论 子曰:“不仁者不可:知,就是用来实现仁的。凡违背这一目的,都不能称作“知”;它们只能是一些“搬起石头砸自己脚的东西”,看似对自己有利,实则对自己有害。人们追求它们,不愿放弃它们,不过是在“认贼作子”。 神在在 评论 子曰:“不仁者不可:仁者只为寻求心中的正道,朝闻道夕死可矣,故仁者可以久处约久处乐,因为贫穷或富有都不会影响他 澄怩 评论 子曰:“不仁者不可:富贵不能淫,贫贱不能移 眼角下的鱼尾纹~~~ 评论 子曰:“不仁者不可:让我想起苏轼的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,逆境顺境中问求本心无愧,穷困潦倒时不为非,富贵显达时不骄淫。待人也是如此,于弱者、于强者都应实事求是,尊重事实。 评论 子曰:“不仁者不可:仁者因仁而安,智者因仁而利 宁宁 评论 子曰:“不仁者不可:仁是古时的崇高的精神修养,受社会尊敬的一种德行。有仁心的人会一心实行仁道。不会因为贫穷或富贵有所改变。智者利仁:聪明人利用实行仁道加以推广的意思 一只小泡芙 评论 子曰:“不仁者不可:可以联想到现在,确实有一部分人,虽然有钱了,但是思想不端,私下里也在干坏事。 行者 评论 子曰:“不仁者不可:不仁之人不可以长期处于贫穷,也不能长时间处于富乐。因为不仁之人会贫穷起盗心,富贵生淫欲。仁者才会坚持遵行仁道,即便长时间贫困也会安贫乐道,正所谓贫贱而不移,富贵而不淫。 立春已过 评论 子曰:“不仁者不可:这种解释是有问题的!仁者甘心于长期穷困?这样的仁者有什么用?正确的理解是:不仁者,是不可能与人共贫困,环境好的时,也不会跟分享,所以还是回到第一章,择不处仁,不算有智慧的人 king 评论 子曰:“不仁者不可:“处约”,生活简朴。“长处乐”,幸福感不长。“安仁”,安于仁。利仁,做利于仁的事。 世军 评论 子曰:“不仁者不可:仁者近于自然近于圣,智者心往以践行之 猫哆哩 评论 子曰:“不仁者不可:个人愚见,此处的“”者“”或许是指地方或指所处的环境,没有仁德的环境,不可以久处,内心充满仁德的人需要仁德的环境才能真正的安乐,智者知道仁德的环境对仁德之人的重要 七禾页 评论 子曰:“不仁者不可:态度决定一切,细节决定成败 鄭寧遠 评论 子曰:“不仁者不可:仁者久处约,不仁者不久处约,谁愿意做仁 考研,善良,学习 评论 子曰:“不仁者不可:努力学习,保持良好的心态,是有限人生中最重要的事情 阳光 评论 子曰:“不仁者不可:生于忧患死于安乐,一味抱残守缺,不敢锐意改革,又岂是仁人志士的风格。 。。。 评论 子曰:“不仁者不可:谢谢分享 早秋的风 评论 子曰:“不仁者不可:感谢提供资料,感谢分享感悟 早秋的风 评论 子曰:“不仁者不可:支持作者 无为 评论 子曰:“不仁者不可: 看评论也心情大好 天命 评论 子曰:“不仁者不可:约个人觉得翻译约束好些,没有仁德的人不能长久的自我约束。虽然原文前后句和安贫乐道思想一样,但是没有自我约束欲望就多了,也不会快乐,无欲则刚。 旧颜-霸霸 评论 子曰:“不仁者不可:不错,给了我学习的机会,还有品味的机会 王不二 评论 子曰:“不仁者不可:约、之解,甚为不妥焉! 彤彤 评论 子曰:“不仁者不可:抄论语,有感想好评!哈哈哈不用自己想了
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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