还没有评论，快来抢沙发吧！ 落难 评论 牢曰：“子云：‘吾：个人土解：各有天命所归，各司其职的意境吧。与字面上讲，就是我没能从政，所以会很多手艺。当时社会的艺多指谋生手段，而不是当今的个人兴趣。引申来讲，这段话的意思中的确有自嘲意境，就好比当代的社会地位鄙视链一样，政客不肖从文，文人不肖从商，教师不肖做微商一样吧。所以当时夫子觉得自己的天命是传道，作为一个教师，却会那么多手艺活，视为一个个人心结，但不代表他看不起靠手艺活谋生的百姓。 率性 评论 牢曰：“子云：‘吾：潜龙勿用，进德修业 5000言317302228 评论 牢曰：“子云：‘吾：艺直接理解为技艺不是很扯淡？如同把习理解成复习一样扯淡。 5000言683498299 评论 牢曰：“子云：‘吾：孔子和释迦牟尼的差别之一在于出生。孔子生而贫贱，必定以出人头地，光宗耀祖为目标。当听从母亲颜氏所讲述父亲的英雄故事，周公等先贤的仁、德，孔子逐渐树立了以礼谋生，治国的思路。从谋生角度看这和你想靠摆摊还是在淘宝开店类似的选择。儒的本意就是用周礼主持婚丧嫁娶祭祀等活动，并收取费用。这个以谋生为目标的孔子肯定是小人喻于利。但这是孔子成为君子的一个必由之路。（这与颜回的箪食瓢饮不同，孔子更需要通过外在财富，地位证明自己。所以，孔子认为不如颜回，因为颜回不需要考虑小人要考虑的谋生或者追名逐利的事情。）其后，学而习的过程中，（财富基本自由，或说孔子对名利的渴望已经下降到最低）孔子悟到道应该止于哪里。释迦牟尼是生而富有，无须追求身外之物，一心求解脱之道。两人对小人和君子其实都是很能包容，收图并不限于身份地位。孔子对徒弟的高下会有品评（子羔，子路，颜回），释迦牟尼就少得多。 阿菠萝 评论 牢曰：“子云：‘吾：意思是：我以前没有成为君子，所以曾经是小人。还是看不起小人、鄙事。这种观念根深蒂固。子曰：小人哉！樊须也。子曰：民可使由之，不可使知之。子曰：未有小人而仁者也。不试就不试，艺就艺，不可以吗？ dayowong 评论 牢曰：“子云：‘吾：哎！吾不试，故唯艺，驾尔？？ 七十二渡 评论 牢曰：“子云：‘吾：不要把理解盯在谋生上，做官，不做官都可以解决生存问题，所以理解为谋生没有意义。正确的理解是，如果不能做官，不能为大范围的人谋福祉，那就学好技能，为小范围的人谋福祉，哪怕仅仅是为自己或者族人。无论怎样，不管大小，都要让自己发挥社会价值，做有用之人。 ′Nami, 评论 牢曰：“子云：‘吾：人應該是多方磨練才會成長的，不是嗎？所以我認為[不]應讀破音[丕]，吾丕試，故藝。就是孔子自云多方學習嘗試，才能多才多藝。這樣，與前面的［吾少也賤，故多能鄙事］，前後連貫。事實上，孔子在魯國是當過約五年官的，之前也當過乘田委吏（載於孟子），說不被諸侯所用，是周遊列國時，孔子年紀已55-68歲了，說這時不被諸侯所用，才多藝，也不合邏輯啊！ 球 评论 牢曰：“子云：‘吾：吾少也贱，故多能鄙事；富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 老高 评论 牢曰：“子云：‘吾：“吾不试，故艺”可以对号啊 陈奕帆 评论 牢曰：“子云：‘吾：和上一句可以一起看啊 溪碎的心情 评论 牢曰：“子云：‘吾：我没有被任用，所以学了些技艺！！这和先生存后发展一样的道理吧！！再者，孔子很实际，没有被任用就好好发展自己！不空想，不妄想！扎扎实实走好该走的每一步。 ～ 评论 牢曰：“子云：‘吾：想必孔子在告诫世人，就算拥有远大的志向，但还是要学一些技艺谋得生存先. 队长 评论 牢曰：“子云：‘吾：其实都是为了生存，假如当官了有俸禄，一心一意治国安邦，就没有精力去学习这些技艺，既然志向不能实现，那就变通，先谋生。 HYKlVN 评论 牢曰：“子云：‘吾：从论语中都能感觉到孔子几千年前他的入士之心，一切华丽语言的目地都是为了入士 MaeMei 评论 牢曰：“子云：‘吾：君子多乎哉？不多也！这里应该是君子会掌握那么多的技术吗？不会嫌多的。 点亮心灯 评论 牢曰：“子云：‘吾：这是不是反映了那些达官贵人，对于出身卑微还是会看不起。 王忆念 评论 牢曰：“子云：‘吾：个人理解： 孔子说：我学习知识，不是简单的尝试而已，而是努力的专研，所以才成就了专业的技能。 此时难踏云间～ 评论 牢曰：“子云：‘吾：杨伯俊的《论语译注》中写：“王肃伪撰之《孔子家语》说'琴张，一名牢，字子开，亦字子张，卫人也'，尤其不可信。” 阳光 评论 牢曰：“子云：‘吾：孔子到底有哪些技艺？匠，医，卜，渔，农，贩，射，御，，，，，除了教书，我觉得他别无他能，要不然不会被人骂成四肢不勤，五谷不分啰 青花 评论 牢曰：“子云：‘吾：由于骨子里对劳动者的鄙视，孔子对自己多艺，是有些尴尬的。