子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
【原文】
14.12 子路问成人①,子日:“若臧武仲之知②'公绰之不欲,卞庄子之勇③'冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”日:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言④'亦可以为成人矣。”
【注释】
①成人:全人'即完美无缺的人。
②臧武仲:鲁国大夫臧孙纥。他在齐国时,能预见齐庄公将败,不受其田邑。见《左传.襄公二十三年》。
③卞庄子:鲁国的大夫,封地在卞邑,以勇气著称。
④久要:长久处于穷困之中。
②臧武仲:鲁国大夫臧孙纥。他在齐国时,能预见齐庄公将败,不受其田邑。见《左传.襄公二十三年》。
③卞庄子:鲁国的大夫,封地在卞邑,以勇气著称。
④久要:长久处于穷困之中。
【翻译】
子路问怎样才算是完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧,像孟公绰那样不贪求,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样有才艺,再用礼乐来增加他的文采,就可以算个完人了。”孔子又说:“如今的完人何必要这样呢?见到利益能想到道义,遇到危险时肯献出生命,长期处在贫困之中也不忘平生的诺言,也就可以算是完人了。”
【解读】
【解读】
此章是讨论人格完善的问题。在孔子看来,人能兼具臧武仲、孟公绰、卞庄子、冉求这四种人的智、廉、勇、艺的优点,再加上礼乐的修养,就接近于完人了,这是非常高的标准,世间是难以有的。孔子又说,在现实中能做到重义轻利、勇于担当,而且要“久要不忘平生之言”,也就算是完人了。其“见利思义”的思想,对后世影响深远。
【名家品论语】
古代男子二十岁要行冠礼,表示已经“成人”,这时他就要为自己的道德行为负责,所以修德、完善自己是一件很重要的事情。儒家学说,概括地说,可以称为“学做人”的学问,儒学之道即是做人之道,这是一种处世、应世的哲学,这对每一个人来说是很切近的。做人的道理,可以由别人来指导,但真正的理解和体悟,则要靠自己。孔子学说的魅力就在于:它循循善诱,引导人们对人生真谛的洞彻。
【名家品论语】
古代男子二十岁要行冠礼,表示已经“成人”,这时他就要为自己的道德行为负责,所以修德、完善自己是一件很重要的事情。儒家学说,概括地说,可以称为“学做人”的学问,儒学之道即是做人之道,这是一种处世、应世的哲学,这对每一个人来说是很切近的。做人的道理,可以由别人来指导,但真正的理解和体悟,则要靠自己。孔子学说的魅力就在于:它循循善诱,引导人们对人生真谛的洞彻。
——姜广辉《儒学的道德精神及对它的现实思考》
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′Nami,(243121) 评论 子路问成人,子曰::擔當使命是見危受命。接受就是要擔當。
轶想天开(1728352593) 评论 子路问成人,子曰::要:无论是穷困,或是要挟,其实可以统一起来,即生活不如意
徐百之旅-邢滨(1440663428) 评论 子路问成人,子曰::久处贫困没有关系
徐百之旅-邢滨(1440663428) 评论 子路问成人,子曰::久要:很久以前的约定。
徐百之旅-邢滨(1440663428) 评论 子路问成人,子曰::不是牺牲生命,而是担当使命。
′Nami,(243121) 评论 子路问成人,子曰::其實論語中,就到處可見授受例子。如湯舉伊尹,舜舉皋陶,管
vov(1159671322) 评论 子路问成人,子曰::他并不是指冉求,翻译的也不是指冉求,说的是虚拟的那个人
蓝花(928172741) 评论 子路问成人,子曰::该纠结就纠结不必客气,这些翻译有很多在误人子弟,比如“文
′Nami,(243121) 评论 子路问成人,子曰::謝謝!不是我糾結,實乃授受兩相依。即,授必有受者,受亦必有
沙在蚌中(516193067) 评论 子路问成人,子曰::那全句怎么翻译?难道是“长期处在要挟胁迫之中也不忘平生的
球(16441569) 评论 子路问成人,子曰::德才兼备且文质彬彬方为完人。做到太难了,退而求其次,做到
球(16441569) 评论 子路问成人,子曰::义诺需要大智大勇,无大智大勇,不可能有义诺
球(16441569) 评论 子路问成人,子曰::不必过于纠结是生命还是命令,也不必过于纠结受命与授命的区
球(16441569) 评论 子路问成人,子曰::我认为“久要”翻译为久处贫困似乎不妥当,“要”在论语中出
君子莲—茗钧(1064605492) 评论 子路问成人,子曰::我理解的其实就是说从周朝到春秋时期,礼乐崩溃,世道混乱了
子容(1932526060) 评论 子路问成人,子曰::《论语》中本身就又“不仁者不可以久处约”,有“约”这样的
′Nami,(243121) 评论 子路问成人,子曰::見危授命,真的是遇難時犧牲生命嗎?遇難犧牲生命不是見危致
我的理想(3088381760) 评论 子路问成人,子曰::何其难也
和尚小头用飘柔(414315886) 评论 子路问成人,子曰::论语注:久要旧约也
溪碎的心情(773901294) 评论 子路问成人,子曰::不必多才多艺,能文能武!!德行具足(具备仁、义、礼、智、
雨丁(26489767) 评论 子路问成人,子曰::要本身就有约的含义,所以读yao一声才对吧
13291516840(2332118400) 评论 子路问成人,子曰::原文中的“卞主子”,应该是“卞庄子”吧? 管理员回复: 已
山有木呀木有枝(913266066) 评论 子路问成人,子曰::要通“约”(yuē)。胁迫。明神洋蠲要盟。——《左传·襄公九年
匿名游客 评论 子路问成人,子曰::义诺岂不胜于智礼勇吗?
(55884115) 评论 子路问成人,子曰::久要即是旧约、旧交,这里指的是重信守诺。
真情哥の①⑧(313131432) 评论 子路问成人,子曰::BNDS?BNDS!
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