论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
【原文】
7.23 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何①？”
【注释】
①桓魋(tuí)：宋国的司马（主管军政的官）。孔子离开卫国去陈国，经过宋国，和弟子们在大树下演习礼仪，桓想杀孔子，砍掉大树，孔子于是离去。弟子催他快跑，孔子便说：“天生德于予，桓魋其如予何！”
【翻译】
孔子说：“我的品德是上天所赋予的，桓魋能把我怎样呢！”
【翻译】
孔子说：“我的品德是上天所赋予的，桓魋能把我怎样呢！”
【解读】
仁者无畏
面对威胁，孔子相当自信。他认为，自己怀仁行德，自有上天护佑，坏人对自己是无可奈何的。孔子的这句话看似不合逻辑，实则蕴含着深刻的道理。
孔子这句话，真正要表达的意思是“仁者无畏”。所谓仁者，是具有博大情怀的善者，他们有着崇高的美德，悲天悯人，泛爱大众，行为处事无不着眼于大多数人的利益。有时候，为了民众或他人的利益，宁肯牺牲自己。这样的人，所到之处，受到人民的真诚欢迎和衷心拥戴。不要说他们很难遇到困境，即便真的遇到危险，也会有很多人出来帮助他们，甚至是不惜一切代价保护他们。因而，这样的仁者往往能够逢凶化吉。孔子不仅是个仁者，更是一个智者，他深明其中道理，所以面对一切艰险都无所畏惧。
历史上，像孔子这样的仁者大有其人，比如唐朝名将郭子仪。唐朝天宝年间，野心家安禄山悍然发动叛乱，叛军从范阳出发，一路杀向唐都洛阳和名城长安。叛军过处生灵涂炭，无辜百姓遭受灭顶之灾。作为一名将军，郭子仪迅速投身平叛战争，屡建奇功。他戎马一生，忠勇爱国，宽厚待人，堪称大智大勇，大仁大义。
安史之乱结束后，大将仆固怀恩因为对朝廷不满，多次联合少数民族军队发动叛乱。前两次都被郭子仪率军击退，但仆固怀恩并不死心，于唐代宗永泰元年（公元765年）联合回纥、吐蕃、吐谷浑等五个少数民族的军队数十万人再度入侵。仆固怀恩中途病死，其他少数民族军队闻讯撤军，吐蕃和回纥的军队不明真相，继续向唐朝发动进攻。唐军与先期到来的吐蕃军队在奉天展开激战，以巨大代价将其击退。回军途中，吐蕃军遇到回纥军。于是两军联合在一起，卷土重来。唐军在苦战之后，损失惨重，无力再战。
在平定安史之乱的战争中，很多回纥将军和酋长都曾和郭子仪并肩战斗过，感情很深。他们之所以兴兵前来，是因为听仆固怀恩说郭子仪早就死了。在得知这个消息后，郭子仪决定说服回纥撤军。他的儿子和部将十分担心，都竭力阻止。郭子仪不顾劝说，毅然单骑来到回纥大营，下马卸甲直入中军大帐。回纥的将军、酋长都认识郭子仪，见他只身前来，都惊呆了。郭子仪上前抓住回纥统帅药葛罗的手说：“唐朝对回纥很好，可你们却和仆固怀恩一起进攻唐朝。我现在人来了，任你杀，我的将士会拼命保卫唐朝的。”药葛罗羞愧不已，连忙谢罪。郭子仪表示不计前嫌，回纥将军们都很高兴，于是双方结盟。吐蕃听说了唐和回纥结盟的消息，随即撤退。
郭子仪就是一位仁者。他所做的事有利于边疆安宁，有利于唐朝和回纥的和平与友好，是大义之举。当时的情形虽然凶险万分，但郭子仪却一往无前，并获得圆满结局。仁者无畏，这就是一个典型的例证。
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5000言317302228 评论 子曰：“天生德于予：为何不当桓魋的面讲这句话呢？指着换桓魋的鼻子讲讲看。
5000言985192760 评论 子曰：“天生德于予：发散联想,得道者多助，失道者寡助。 阿菠萝 评论 子曰：“天生德于予：不是说天生德于予就金刚不败，而是说天生德于予谁也拿不走。《中庸》：天命之谓性。仁即性，德即性，仁德是命中之性早就规定好了的。但性不仅仅是仁，不仅仅是德。 叢林有情狼 评论 子曰：“天生德于予：孔子对易也很有研究 吃羽毛 评论 子曰：“天生德于予：获罪于天，无所祷也。怀德以身，天人佑也。 MandyLee 评论 子曰：“天生德于予：此时的夫子已经达到那种天人合一的境界了，也就是五十知天命的境界。另外弱弱地问一下，吐蕃在青藏高原，回纥在西北，他们是怎么在其他少数民族都撤军的情况下还跑到东北辽宁去跟大唐打的呢？有哪位能给我扫一下盲吗？ 球 评论 子曰：“天生德于予：心底无私天地宽 海道 评论 子曰：“天生德于予：劫后余生的感慨，还是人性化好点，谢天谢地 算是逃出来了，你能把我怎么样 匿名游客 评论 子曰：“天生德于予：仁者无畏，天相之，方能逢凶化吉。然而当今世道，真诚的为他人考虑，他人也做几种想，其中有好有坏。坏的就是他体会不到你为他考虑的，反而沾沾自喜，以为是自己占了小便宜，更加骄傲自满。 听雨 评论 子曰：“天生德于予：这里显然说明：身怀浩然正气， 有若上天御赐的保护铠甲一样， 各路小人自然畏惧 ， 所谓邪不压正 好心情 评论 子曰：“天生德于予：评论区里人才多，知识多♥️♥️♥️ 每天都做白日梦 评论 子曰：“天生德于予：前几篇说的是孔子非生而知之，现在又说天生德于予，蕴藏着何意思呢？ ～ 评论 子曰：“天生德于予：这里孔子不该是自信，自信是相信自己，应该是相信老天会保佑自己，信老天爷 队长 评论 子曰：“天生德于予：孔子已经超然脱俗，生死不是个人的事，全凭老天安排。 皓 评论 子曰：“天生德于予：看到这里，感叹圣人处境，有如人情世故冷暖自知。人再仁德，也有奸邪小人作阻；人再邪恶，亦有冥顽不化之人为助。人生天地间，唯有胸怀涛涛，才能释怀。 皓 评论 子曰：“天生德于予：勇者无畏，智者不惑，仁者无忧。我想，并不是圣人凡胎肉体能避凡世的危险。而是有仁者之境的人，精神早已超脱生死之观。惟仁惟义，才是圣人的生命源泉。 匿名游客 评论 子曰：“天生德于予：孔子相信天有好仁之德！才有无畏的心态！ 狂神 评论 子曰：“天生德于予：我想起毛主席在延安的窑洞里，国民党的飞机来轰炸，朱德老总拉着他赶紧去防空洞，毛主席不慌不忙，非常镇定，说：我老毛是上天派下来，他蒋光头能把我怎么样 山有木呀木有枝 评论 子曰：“天生德于予：我想起毛主席在延安的窑洞里，国民党的飞机来轰炸，朱德老总拉着他赶紧去防空洞，毛主席不慌不忙，非常镇定，说：我老毛是上天派下来，他蒋光头能把我怎么样？ 阳光 评论 子曰：“天生德于予：舍生取义，杀身成仁，视死如归，像革命时期的真正的共产党员，他们的精神便是至圣，当永垂不朽。 匿名游客 评论 子曰：“天生德于予：暴虎冯河，死而无悔着，吾不与也。郭子仪的做法看似仁者无畏，其实是好谋而成，他这样做得前提是了解对方将领的为人。如果敌方将领不是同样讲仁德的人，估计会反过来用郭子仪要挟唐军或者直接杀掉，反而使自己身处险地，使唐军进退两难。
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