还没有评论，快来抢沙发吧！ 鸿冀 评论 樊迟问仁，子曰：“：与人忠，是待人；处事敬，是接物；居处恭，是常心。即让自己本心时刻处于“恭”的状态，做事“敬”，与人“忠”。恭，是喜怒哀乐之未发而为中，发而皆中节；敬，是做事用心专一，即使面对再小的事情，不起轻视之心，专心致志，一丝不苟，全力以赴；忠，是己所不欲勿施于人，是己欲立而立人、己欲达而达人。无论待人接物，还是无事之时，心居于中庸之道，始终如一。是谓一以贯之 阿菠萝 评论 樊迟问仁，子曰：“：恭，敬也，所谓毕恭毕敬；敬，肃也，所谓肃然起敬；忠，诚也，所谓忠心耿耿。恭，见于辞色，与己有关；敬，发自内心，与事有关；忠，凭着良心，与行有关。 七十二渡 评论 樊迟问仁，子曰：“：这是孔子从工作的角度来解读仁。对岗位要有敬畏之心，因为身兼责任。对具体事务要认真执事兢兢业业，才能取得效果。对同僚，上级和君主要忠信协作，才能形成合力，共同为民。三者蒛一不可。孔子这么对樊迟说，一方面因为他是政务人员，为政之时，就是行仁之时。一方面可能觉得他在这三点上有所欠缺，故而加以点拨。 老高 评论 樊迟问仁，子曰：“：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。 蓝花 评论 樊迟问仁，子曰：“：这里的居应该是居庙堂 君子莲—茗钧 评论 樊迟问仁，子曰：“：居处恭，执事敬，于人忠。大家解读起来都没有问题，做起来可能会比较难一些。我讲一些特别的场合，比及到一个新地方或者面临一个新领域开发，或者到一个新公司等大家不熟悉的地方，务必要按照这几条做，算是一些小的体会吧。当然能无时无刻做到居处恭，执事敬，于人忠那就更好了 球 评论 樊迟问仁，子曰：“：办公的时候要恭，行己也恭，恭而有礼；办事的时候要敬，临之以庄则敬，敬而无失；待人要忠，孝慈则忠，忠焉能勿诲乎？忠告而善道之，不可则止。 球 评论 樊迟问仁，子曰：“：“居”在此处翻译为生活起居好像不合适，说不通，取“居之无倦”的居政办公之意好像更好理解 杰无仅有 评论 樊迟问仁，子曰：“：此章孔子提出了做人在生活、工作和交友等各个方面的“仁”的要求，即“恭”、“敬”、“忠”是一个人的为人之道。生活中保持恭肃之心，工作中做事诚敬，毫不苟且，与人相交忠诚以待，到哪里都行得通。 元哥 评论 樊迟问仁，子曰：“：第一句符合时宜的理解：在家也要有仪式感 子衿℡ 评论 樊迟问仁，子曰：“：啊这，我用眼睛看，这个毕竟是大人物说的，很难做到哇 飞羽 评论 樊迟问仁，子曰：“：子曰：“寝不尸，居不客”。 匿名游客 评论 樊迟问仁，子曰：“：居处恭，我就很难做到，私下一个人很随便。 zibobab 评论 樊迟问仁，子曰：“：樊迟问仁三次，三次答案皆不同，阿孔 头子 叶神电子商务 评论 樊迟问仁，子曰：“：我觉得最后一句也很重要，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。很多人在青年时满怀热血，正气凛然。但是被社会同化后就变得麻木不仁，锱铢必较。 阳光 评论 樊迟问仁，子曰：“：益人为善，益己为恶，仁在其中矣 A.July 评论 樊迟问仁，子曰：“：翻译里那个“少数民族居庄的地方”是不是“居住”望修改一下