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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
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论语
子罕篇
【原文】
9.22 子曰.“苗而不秀者有矣夫①!秀而不实者有矣夫②!''
【注释】
①苗:庄稼出苗。秀:吐穗开花。
②实:结果实。
【翻译】
孔子说:“庄稼有只长苗而不开花的吧!有开了花却不结果实的吧!”
【解读】
要有始有终
孔子在此处用“苗”“秀”“实”来比喻生命和修养,是很值得玩味的。地里的庄稼一样,从播种、拔苗再到开花结实,完成生命历程。但是,并非所有的庄稼都能经历这个完整的过程,在此期间,有的只长苗而没有开花,有的开了花长了穗却没有结果。人的成长也是一样,有的人树立了志向,但却没有行动,就像只长苗不开花;有的人,立志并进行了修行,但却半途而废,就像庄稼开花而没有结果。只有那些既树立远大志向,积极行动,并能够坚持到底的人才会有所成就。
无论是历史上还是现实中,胸怀大志渴望有所作为的大有人在。但是,这其中有相当一部分人,空怀志向却不愿采取行动。岁月蹉跎,回首往事,才发现一事无成。这些人,说好听点是志大才疏,说不好听点是空想家。这些人,便是“苗而不秀”。当然,造成苗而不秀的原因很多,但不管怎么说,无所收获的人生是可悲的。
还有一些人,在树立远大志向行动起来。为了理想,他们努力进德修身,付出过汗水乃至血泪,并在某种程度上取得一定的成绩。但是,由于不能坚持到最后,或半途而废,或晚节不保,给人生留下巨大遗憾。这些人,就是孔子所说的“秀而不实”者。与前一类人相比,这类人的命运更令人叹息。
历史上,早年名声甚好,中途变节而被历史诟病者不乏其人。唐代大诗人王维才华横溢,诗画双绝,作为一代名士备受社会尊重。安史之乱爆发后,安禄山的叛军势如破竹,不久便攻占了都城长安。王维没来得及逃跑,便做了叛军的俘虏。由于王维名声太大,安禄山不但没有杀他,反而请他出来做官。王维被逼无奈,便在叛军中任职。很显然,王维的行为属于屈膝和变节。这一点,成为他洗刷不掉的人生污点。此外,明朝末年祖大寿、洪承畴等人,都因为中途变节而被钉在历史的耻辱柱上。不管以前他们有着多么高尚的情操,有多大的才能或建立过多大的功业,都无法改变失败人生的历史结论。
更可惜的是那些晚节不保的人。这些人,早年立志,青年奋斗,中年建功立业,本可以在历史上留下美名。但是,由于不能坚持到人生终点,落个可悲的结局。宋代名相寇准,早年为人刚直不阿,敢于直陈己见,颇有作为。在抵抗辽国侵略的澶州之战中,更是立下不朽功绩,并被朝廷任命为宰相,受到大宋臣民的敬仰。到了晚年,寇准开始居功自傲,贪图享乐。他整天盛排筵宴,沉迷于酒山肉海之中。家里兴建豪华建筑,装饰极尽奢华。他本人骄奢淫逸,过着得意忘形的奢靡生活。寇准的作为,引起朝野的不满,因为大臣弹劾,朝廷罢了他的宰相之职,并把他贬到雷州。《
诗经
》云:“靡不有初,鲜克有终。”寇准用自己的人生,对这句话作了恰如其分的注释。
无论是做学问也好,建功立业也罢,做任何事情都要有始有终,绝不能半途而废,更不能功亏一篑。在成就人生的道路上,只有付出终生的努力,坚持到生命最后,才能算真正成功,才能流芳后世。
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子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
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子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
元芳,你怎么看?
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Dr.D
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子曰:“苗而不秀者
:《易》:“元,亨,利,贞”。我觉得是在说不如尽力做好每一步的事,至于开花,结果,也需要看看天地之意。所谓“尽人事,听天命”。如此就算不开花没结果,于心也可安了。
异想天开
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子曰:“苗而不秀者
:看来孔子是“大过滤家属”的原创者。大到一个文明,小到一个个体,莫不是如此。这可能也是“命”的本质吧。
5000言143925432
评论
子曰:“苗而不秀者
:浮生皆是命,半点不由人!任你千般挣扎,也难逃命运的捉弄。子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫”回也为尽人事而听天命了!
阿菠萝
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子曰:“苗而不秀者
:子曰:回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。这是什么原因造成的呢?人在本质上是孤独的、寂寞的和虚无的,但平时并不感觉得到。所以并不认为仁很重要。所以仅有日月至焉,不能三月不违。所以苗而不秀,秀而不实。所以无法慎终如始。
轶想天开
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子曰:“苗而不秀者
:这句话与与颜回本人应该没什么关系,但意思是相关的。之前是以颜回为例子,表扬天天向上,永不停歇的精神。注意,就如同拍照一样,焦点是精神,颜回只是案例,是背景。回到这一句,表达的是相反的案例,即现实中有许多人做不到持之以恒,他们就像苗而不秀,秀而不实。所以,前一句是正面案例,用的是颜回,后面是方面案例,用的是苗。有的人以为是说颜回死的早,这是焦点调错了。不仅这里是这样,整本《论语》的重心在于思想,不是人物。
vov
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子曰:“苗而不秀者
:我感觉王维没有错,身外之物皆可抛只有命是自己的 不能一味愚忠,皇帝都跑了,没跑的就要死了明志吗,可笑
君子莲—茗钧
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子曰:“苗而不秀者
:子曰:学如不及,犹恐失之。
球
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子曰:“苗而不秀者
:这句话有两层意思,一层是贬义,一层是痛惜。现在也找不到语境了,放在子罕篇痛惜颜回的可能性更高。
圣剑士的荣耀
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子曰:“苗而不秀者
:本章讲了对颜回的没有结果的叹息,与对吾党之小子狂简的无奈!
BENSON
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子曰:“苗而不秀者
:靡不有初,鲜克有终,这句话第一次听到是沈巍在抖音上讲的。
溪碎的心情
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子曰:“苗而不秀者
:苗而不秀,秀而不实者!这是常有的事。或许孔子希望人人像君子一样,自强不自息!始终如一,功成名就
king
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子曰:“苗而不秀者
:还是强调要做好当下。
队长
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子曰:“苗而不秀者
:做事一定不能虎头蛇尾,要尽职尽责,帮人帮到底送佛送到西,哈哈
光明生活观察
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子曰:“苗而不秀者
:王维并没有变节啊, 他后来还写了《凝碧池》表达对安禄山杀义士的愤怒,所以后来得到了赦免。 再说,孔子不是自己说邦无道则愚,并没说要死啊。 王维也算做到了的。
每天都做白日梦
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子曰:“苗而不秀者
:如果封建时代能弹劾皇帝,国家就没那么多动乱了
悠悠我心
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子曰:“苗而不秀者
:播撒的种子,有的没发芽,有的没开花,难道你就不播种了吗?
过路慢
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子曰:“苗而不秀者
:在没看解释之前,我以为是要对人宽容,因为林子大了什么鸟都有。还有一个在解释中提到王维,这点不中肯啊,如果安禄山打败唐明皇,当上皇帝。那王维就是良禽择木而栖?
山有木呀木有枝
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子曰:“苗而不秀者
:苗而不秀,秀而不实。两句成语,同学们。运用到作文里面又是加分项。
淡品人生
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子曰:“苗而不秀者
:这个解释是错误的,孔子这里是在叹息颜渊的生命还没来得及开花结果就结束了
阳光
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子曰:“苗而不秀者
:时也,命也,怎能都一帆风顺
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