论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
【原文】
 
10.27 色斯举矣,翔而后集①。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之②。三嗅而作③。
 
【注释】

色斯举矣,翔而后集:依《集解》暨刘氏《正义》等诸注解释,色指人的颜色,举是起飞,鸟见人的态度不善,立即飞去。翔是回旋飞翔。集是群鸟在树木上,引申为止息。鸟在回飞观察以后,才肯下来栖息。这两句逸诗是比喻人事上的出处进退应合时宜。
 
②共:通“拱”,拱手。

③嗅:据集注引刘聘君的意见,当作狊字,古阒反,读局(jú)音,其义为鸟张两翅,见尔雅释兽郭璞注。
 
【翻译】
 
(孔子在山谷中行走,看见几只野鸡。)孔子神色一动,野鸡飞着盘旋了一阵后,又落在了一处。孔子说:“这些山梁上的母野鸡,得其时啊!得其时啊!”子路向它们拱拱手,野鸡振几下翅膀飞走了。

【解读】

此章孔子借自然现象来抒发自己的情感。他一生东奔西走,却没有在当时获得普遍的响应。这里似乎是在游山观景,其实孔子是有感而发。他看到山谷里的野鸡能够自由飞翔,自由落下,悠然自得,这是“得其时”,而自己却不得其时,由是发出了这样充满了诗意的感叹。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 大牛牛1973 评论 色斯举矣,翔而后集:只能臆测。个人认为重点在“翔而后集”。鸟群受到惊扰先飞起来观察,安全之后再落下来,这也是一种“审时度势”,才有孔子的感慨。子路挥挥手,鸟群振动几下翅膀又飞走了。 阿菠萝 评论 色斯举矣,翔而后集:孔子曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”——《史记•孔子世家》 七十二渡 评论 色斯举矣,翔而后集:色斯举矣,翔而后集。这一句话都没有主语,可见主语应该是一个,意思是有一群野鸡,毛色鲜艳美丽,一会飞起来,一会又聚在一起。这些这些野鸡中一定有雌有雄,但是下一句孔夫子只说了雌鸡,其所指的时哉时哉,是说它们到了繁殖的时节了。子路共之,则是表达对生命的敬重之意。这样解释似乎更符合孔夫子胸怀万物的一片仁心。 吃羽毛 评论 色斯举矣,翔而后集:孔子推行礼却被国君不接受,以礼对待人,人们却都想远离他,子路看见了,明知不可为而为之,继续坚持以礼待人,却与人背道而驰。 琦玉 评论 色斯举矣,翔而后集:“色斯举矣,翔而后集”作为古诗的解释较为合理,当时孔子跟弟子们在山间野路行走,看到很多山鸡在扑腾翅膀,山鸡的羽毛非常艳丽,当翅膀展开的时候,非常好看,所以称“色斯举矣”,然后山鸡飞到了一起,同时都落在了一个地方,称为“翔而后集”;接着孔子说:山上这么多雌山鸡,到了繁殖的季节啊。言外之意可能是觉得山鸡们得其时,能够如此生机蓬勃,反观自己周游各国却生不逢时,所以发出了时哉时哉的感叹。子路呢性格比较刚直,平常也没少怼老师,看到老师对着山鸡们发出了感慨,觉得老师又在多愁善感了,就跑过去把山鸡哄走了,共,可以通“哄”,赶走的意思。最后山鸡们扑腾了几下翅膀,飞走了。 老高 评论 色斯举矣,翔而后集:野鸡可以飞直线,能在空中稍加拐弯儿,“盘旋了一阵”?或许古代的野鸡比当今野鸡飞得好。 评论 色斯举矣,翔而后集:孔子和弟子们现在表情庄肃起来,身体前倾张臂快步集结起来,孔子说:在山梁上敬献山鸡,是时候了!子路把山鸡摆放在祭祀的地方。大家三次下跪磕头然后站了起来。 评论 色斯举矣,翔而后集:这句气质跟前几句差别太大了,确如朱熹所说“必有阙文,不可强为之说” 和尚小头用飘柔 评论 色斯举矣,翔而后集:大致看了下留言,基本没看懂了这句话的。斯,这个字当代词的时候,是指代部分,全部或者整体的时候用其,所以斯就只指母野鸡,为什么没雄的?色,指颜色,是说艳丽的颜色,着装之类的,野鸡对颜色敏感,容易激动。雄性野鸡有的好斗,尤其在繁育期,要显示保护妻小的能力。雌性胆小逃了,翔而后集。孔子讲的“时哉”,要明白这个,得看过周易乾卦,乾卦就是指时间的不断增加的特性,不可逆减,所以为阳极,所谓天行健君子以自强不息,万物都于时间里发展,竞争,但是是不是你自强了就一定能不息?自强的不一定能为君子,但最后的君子一定是自强不息的,也就是卷王,而卷不动的灭于时间的洪流。要想最终为君子,就不能被卷死了,也就是游戏得能玩下去。当外力不可抗时,人何其渺小,同样在人面前,野鸡何其渺小,母野鸡懂避害,是为知时也。然并卵,被子路一锅炖了。知时而时不予,天道就这么残酷,孔子这种抱负未展的,怎么吃得下? 纙哫忝叓 评论 色斯举矣,翔而后集:子路投粮以供,稚三嗅之,不敢食而起飞 ′Nami, 评论 色斯举矣,翔而后集:對這句難解的論語,首先,我想聲明,解讀論語,不應偏離人文思想。依此前題,色,孔子臉色;舉,興起。色斯舉矣,孔子臉色高興了,為甚麼?因為他看到了一群雉鳥翔而後集,群飛群止,默契十足,多麼不容易啊!所以讚嘆「山樑雌雉,時哉時哉」!這群停在山間木樑的雌雉,知時握時啊!子路恭敬陪伴孔子身旁(共通恭,之指孔子),思考了許久(三嗅,嗅,從口從鼻,自即鼻,以鼻吸氣曰嗅,人在思考時會如此),悟出老師說的話,高興地跳起來(而作。) 豪情 评论 色斯举矣,翔而后集:孔子此时抬头往上看(色斯举矣),野鸡飞着盘旋了一阵后,又集合在了一处(翔而后集)。孔子说:“这些山梁上的母野鸡,来的正是时候!”(曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”)子路把母野鸡杀了当作送给朋友的祭祀供品,再三闻味,确保没有发臭才送给朋友。(子路共之,三嗅而作。)为什么如此翻译,可搜寻相关文章:彻底解开《乡党篇》最后一段“母野鸡”之谜!——《论语》重读。我把文理逻辑,文字释义,当时的风俗礼仪都考证过了,都能互相印证。证据充分详实,诸位大可以来理论。 燕子坞 评论 色斯举矣,翔而后集:子路没有翅膀吗? 匿名游客 评论 色斯举矣,翔而后集:人羡慕鸟的自由,其实鸟有什么自由,随时有可能被吃掉。这世上没有什么是绝对自由的,以前的国皇,现在的国家元首都不是绝对自由的,也会受到属下和社会的约束,何况我们这些小人物呢?大家还是知足常乐吧! 东航 评论 色斯举矣,翔而后集:感谢这个平台,有解读,我才看的懂一点,向工作者致敬! 队长 评论 色斯举矣,翔而后集:这野鸡也太懂人了吧,哈哈,会观察人的神色和举动,做出合理的应对,成精了哈哈,外面的环境安全,野鸡就自得其乐,如果有变动就提高警惕,盘旋飞舞观察局势,做出判断。所以野鸡真的是做到明,智。 清辉不染 评论 色斯举矣,翔而后集:时哉时哉,是翻译得其时好还是识时宜好啊,大家指教一下 小命一条 评论 色斯举矣,翔而后集:我没事看看论语每天随心就抄四五句话一年多刚抄完一遍 世军 评论 色斯举矣,翔而后集:孔子行于山梁,见雌雉饮啄得所,故叹曰:“此山梁雌雉,得其时哉!”而人不得其时也。子路失指,以为夫子云时哉者,言是时物也,故取而共具之。孔子以非己本意,义不苟食,又不可逆子路之情,故但三嗅其气而起也。子路有意思,这一段看笑了 山有木呀木有枝 评论 色斯举矣,翔而后集:三嗅而作:嗅应为狊jú字之误,鸟张开两翅。一本作戛jiá字,鸟的长叫声。这里似乎是在游山观景,其实孔子是有感而发。他感到山谷里的野鸡能够自由飞翔,这是得其时,而自己却不得其时,东奔西走,却没有获得普遍响应。因此,他看到野鸡时,神色动了一下,随之发出了这样的感叹。 妞读 评论 色斯举矣,翔而后集:从7月24日开始学论语,抄写,查翻译,进度挺快,三五千字学完,脑袋一团浆糊。改变打法,变成背诵,开始欣欣然,记住了不少,半月之后发现,又忘了一小半,温故而未知新,心是碎的,再次反复背诵,心里的坎,真是虐。当是一种磨炼吧,五十未学易,学论语。如果能穿越,十五岁前,定学完论语。 Mr.Aroma 评论 色斯举矣,翔而后集:论语老师让抄翻译和句子 终于抄完了 无聊炸了  阳光 评论 色斯举矣,翔而后集:成人不自在,自在不成人,人要想像鸟儿一样自由自在,无拘无束,那也只能在两三岁的时候。 Handsomemonster 评论 色斯举矣,翔而后集:现在还不是一样,天下大同是目标,有人知道有人迷茫 春天良仁 评论 色斯举矣,翔而后集:如果都是你说的野鸡自由飞翔,自由落下…那还有什么“色斯举矣,翔而后集”呀? 萧声咽 评论 色斯举矣,翔而后集:狊,拼音应为jú,而不是jiù 青花 评论 色斯举矣,翔而后集:“ 色斯”二字,如果解释一下就好了。 金豆豆 评论 色斯举矣,翔而后集:当下社会何尝不是如此啊!若要把社会民风推广成人人守礼又是何其难啊!
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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