子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

宁俭勿奢

我们知道，节俭能养德，奢侈则败德。奢，其实就是过分、奢侈的意思。由于物质上的奢侈，很容易让人变得贪婪和骄纵，奢侈失之太过，凡事总喜欢大搞排场，容易令人滋生出骄横之气，日后定会招致祸患。俭，根据奢的含义我们不难推断出，其有不足、固陋的意思。过于节俭则会使人显得寒酸，容易遭人讥评。奢和俭都不符合中庸之道。无论哪一个单独罗列出来，都不能赢得孔子的赞同。但是，奢侈与节俭相比，其危害要更大一些。因此，若是需在这二者之间做出选择，宁俭勿奢。

在物质匮乏的古代社会，奢侈主要发生在君主或大臣身上，没权没势的百姓很难奢侈的，因为他们没这个条件。追根溯源，奢侈来源于人的贪婪和自大。要想过上奢侈的生活，前提是拼命聚敛财富。为了这个目的，君主会增加赋税，盘剥百姓；大臣会贪赃枉法，贪污受贿。有了财富，他们便会挥霍炫耀，认为自己了不起，继而狂妄起来。由此可见，奢侈是一种罪恶，这种行为不仅会导致道德败坏，也会恶化人际关系，进而使事业败坏。

商纣王就是因为骄奢淫逸而败掉国家的。纣王即位时，商朝还非常强大，但他狂妄自大，贪得无厌。为满足自己骄奢淫逸的欲望，纣王大量增加赋税，把聚敛来的钱财堆满鹿台的钱库，还命人大量搜集珍奇异物，安放在王宫内外。接着派人在沙丘上扩建豪华的宫殿，种植花草，抓来珍奇鸟兽，供他和妃子们游赏玩乐。纣王让人把池子里装满酒，悬挂肉形成林，又让人们光着身子在酒池肉林之间嬉戏追逐，不分昼夜地吃喝玩乐。极度的腐化不仅害苦了老百姓，而且败坏了国家，最终商朝被周武王灭掉了。

节俭是一种美德，对个人来说，它能够让人用坦然的心态去面对金钱，靠勤劳创造自己富足的生活，并且使人们具备应付生活变故的能力。对一个国家来说，个人的积蓄构成了财富，成就了国家的富足。