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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
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论语
述而篇
【原文】
7.36 子曰:“奢则不孙①,俭则固②。与其不孙也,宁固。”
【注释】
①孙(xùn)、同“逊”,恭顺。不孙,即为不逊,这里指'樾礼”。
②固:简陋、鄙陋,这里是寒酸的意思。
【翻译】
孔子说:“奢侈豪华就会显得不谦逊,省俭朴素则会显得寒伧。与其不谦逊,宁可寒伧。”
【解读】
宁俭勿奢
我们知道,节俭能养德,奢侈则败德。奢,其实就是过分、奢侈的意思。由于物质上的奢侈,很容易让人变得贪婪和骄纵,奢侈失之太过,凡事总喜欢大搞排场,容易令人滋生出骄横之气,日后定会招致祸患。俭,根据奢的含义我们不难推断出,其有不足、固陋的意思。过于节俭则会使人显得寒酸,容易遭人讥评。奢和俭都不符合
中庸
之道。无论哪一个单独罗列出来,都不能赢得孔子的赞同。但是,奢侈与节俭相比,其危害要更大一些。因此,若是需在这二者之间做出选择,宁俭勿奢。
在物质匮乏的古代社会,奢侈主要发生在君主或大臣身上,没权没势的百姓很难奢侈的,因为他们没这个条件。追根溯源,奢侈来源于人的贪婪和自大。要想过上奢侈的生活,前提是拼命聚敛财富。为了这个目的,君主会增加赋税,盘剥百姓;大臣会贪赃枉法,贪污受贿。有了财富,他们便会挥霍炫耀,认为自己了不起,继而狂妄起来。由此可见,奢侈是一种罪恶,这种行为不仅会导致道德败坏,也会恶化人际关系,进而使事业败坏。
商纣王就是因为骄奢淫逸而败掉国家的。纣王即位时,商朝还非常强大,但他狂妄自大,贪得无厌。为满足自己骄奢淫逸的欲望,纣王大量增加赋税,把聚敛来的钱财堆满鹿台的钱库,还命人大量搜集珍奇异物,安放在王宫内外。接着派人在沙丘上扩建豪华的宫殿,种植花草,抓来珍奇鸟兽,供他和妃子们游赏玩乐。纣王让人把池子里装满酒,悬挂肉形成林,又让人们光着身子在酒池肉林之间嬉戏追逐,不分昼夜地吃喝玩乐。极度的腐化不仅害苦了老百姓,而且败坏了国家,最终商朝被周武王灭掉了。
节俭是一种美德,对个人来说,它能够让人用坦然的心态去面对金钱,靠勤劳创造自己富足的生活,并且使人们具备应付生活变故的能力。对一个国家来说,个人的积蓄构成了财富,成就了国家的富足。
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子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”
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子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
元芳,你怎么看?
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谛听
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子曰:“奢则不孙,
:这样理解妥否:奢侈的话,你的财富酒传不到你的孙子,节俭则财富永固;与其不留给孙子,还不如稳妥一点儿的好
阿菠萝
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子曰:“奢则不孙,
:莫非礼。礼,与其奢也,宁俭。与其不孙也,宁固。晏婴认为孔子崇丧遂哀,破产厚葬,繁登降之礼、趋详之节。其实不确。孔子反对奢,因为奢则不孙,不孙则不合礼。
不说
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子曰:“奢则不孙,
:请教一下;“樾礼”是什么意思?本意是两木交叉的树荫。“樾荫”称对别人的荫庇。也没见到通哪个字。
1212花迷yu
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子曰:“奢则不孙,
:就证明人不能奢侈的生活
球
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子曰:“奢则不孙,
:奢就是虚荣心膨胀,喜欢高人一等,压人一筹,不逊是必然的。从根上说,你怎么看别人,你就会以为别人也这么看你,从此戚戚相随,浮躁虚伪。
卡夫卡
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子曰:“奢则不孙,
:儉則固不如儉而樂
队长
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子曰:“奢则不孙,
:简单点就是,衣服干净整洁没有破破烂烂,得体的打扮和互动。
匿名游客
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子曰:“奢则不孙,
:本文对于奢和俭剖析很精道!如果在二者选一,宁俭勿奢。俭能让人奋进,奢能人腐化!
先读
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子曰:“奢则不孙,
:论语宝解:固:刻板,固步自封,安于现状。奢,让人容易狂妄;持俭,使人容易安于现状。相比起来,安于现状比狂妄要好些。若二选一,我从节俭。
山有木呀木有枝
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子曰:“奢则不孙,
:这还是说精神文明比物质文明更加重要。富与贵,人之所欲也,不以其道得之,不处也。如果没有仁义道德,你就是世界首富,那也不值一提。
发现知识
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子曰:“奢则不孙,
:饱暖人所共羡。然使享一生饱暖,而气昏惰,岂足有为?饥寒人所不甘。然必带几分饥寒,则神紧骨坚,乃能任事。(围炉夜话 王永彬)
阳光
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子曰:“奢则不孙,
:勤俭持家,才能细水长流。穷奢极欲,那是自毁长城。
青花
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子曰:“奢则不孙,
:俭故能广。
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