论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【原文】
15.29 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【翻译】
孔子说：“人能够把道发扬光大，不是道能把人发扬光大。”
【解读】
【解读】
这一章说明人必须首先提高自身的修养，才可以把道发扬光大；而不能用道来装点门面，标榜自己。
【名家品论语】
孔子之所谓道，必须有坚确的知识来支持，所以《论语》中非常重视知识；但他不是以知识为归趋，所以道的主要内容，不在扩充知识。假定是以扩充知识为道，则道可以使人知所不知，这即是“道能弘人”。孔子之所谓道，包含有艺能在内，他重视艺能在生活、行为中的意义，所以也特别提出“游于艺”，“艺”是艺能，“游”是熟练的形容。但艺能不是他所说的道的主要内容。若艺能是道的主要内容，则道可以使人能所不能，这也是“道能弘人”。孔子之所谓道，主要是指向生活、行为的意义，由这种意义来提升人生的价值，使人真能成为一个人，亦即论语中的所谓“成人”，所谓“君子”。这种意义，因为是与生活、行为连结在一起的，因为是与每一个人每一样事连结在一起的，所以把它加以表达的言，都是平淡平实之言，亦即是有类于朱元晦赞程伊川所说的“布帛之友，菽粟之味，知德者希，孰识其贵”(《朱文公文集》卷八十五)。从纯知识、纯艺能的角度看这种道是不能弘人的。但一进入到人类的行为世界，进入到由人类行为所积累的历史世界，它所含的意义才可彰显出来，此之谓“人能弘道”。
【名家品论语】
孔子之所谓道，必须有坚确的知识来支持，所以《论语》中非常重视知识；但他不是以知识为归趋，所以道的主要内容，不在扩充知识。假定是以扩充知识为道，则道可以使人知所不知，这即是“道能弘人”。孔子之所谓道，包含有艺能在内，他重视艺能在生活、行为中的意义，所以也特别提出“游于艺”，“艺”是艺能，“游”是熟练的形容。但艺能不是他所说的道的主要内容。若艺能是道的主要内容，则道可以使人能所不能，这也是“道能弘人”。孔子之所谓道，主要是指向生活、行为的意义，由这种意义来提升人生的价值，使人真能成为一个人，亦即论语中的所谓“成人”，所谓“君子”。这种意义，因为是与生活、行为连结在一起的，因为是与每一个人每一样事连结在一起的，所以把它加以表达的言，都是平淡平实之言，亦即是有类于朱元晦赞程伊川所说的“布帛之友，菽粟之味，知德者希，孰识其贵”(《朱文公文集》卷八十五)。从纯知识、纯艺能的角度看这种道是不能弘人的。但一进入到人类的行为世界，进入到由人类行为所积累的历史世界，它所含的意义才可彰显出来，此之谓“人能弘道”。
——徐复观《向孔子思想性格的回归》
元芳，你怎么看？
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5000言261081211 评论 子曰：“人能弘道，：道是让人活学活用的，显示了一个人的水平，而不是觉得已经学够了，道更不是来约束人的，就像我们下了很多功夫在学习上，但如果只是对今天学了多少沾沾自喜，而不自主思考，学的量再多有什么用。下面这个名家品论语则语焉不详，说了很多形式上的话，实际上并没有什么用。圣人的话为什么能成为经典，就是因为其言简意赅，发人深省 5000言584966755 评论 子曰：“人能弘道，：人能根据这个人的行为去了解他的道去认同他的道，如果这个人本身不好，他的道再好，这个人也不会因为道的好而流芳千古，后者类似杨雄，纵使文章流传，他所传的道，也因为他的所作所为而变得可笑 5000言768908169 评论 子曰：“人能弘道，：名家品论语放下面是在展示非道弘人，吗
七十二渡 评论 子曰：“人能弘道，：子曰：“人能弘道，非道弘人。”这句话要辩证的看。孔夫子并非否认道可弘人，而是针对说话的对象，才有这样的阐述。对于不能行道守道之人，需要强调以人弘道，意在指点他进德修身。对于行道守道之人，则可以说道可弘人，以道去影响别人。受到影响的人，再去弘道，形成螺旋上升的良性循环。所以，道和人互相促进，人能弘道，道亦可弘人。 阿菠萝 评论 子曰：“人能弘道，：很平实又很有力量还很有智慧的一句话。道者，導也、路也，率性之谓道。孔子的道即仁道。人能弘道，说的是一个人入道闻道悟道传道证道行道的全过程，人在行道即是弘道；非道弘人，意思是道从来不会使人怎么样！你要怎么样是你自己的事。人能弘道，是的，就是这个人能弘道；非道弘人，是的，道从来不会去弘一个人。 king 评论 子曰：“人能弘道，：此话与《坛经》中所讲的“心迷法华转；心悟转法华”，或者是陆老师所讲的“是‘六经’注我；非我注‘六经’。”一样妙！ 时代 评论 子曰：“人能弘道，：道不可言表，非语能言。是志于道，是天命，是一种自然存在的觉悟，又是一种规律，人只能修德立德去弘道，人也是载体，弘扬道的显现 球 评论 子曰：“人能弘道，：这个道理非常高深，能悟到的估计已不是普通人。人能弘道有两层境界，第一层是显性的，“道”从狭义上说，是一种知识，就像“位”从狭义上说是一种责任似的；它本身没有生命力，没有主观能动性，得靠人把它显出来；第二层是隐形的，所谓青出于蓝而胜于蓝，夫子周游列国，诲人三千，民到于今受其赐，因为夫子，我们认识了儒家之仁道，因为夫子，儒家之仁道得以广传天下，这不就是人能弘道嘛，道的生命以另外一种方式得以生生不息。我们小时候信奉名师出高徒，一门心思往名校名人圈子里钻，寄希望于那层壳能弘人，以为飞上枝头就是凤凰；毕业后喜欢去大公司，说出来杠杠滴，倍儿有面，也是希望那张皮能弘人；金庸写的武侠小说，好像只要搞到一本武功秘籍，分分钟就能成为武林至尊似的，金庸认为几张纸能弘人。其实不是的，道不能弘人，位爵名器也，它只是一张标签一个标识，或者说一个工具一个平台，只有你在这个东西上投入了你的热情和智慧，让它名副其实甚至名过其实，人与道之间才能相得益彰。 礁 评论 子曰：“人能弘道，：世上之道，皆由人创。由此可见人的主观能动性有多么强大。道既出，信则有，信则从之弘之，不信则无。 king 评论 子曰：“人能弘道，：人有主动性，道没有（天地不仁）。宇宙本无主宰，道亦不主宰人，而人可以通过悟导、弘道、循道成为自己的主宰。 君子莲—茗钧 评论 子曰：“人能弘道，：子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。以仁为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？夫道，人之所蹈，使万物不知其所由。道就是规律，规则，默默的运转，只有人理解把握了规律，然后应用在世人身上，帮助社会和人民，这样才是弘道。而道不会弘人，只是默默的依据规则在运行。 日日暖心 评论 子曰：“人能弘道，：理能弘道，非道弘理，道理也；德乱弘道，非道弘德，道德也；人能弘道，非道弘人，道人也。 ⑨号球 评论 子曰：“人能弘道，：很喜欢这一句呀，个人理解是，不是因为你喜欢什么使你变得有所不同，而是因为你在这件事上投入了什么让它和自己都变得有意义。 小思绪 评论 子曰：“人能弘道，：我们应该是弘扬“道”，我觉得这里的“道”不是特指某一文化，应该是各行各业的文化，这样才能发扬光大，久久不衰。而不是用“道”来标榜自己，就好比现在各种各样所谓的“大师”。 king 评论 子曰：“人能弘道，：道是谁发现的呢？是人。可见让识世界、处理世事靠人，不靠道。靠人的什么呢？靠人的心。没有心的参与，眼，视而不见；耳，听而不闻；舌，尝而无味；身体，触而无觉…… 千石先森 评论 子曰：“人能弘道，：人能够去发挥仁道的作用，不是用仁道来标榜人如果三观是用来标榜人的，那么观念不可行的如果三观是人的发扬运用，那么观念是可行的知易行难，知识观点记忆下来容易，但发挥运用起来是很难的 青天一缕烟 评论 子曰：“人能弘道，：是人承担了以圣人之道去改造这个世界的使命，而在这个过程中，也是人不断的把圣人之道发扬光大，绝对不能是圣人之道反过来驱使和控制着人，因为道本身是没有意识的，如果离开了我们人在当下的承担，那么任何的道都是虚无的，都是没有意义的。 Jacky 评论 子曰：“人能弘道，：我们可以推动公司变的伟大，不是公司变的伟大才显得你。怎么看《时代造就了马云，并非马云造就了时代》？ 沙棘 评论 子曰：“人能弘道，： 道有大小吗？，若道无小大，则人何以弘（宏）之？ 道之性一也，则能宏人。 队长 评论 子曰：“人能弘道，：这就是哲学里讲的，物质决定意识，意识反作用于物质，时势造英雄，英雄亦反造时势。另外，这句话的意思恐怕是说，人能推广仁道，当有君子一言一行都是按仁道的准则要求自己，那么大家自然会把他当榜样，比如孔子，道的使者，这就是道推行人，只不过是推行“实行仁道的君子” 山有木呀木有枝 评论 子曰：“人能弘道，：不是英雄造就时代，而是时代造就英雄。 石云杰 评论 子曰：“人能弘道，：道，不是工具，不可用于自身装饰与标榜。道，应该作为一个品质境界，是个人的追求。 宝宝 评论 子曰：“人能弘道，：绕口令啊
5000言261081211 评论 子曰：“人能弘道，：道是让人活学活用的，显示了一个人的水平，而不是觉得已经学够了，道更不是来约束人的，就像我们下了很多功夫在学习上，但如果只是对今天学了多少沾沾自喜，而不自主思考，学的量再多有什么用。下面这个名家品论语则语焉不详，说了很多形式上的话，实际上并没有什么用。圣人的话为什么能成为经典，就是因为其言简意赅，发人深省 5000言584966755 评论 子曰：“人能弘道，：人能根据这个人的行为去了解他的道去认同他的道，如果这个人本身不好，他的道再好，这个人也不会因为道的好而流芳千古，后者类似杨雄，纵使文章流传，他所传的道，也因为他的所作所为而变得可笑 5000言768908169 评论 子曰：“人能弘道，：名家品论语放下面是在展示非道弘人，吗 七十二渡 评论 子曰：“人能弘道，：子曰：“人能弘道，非道弘人。”这句话要辩证的看。孔夫子并非否认道可弘人，而是针对说话的对象，才有这样的阐述。对于不能行道守道之人，需要强调以人弘道，意在指点他进德修身。对于行道守道之人，则可以说道可弘人，以道去影响别人。受到影响的人，再去弘道，形成螺旋上升的良性循环。所以，道和人互相促进，人能弘道，道亦可弘人。 阿菠萝 评论 子曰：“人能弘道，：很平实又很有力量还很有智慧的一句话。道者，導也、路也，率性之谓道。孔子的道即仁道。人能弘道，说的是一个人入道闻道悟道传道证道行道的全过程，人在行道即是弘道；非道弘人，意思是道从来不会使人怎么样！你要怎么样是你自己的事。人能弘道，是的，就是这个人能弘道；非道弘人，是的，道从来不会去弘一个人。 king 评论 子曰：“人能弘道，：此话与《坛经》中所讲的“心迷法华转；心悟转法华”，或者是陆老师所讲的“是‘六经’注我；非我注‘六经’。”一样妙！ 时代 评论 子曰：“人能弘道，：道不可言表，非语能言。是志于道，是天命，是一种自然存在的觉悟，又是一种规律，人只能修德立德去弘道，人也是载体，弘扬道的显现 球 评论 子曰：“人能弘道，：这个道理非常高深，能悟到的估计已不是普通人。人能弘道有两层境界，第一层是显性的，“道”从狭义上说，是一种知识，就像“位”从狭义上说是一种责任似的；它本身没有生命力，没有主观能动性，得靠人把它显出来；第二层是隐形的，所谓青出于蓝而胜于蓝，夫子周游列国，诲人三千，民到于今受其赐，因为夫子，我们认识了儒家之仁道，因为夫子，儒家之仁道得以广传天下，这不就是人能弘道嘛，道的生命以另外一种方式得以生生不息。我们小时候信奉名师出高徒，一门心思往名校名人圈子里钻，寄希望于那层壳能弘人，以为飞上枝头就是凤凰；毕业后喜欢去大公司，说出来杠杠滴，倍儿有面，也是希望那张皮能弘人；金庸写的武侠小说，好像只要搞到一本武功秘籍，分分钟就能成为武林至尊似的，金庸认为几张纸能弘人。其实不是的，道不能弘人，位爵名器也，它只是一张标签一个标识，或者说一个工具一个平台，只有你在这个东西上投入了你的热情和智慧，让它名副其实甚至名过其实，人与道之间才能相得益彰。 礁 评论 子曰：“人能弘道，：世上之道，皆由人创。由此可见人的主观能动性有多么强大。道既出，信则有，信则从之弘之，不信则无。 king 评论 子曰：“人能弘道，：人有主动性，道没有（天地不仁）。宇宙本无主宰，道亦不主宰人，而人可以通过悟导、弘道、循道成为自己的主宰。 君子莲—茗钧 评论 子曰：“人能弘道，：子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。以仁为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？夫道，人之所蹈，使万物不知其所由。道就是规律，规则，默默的运转，只有人理解把握了规律，然后应用在世人身上，帮助社会和人民，这样才是弘道。而道不会弘人，只是默默的依据规则在运行。 日日暖心 评论 子曰：“人能弘道，：理能弘道，非道弘理，道理也；德乱弘道，非道弘德，道德也；人能弘道，非道弘人，道人也。 ⑨号球 评论 子曰：“人能弘道，：很喜欢这一句呀，个人理解是，不是因为你喜欢什么使你变得有所不同，而是因为你在这件事上投入了什么让它和自己都变得有意义。 小思绪 评论 子曰：“人能弘道，：我们应该是弘扬“道”，我觉得这里的“道”不是特指某一文化，应该是各行各业的文化，这样才能发扬光大，久久不衰。而不是用“道”来标榜自己，就好比现在各种各样所谓的“大师”。 king 评论 子曰：“人能弘道，：道是谁发现的呢？是人。可见让识世界、处理世事靠人，不靠道。靠人的什么呢？靠人的心。没有心的参与，眼，视而不见；耳，听而不闻；舌，尝而无味；身体，触而无觉…… 千石先森 评论 子曰：“人能弘道，：人能够去发挥仁道的作用，不是用仁道来标榜人如果三观是用来标榜人的，那么观念不可行的如果三观是人的发扬运用，那么观念是可行的知易行难，知识观点记忆下来容易，但发挥运用起来是很难的 青天一缕烟 评论 子曰：“人能弘道，：是人承担了以圣人之道去改造这个世界的使命，而在这个过程中，也是人不断的把圣人之道发扬光大，绝对不能是圣人之道反过来驱使和控制着人，因为道本身是没有意识的，如果离开了我们人在当下的承担，那么任何的道都是虚无的，都是没有意义的。 Jacky 评论 子曰：“人能弘道，：我们可以推动公司变的伟大，不是公司变的伟大才显得你。怎么看《时代造就了马云，并非马云造就了时代》？ 沙棘 评论 子曰：“人能弘道，： 道有大小吗？，若道无小大，则人何以弘（宏）之？ 道之性一也，则能宏人。 队长 评论 子曰：“人能弘道，：这就是哲学里讲的，物质决定意识，意识反作用于物质，时势造英雄，英雄亦反造时势。另外，这句话的意思恐怕是说，人能推广仁道，当有君子一言一行都是按仁道的准则要求自己，那么大家自然会把他当榜样，比如孔子，道的使者，这就是道推行人，只不过是推行“实行仁道的君子” 山有木呀木有枝 评论 子曰：“人能弘道，：不是英雄造就时代，而是时代造就英雄。 石云杰 评论 子曰：“人能弘道，：道，不是工具，不可用于自身装饰与标榜。道，应该作为一个品质境界，是个人的追求。 宝宝 评论 子曰：“人能弘道，：绕口令啊