还没有评论，快来抢沙发吧！ 無涯 评论 子曰：“有教无类。：天不生仲尼，万古如长夜。西方民众还在信教的时候，东方已经开始启蒙民智了。 5000言961398772 评论 子曰：“有教无类。：有教无类需要高度，当然任何高度都是高度。所谓能容人，厚自己之德而已矣。 容德育承 评论 子曰：“有教无类。：有教无类，在仁教中，没有常道的区别推脱，只有德道浓淡和为与不为。最大的教是用德和道来纠正自己，学习仁的品格，让自己以仁而为。在是否仁教上，自己不要放低自己，类别自己，而是高标准地践行仁，实行德道。 5000言270689193 评论 子曰：“有教无类。：你的另解有点多 5000言633824373 评论 子曰：“有教无类。：教化之功，首在孔子。民智开化，是社会发展的基石。现如今，正因为民智开化，倒逼很多制度改革，社会才会发展。义务教育的普及，虽是填鸭式的教育，但是正因为强行灌输知识，社会才会一改几千年的落后面貌，随着民众知识的直接进步，也会逐步改革教育模式。这一切都会在矛盾斗争中前行。 七十二渡 评论 子曰：“有教无类。：另解：有教无类，可能并非指没有高低贵贱之别，而是说教育者不要主观刻意去给学生定型，所谓君子不器。儒家教育的首要目标是德育，知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 阿菠萝 评论 子曰：“有教无类。：子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 应如是 评论 子曰：“有教无类。：有教而无类，因为教育，人才能成为仁人，君子；说明了教育的可行性问题。嘎嘎嘎 球 评论 子曰：“有教无类。：有教无类和慎终追远共同构成了夫子克己复礼思想的底层行为逻辑，类似于我们现在的四项基本原则。夫子倡导君君臣臣父父子子的稳定社会关系，君子矜而不争，躬自厚而薄责于人，言忠信行笃敬，但是人性中与生俱来的勃勃欲望没法消除啊，克伐怨欲不行焉本质上是“守而止”的，社会繁荣稳定长远来看靠防守肯定是守不住的，还得找到一种引导机制，从“进而往”的角度将欲望变成正向的动力，这种机制就是教育和斋祭。教育的有教无类不是说无差别教育，就像我们现在的义务教育一样，大家上的课都是一样的，夫子那个时代，有教无类更强调人人都享有受教育的权力，但能不能受到教育那是另外一码事儿。 xxx 评论 子曰：“有教无类。： 没有高低贵贱的等级差别？你不觉得与孔子克己复礼矛盾？ 2041 评论 子曰：“有教无类。：众生平等 上善若水 评论 子曰：“有教无类。：我的理解，这句应该主要是针对他的学生而言，他都会一视同仁，不会区别对待。 队长 评论 子曰：“有教无类。：实行全民教育， 从零开始 评论 子曰：“有教无类。：那你觉得你这解释跟“民可使由之，不可使知之”矛盾吗？那段解释就是错的。 匿名游客 评论 子曰：“有教无类。：固因材施教 萧声咽 评论 子曰：“有教无类。：有教无类，一说有教则无类，即人本来是有等级、有差距的，但是通过教化可以消除这些等级和差异，最终成为仁德的人