子曰:“道不同,不相为谋。”

【原文】
 
15.40 子曰.“道不同,不相为谋①。”
 
【注释】
 
①为(wél):谋划。
 
【翻译】
 
孔子说:“志向主张不同,不在一起谋划共事。”

【解读】

这是千古不易的箴言。

道者,路也。引申为各人所走的人生大道,即人生志向。孔子认为,人生志向不一样的人,不能共同谋划事务。

东汉时,管宁与华歆是坐在同一张席上读书的同学。一次,有个达官显贵乘坐轩经过门前,管宁视若无睹,华歆却放下书出去看。又有一次,管宁和华歆一起在园中锄菜,发现菜地里有一片金子,管宁把它看作瓦石一样,依旧挥锄不止,华歆却先拣起来看看,然后才扔掉金子。

于是管宁将坐席割成两半,与华歆分开坐,对华歆说:“你不是我的朋友了。”

管宁之所以这样做,想必是从华歆的行为中看到了其对权贵和金钱的贪欲。可想而知,能够乘轩而过的人,必是一方权贵;而拾起金子的行为,说明了华歆很看重金钱,只是碍于面子,才不得不放下贪婪的手。道不同,不相为谋。后来的事实也说明,管宁确实看出了华歆的不良品质。

华歆在汉灵帝时举孝廉,先后任郎中、议郎、侍中、尚书令、御史大夫、司徒等职,后投靠曹魏集团,成了曹丕篡汉自立的急先锋。曹操废伏皇后时,华歆亲自带领士兵进入皇后寝宫,将躲在墙壁中的伏皇后抓捕杀掉。曹操死后,华歆又当面威逼汉献帝让位于曹丕,极尽卑躬屈膝、阿谀逢迎之能事,助纣为虐,为虎作伥。

与华歆这样的人交朋友,必然也会在历史上留下骂名。所以志向并不仅仅是关乎自身的事,它还囊括了一定的性情、趣味甚至是非准则。唯有志向相投的人,才能患难与共,惺惺相惜。

但需要强调的是,这里所说的“道不同,不相为谋”的“道”,指的是人生大志向、大道义的“道”。这个意义上的“道”涵盖了儒家的修己安人,修身平天下,包含有最起码的仁义理念。在这一意义上,儒家才会强调它的相同。如若只是各人的事业之“道”,就不存在“不相为谋”的问题了,相反,在这种情况下,不同主张的人聚在一起更能碰撞出思维的火花,因为不同领域的人,其实往往是观察事物的角度或视野不很一致的人,这样的人如果能平心静气地坐到一起商量事情,往往能更加全面地考虑到事物的各个方面。

此外,“道不同,不相为谋”也可适用于婚姻,如果夫妻两人在人生观、爱情观、事业观、金钱观、交友观、育儿观、审美观等都比较一致,婚姻幸福美满的可能性就会很高;如果这些观点分歧太大,彼此又不能互补或妥协,婚姻一般就很难长久,不管两人在结婚前多么相爱,不管两人是通过多么巨大的努力才争取到的婚姻。