还没有评论，快来抢沙发吧！ 5000言486578603 评论 子曰：“辞达而已矣：辞，取达意而止，不以富丽为工。这是朱熹的批注，也就是说，说话写东西，说清楚就行，别整那些花里胡哨的，这就是不以富丽为工。 落难 评论 子曰：“辞达而已矣：不讲重点乱打岔的情况有很多种，在此斗胆举2种情况。1是自视清高的人，会觉得他讲的这个道理其他人肯定不懂，所以会围绕一个观点反复讲解举例，就像大人教育幼儿那般，怕对方听不懂的根源，其实在于不尊重对方，小看对方，高看自己。2是得不到认同的人，因现实生活缺乏自信，所以与人说话时，生怕对方不认同自己，看轻自己，故喜欢故作高深。 5000言961398772 评论 子曰：“辞达而已矣：辞达而已矣……夫子真乃神人也。自此之前我即是辞已矣！ 5000言633824373 评论 子曰：“辞达而已矣：要做到辞达也不容易呢，首先自己想表达的意思要搞清楚，要精炼，要切中要害。其次表达也要层次分明、中心突出，再有语言逻辑清晰，言简意赅。 七十二渡 评论 子曰：“辞达而已矣：对说者，不在言辞华美上下功夫，节约时间用以进德修身。对听者，不可沉迷华美之词，给巧言令色之人以机会。对统治者，应远离巧言令色之人，修养德行，施行仁政。 阿菠萝 评论 子曰：“辞达而已矣：辞不达意不行，辞藻华丽却不达意更不行。辞达并不容易。辞不达意，言不由衷也；或者口欲言而未能、心求通而不得也。“辞达而已矣”，辞达意就可以了，达意则得意，庄子：得意而忘言、得鱼而忘筌。这不是低标准。 king 评论 子曰：“辞达而已矣：意思表达出来了就行了。这好象只是对说的人讲的，但又何尝不是对听的人讲的呢？那么，针对我们这些听的人来讲，此话又应该怎样理解？它对我们又有什么借鉴作用？显而易见，孔夫子无非是要我们不要执着于一字一句，要把注意力放在理解文字背后所隐藏着的意思上。如果知道了意思，完全可以“得意忘言”。这也正如阳明老师所说的：只须晓得就行。 球 评论 子曰：“辞达而已矣：辞达的反面是巧言，巧言令色鲜矣仁，巧言乱德；辞达的最佳落点是“夫人不言，言必有中”，辞达最常见的问题是“文胜质则史”，啰里八嗦。 echo 评论 子曰：“辞达而已矣：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 麦田 评论 子曰：“辞达而已矣：《易经-系辞》曰：“书不尽言，言不尽意”，如何能“达”，难矣。。。。。。 梧桐 评论 子曰：“辞达而已矣：言简意赅。 穿越时空 评论 子曰：“辞达而已矣：言辞表达清楚、准确、简约即可，其它不必追求过甚。 东航 评论 子曰：“辞达而已矣：子曰：“辞达而已矣。”这是非常健康的语言观。喜欢这解读。 king 评论 子曰：“辞达而已矣：言辞只为表达意思，只要表达清楚就行了。(意思是讲没必要去咬文嚼字。) 2041 评论 子曰：“辞达而已矣：蕅益大师批注，「从古有几个真正达的」。《金刚经》上讲，如来是实语者，如语者，不妄语者，不异语者，不诳语者，这就是辞达了。李卓吾先生讲，「五字，便是谈文秘密藏」。这五字就是「辞达而已矣」，说话、写文章秘诀就在于达。说到文章达，就想起了《项脊轩志》。 海 评论 子曰：“辞达而已矣：我理解这句话，表达出自己的意思后，不带有情绪，或是指责，或是让别人夸赞 队长 评论 子曰：“辞达而已矣：这是说，言辞不必过于华美，能够准确用词得当就可以。孔子绝对不是说，只要意思表达出来了，什么口头禅，脏话粗口都可以用，然后美其名曰“话糙理不糙”。 情到深处人孤独 评论 子曰：“辞达而已矣：所以不需要说那么多，话术呀什么的0.0， 刘行之 评论 子曰：“辞达而已矣：知乎的某些公知知道这句话吗 匿名游客 评论 子曰：“辞达而已矣：词大达意，言不由衷 勿落 评论 子曰：“辞达而已矣：那后来的八股文完全就是背离孔子的原意的。 匿名游客 评论 子曰：“辞达而已矣：语言观是什么玩意？