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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子曰:“辞达而已矣。”
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论语
卫灵公篇
【原文】
15.41 子曰:“辞达而已矣。”
【翻译】
孔子说:“言辞能表达出意思就可以了。”
【解读】
在本章中,孔子强调辞贵达意,不取言辞的虚浮和绮丽,这是非常健康的语言观。
上一篇:
子曰:“道不同,不相为谋。”
下一篇:
师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”
元芳,你怎么看?
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落难
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子曰:“辞达而已矣
:不讲重点乱打岔的情况有很多种,在此斗胆举2种情况。1是自视清高的人,会觉得他讲的这个道理其他人肯定不懂,所以会围绕一个观点反复讲解举例,就像大人教育幼儿那般,怕对方听不懂的根源,其实在于不尊重对方,小看对方,高看自己。2是得不到认同的人,因现实生活缺乏自信,所以与人说话时,生怕对方不认同自己,看轻自己,故喜欢故作高深。
5000言961398772
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子曰:“辞达而已矣
:辞达而已矣……夫子真乃神人也。自此之前我即是辞已矣!
5000言633824373
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子曰:“辞达而已矣
:要做到辞达也不容易呢,首先自己想表达的意思要搞清楚,要精炼,要切中要害。其次表达也要层次分明、中心突出,再有语言逻辑清晰,言简意赅。
七十二渡
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子曰:“辞达而已矣
:对说者,不在言辞华美上下功夫,节约时间用以进德修身。对听者,不可沉迷华美之词,给巧言令色之人以机会。对统治者,应远离巧言令色之人,修养德行,施行仁政。
阿菠萝
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子曰:“辞达而已矣
:辞不达意不行,辞藻华丽却不达意更不行。辞达并不容易。辞不达意,言不由衷也;或者口欲言而未能、心求通而不得也。“辞达而已矣”,辞达意就可以了,达意则得意,庄子:得意而忘言、得鱼而忘筌。这不是低标准。
king
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子曰:“辞达而已矣
:意思表达出来了就行了。这好象只是对说的人讲的,但又何尝不是对听的人讲的呢?那么,针对我们这些听的人来讲,此话又应该怎样理解?它对我们又有什么借鉴作用?显而易见,孔夫子无非是要我们不要执着于一字一句,要把注意力放在理解文字背后所隐藏着的意思上。如果知道了意思,完全可以“得意忘言”。这也正如阳明老师所说的:只须晓得就行。
球
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子曰:“辞达而已矣
:辞达的反面是巧言,巧言令色鲜矣仁,巧言乱德;辞达的最佳落点是“夫人不言,言必有中”,辞达最常见的问题是“文胜质则史”,啰里八嗦。
echo
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子曰:“辞达而已矣
:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
麦田
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子曰:“辞达而已矣
:《易经-系辞》曰:“书不尽言,言不尽意”,如何能“达”,难矣。。。。。。
梧桐
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子曰:“辞达而已矣
:言简意赅。
穿越时空
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子曰:“辞达而已矣
:言辞表达清楚、准确、简约即可,其它不必追求过甚。
东航
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子曰:“辞达而已矣
:子曰:“辞达而已矣。”这是非常健康的语言观。喜欢这解读。
king
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子曰:“辞达而已矣
:言辞只为表达意思,只要表达清楚就行了。(意思是讲没必要去咬文嚼字。)
2041
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子曰:“辞达而已矣
:蕅益大师批注,「从古有几个真正达的」。《金刚经》上讲,如来是实语者,如语者,不妄语者,不异语者,不诳语者,这就是辞达了。李卓吾先生讲,「五字,便是谈文秘密藏」。这五字就是「辞达而已矣」,说话、写文章秘诀就在于达。说到文章达,就想起了《项脊轩志》。
海
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子曰:“辞达而已矣
:我理解这句话,表达出自己的意思后,不带有情绪,或是指责,或是让别人夸赞
队长
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子曰:“辞达而已矣
:这是说,言辞不必过于华美,能够准确用词得当就可以。孔子绝对不是说,只要意思表达出来了,什么口头禅,脏话粗口都可以用,然后美其名曰“话糙理不糙”。
情到深处人孤独
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子曰:“辞达而已矣
:所以不需要说那么多,话术呀什么的0.0,
刘行之
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子曰:“辞达而已矣
:知乎的某些公知知道这句话吗
匿名游客
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子曰:“辞达而已矣
:词大达意,言不由衷
勿落
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子曰:“辞达而已矣
:那后来的八股文完全就是背离孔子的原意的。
匿名游客
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子曰:“辞达而已矣
:语言观是什么玩意?
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