还没有评论，快来抢沙发吧！ 鸿冀 评论 子张曰：“《书》云：何止不谈政事，这3年他连话都没说 阿菠萝 评论 子张曰：“《书》云：孔子也没有说出个所以然。只是说，从来就如此。谅，信实、体谅也；偏于小信小节。总己，汇集个人之意见。 轶想天开 评论 子张曰：“《书》云：这是“三年无改于父之道”的升级版。当下时代不同于古代，变化快，在具体的方面不适用了。需要就事论事，该变就要变。 king 评论 子张曰：“《书》云：“百官总己以听于冢宰三年”是说：在储君为先君服丧三年期间，官员们都听从于由他们共同推选出来的一个总负责人的领导。“冢宰”——临时负总责的人。 昊玄一傲熊 评论 子张曰：“《书》云：原文是高宗谅暗（闇）你丫的把它改成阴（也读蔭）是何居心 商朝不叫殷朝不好意思殷（依）字是多音字可读依 燕 颖 古音读依  球 评论 子张曰：“《书》云：前面读到“三年无改于父之道，可谓孝矣”，总觉得是克己之意，而今看来，我觉得是保护爱护之意。封建时代，一朝天子一朝臣，乱哄哄，你方唱罢我登场，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳；眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。现在的世道，新官上任三把火，烧的噼里啪啦，卷得死去活来，不把前任拖出来鞭尸三百不能显出自己多么本事。论语读到现在，我算是明白什么叫慎终追远、民德归厚了。我之前到外地做项目，甫一入场，就夸夸其谈指点江山，恨不得粪土当年万户侯，而今想来可笑至极。不站在前人的肩膀上，不去琢磨前人为什么这么干，一味站在自己的理解上吧唧吧唧乱说一通，没有传承，何来厚度？可能有人会说，百官根据的自己职责把处理意见汇总起来报告给冢宰决策，久而久之，不就政归冢宰了么？万一冢宰起了异心，那不就完蛋啦？如果仔细阅读人心人性，其实不会的，百官冢宰都是你父亲选出来的，属于既得利益者，你三年不动他们，他们感谢还来不及咧，怎么会搞事情呢。反过来，如果你急于起朱楼，急于宴宾客，急于建立自己的一套小班子，那么苍蝇蚊子牛鬼蛇神就会向蚂蚁一样爬过来，而你呢，因为搞不清楚状况，掂不清楚轻重缓急，必然小事聪明大事糊涂，东一榔头西一棒子，中了利欲攻心者的圈套，把一个稳定的局面搅得鸡飞狗跳，那才完蛋了呢。高宗谅阴，三年不言，言之得无讱乎？三年时间，默默地看百官和冢宰处理事情，察言而观色，视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？把人和事都看清楚了，名之必可言也，言之必可行也。 曾左 评论 子张曰：“《书》云：总己，啥意思？希望字字过关。 LOL 评论 子张曰：“《书》云：。。我觉得，我们对于孔子或者论语的一些论断。反应不能那么强烈，至少他的思考为我们的思想发展提供了基础，任何作品都是取其精华去其糟粕。论语亦然，孔子孝的理念对我们后世人更多是一种启迪作用，他的理论为以后得思想道德埋下了种子。虽然发展过程曲折，但如今可以说是尽善尽美了。不止人文，自然科学也如此，如果没有牛顿的经典力学，我们今天可能是另一番样子，但是他的理论也有失效的时候，我觉得真正的物理学家应该在发现这一点的时候感到感动和欣慰，而不是鄙夷和自傲。因为没有牛顿，就没有物理学大厦的坚强柱石，所以要感谢，欣慰是因为发现了经典力学以外的世界。物理学说更加完善。再有，尽信书不如无书。就算当代的作品，也不可能永远适用，万事万物都需要不断完善，我们不能做前仆后继的那个人，也不能对先贤的不足妄加批判。 2041 评论 子张曰：“《书》云：或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：书云孝乎，惟孝友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政？ 2041 评论 子张曰：“《书》云：孔子说修己以安人，修己以安百姓，把自己修好了，以身作则，百姓自然效法，百姓也就安了。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 队长 评论 子张曰：“《书》云：三年确实是非常不可取，也不应该做的，可是古人把百善孝为先，发挥到极致，凡事过分了就适得其反。 山有木呀木有枝 评论 子张曰：“《书》云：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。我赞同宰予的观点，我觉得可以把哀戚放在心底，时刻不忘先人之恩，不用非得表现在具体形式上，花三年的时间不言不语去证明你的孝心，那样做太过了，不是中庸之道。如果是放在心里，我怀念一辈子都可以，怎么就不是一片孝心呢？ 魅森林 评论 子张曰：“《书》云：薨不是指高官大臣吗？ 1774 评论 子张曰：“《书》云：因一家之孝而不顾天下大义，此为愚礼 匿名游客 评论 子张曰：“《书》云：皇帝守孝了3年，回来时已换代多日了，为一人而上人天下，而置黎明百姓于不顾，不知先王在天有灵，会不会痛骂这些不孝子孙